Абу Дауд сказал: «Было прочитано Аль-Харису бин Мискину, а я присутствовал: сообщил вам Ибн Вахб, сказавший: «Передал мне Малик, от Ибн Шихаба, что часть Хайбара была взята силой оружия (‘анваан), а часть — мирным путем (сульхан), причем аль-Кутайба в большей степени была взята силой, но была там и
Хадисы передатчика
- Хадис 3017 V2Сунан Абу ДаудаمقطوعГлава о том, что передано относительно правового статуса земель Хайбараقَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَقُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكُمُ ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ خَيْبَرَ كَانَ بَعْضُهَا عَنْوَةً ، وَبَعْضُهَا صُلْحًا ، وَالْكُتَيْبَةُ أَكْثَرُهَا عَنْوَةً ، وَفِيهَا صُلْحٌ . قُلْتُ لِمَالِكٍ : وَمَا الْكَتِيبَةُ ؟ قَالَ : أَرْضُ خَيْبَرَ وَهِيَ أَرْبَعُونَ أَلْفَ عَذْقٍ .
- Хадис 3034 V1Сунан Абу ДаудаمقطوعГлава об изгнании иудеев с Аравийского полуостроваقَالَ أَبُو دَاوُدَ : قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكَ أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : قَالَ مَالِكٌ :عُمَرُ أَجْلَى أَهْلَ نَجْرَانَ ، وَلَمْ يُجْلَوْا مِنْ تَيْمَاءَ ؛ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ بِلَادِ الْعَرَبِ ، فَأَمَّا الْوَادِي ، فَإِنِّي أَرَى أَنَّمَا لَمْ يُجْلَ مَنْ فِيهَا مِنَ الْيَهُودِ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْهَا مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ .
Абу Дауд сказал: «Было прочитано Аль-Харису ибн Мискину, а я присутствовал: сообщил тебе Ашхаб ибн Абд аль- ‘Азиз, который сказал: Малик сказал: „Умар изгнал жителей Наджрана, но они не были изгнаны из Таймама, поскольку это не входит в земли арабов. Что же касается Вади, то я считаю, что те из иуде
- Хадис 3288Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о порицании обетовحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكُمُ ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ الْقَدَرَ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدَّرْتُهُ لَهُ ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ الْقَدَرَ قَدَّرْتُهُ ، يُسْتَخْرَجُ مِنَ الْبَخِيلِ يُؤْتِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُؤْتِي مِنْ قَبْلُ .
Передал нам Абу Дауд, сказавший: было прочитано Аль-Харису бн Мискину, а я присутствовал: сообщил вам Ибн Вахб, сказавший: сообщил мне Малик от Абу аз-Зинада со слов Абд ар-Рахмана бн Хурмуза от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обет не приближает к
- Хадис 3914Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о дурных предзнаменованиях (тыра)قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَأَنَا شَاهِدٌ : أَخْبَرَكُمْ أَشْهَبُ قَالَ :سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ قَوْلِهِ : لَا صَفَرَ قَالَ : إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يُحِلُّونَ صَفَرَ يُحِلُّونَهُ عَامًا ، وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا صَفَرَ
Абу Дауд сказал: было прочитано Аль-Харису бин Мискину, а я присутствовал: сообщил вам Ашхаб, который сказал: Малика спросили о его словах: «Нет сафара». Он ответил: «Поистине, люди эпохи невежества (джахилии) считали месяц сафар дозволенным: разрешали его в один год и запрещали в другой. И тогда Пр
- Хадис 3922 V2Сунан Абу ДаудаمقطوعГлава о дурных предзнаменованиях (тыра)قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَأَنَا شَاهِدٌ قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ :سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الشُّومِ فِي الْفَرَسِ وَالدَّارِ قَالَ : كَمْ مِنْ دَارٍ سَكَنَهَا قَوْمٌ فَهَلَكُوا ، ثُمَّ سَكَنَهَا آخَرُونَ فَهَلَكُوا فَهَذَا تَفْسِيرُهُ فِيمَا نَرَى ، وَاللهُ أَعْلَمُ
Абу Дауд сказал: было прочитано Аль-Харису бин Мискину, а я присутствовал, и ему сказали: сообщил тебе Ибн аль-Касим, сказавший: Малика спросили о дурном предзнаменовании в коне и жилище, и он ответил: «Сколько было жилищ, в которых селились люди и погибали, а затем в них селились другие и тоже поги
- Хадис 9Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании закята аль-фитр и обрезанияأَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْفِطْرَةُ خَمْسٌ : الِاخْتِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ .
Сообщил нам аль-Харис бин Мискин путем чтения ему, в то время как я слушал, от Ибн Вахба, от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Природных предписаний (фитра) пять: обрезание, сбривание воло
- Хадис 12Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о бритье лобкаأَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْفِطْرَةُ قَصُّ الْأَظْفَارِ ، وَأَخْذُ الشَّارِبِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ .
«Фитра — это подстригание ногтей, укорачивание усов и бритье лобка».
- Хадис 20Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запрете поворачиваться лицом к кибле при справлении нуждыأَخْبَرَنَا [N:5639]مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ [/F]وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ وَهُوَ بِمِصْرَ يَقُولُ :وَاللهِ مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَايِيسِ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ أَوِ الْبَوْلِ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا
Сообщил нам Мухаммад бин Саляма и аль-Харис бин Мискин путем чтения ему, в то время как я слушал — а текст принадлежит последнему — от Ибн аль-Касима, сказав: передал мне Малик от Исхака бин ‘Абд Аллаха бин Абу Тальхи, от Рафи‘а бин Исхака, что он слышал, как Абу Айюб аль-Ансари в Египте говорил: «К
- Хадис 71Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об общем омовении мужчин и женщинأَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ( ح ) ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّؤُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا .
Сообщил мне Харун бин ‘Абдуллах, который сказал: Передал нам Ма‘н, который сказал: Передал нам Малик (а также) аль-Харис бин Мискин путем чтения ему, а я слушал, от Ибн аль-Касима, который сказал: Передал мне Малик от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Мужчины и женщины совершали омовение во вре
- Хадис 75Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о намерении при омовении (вуду)أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، عَنْ حَمَّادٍ - وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Сообщил нам Яхья бин Хабиб бин ‘Араби от Хаммада (а также) аль-Харис бин Мискин путем чтения ему, а я слушал, от Ибн аль-Касима: Передал мне Малик. (А также) сообщил нам Сулайман бин Мансур, который сказал: Передал нам ‘Абдуллах бин аль-Мубарак (и текст принадлежит ему) от Яхья бин Са‘ида, от Мухамм
- Хадис 79Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о том, как слуга поливает воду на человека для совершения омовенияأَخْبَرَنَا [N:2595]سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ [/F]وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ وَيُونُسَ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ :سَكَبْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تَوَضَّأَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Сообщил нам Сулайман бин Дауд и аль-Харис бин Мискин путем чтения ему, а я слушал (и текст принадлежит ему), от Ибн Вахба, от Малика, Юнуса и ‘Амра бин аль-Хариса о том, что Ибн Шихаб сообщил им от ‘Аббада бин Зияда, от ‘Урвы бин аль-Мугиры о том, что он слышал, как его отец говорил: «Я лил воду на
- Хадис 97Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об определении полного омовения (гусль)أَخْبَرَنَا [N:5639]مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ [/F]وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى : هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ : نَع
Сообщили нам Мухаммад бин Саляма и аль-Харис бин Мискин путем чтения им, когда я слушал — и текст принадлежит последнему — от Ибн аль-Касима, который сказал: передал мне Малик от ‘Амру бин Яхья аль-Мазини, от его отца о том, что он сказал ‘Абдуллаху бин Зайду бин ‘Асыму — а он был из числа сподвижни
- Хадис 116Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об определении полного омовения (гусль)أَخْبَرَنَا [N:474]أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ [/F]وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُأَنَّ عُثْمَانَ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، ثُم
Сообщили нам Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх и аль-Харис ибн Мискин (чтением ему, а я слушал, и текст принадлежит последнему) от Ибн Вахба, от Юнуса, от Ибн Шихаба, что Ата ибн Язид аль-Лейси сообщил ему, что Хумран, вольноотпущенник Усмана, сообщил ему, что Усман попросил принести воду для омовения и сов
- Хадис 121Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)أَخْبَرَنَا [N:2595]سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ [/F]وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Сообщили нам Сулейман ибн Давуд и аль-Харис ибн Мискин (чтением ему, а я слушал, и текст принадлежит последнему) от Ибн Вахба, от Амра ибн аль-Хариса, от Абу ан-Надра, от Абу Саламы ибн Абдуррахмана, от Абдуллаха ибн Умара, от Саада ибн Аби Ваккаса, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 163Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуأَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، أَنْبَأَنَا مَالِكٌ ( ح ) وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : أَنْبَأَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَذَكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ الْوُضُوءُ . فَقَالَ عُرْوَةُ : مَا عَلِمْتُ ذَلِكَ ! فَقَالَ مَرْوَانُ : أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
Сообщил нам Харун ибн Абдуллах, передал нам Маан, сообщил нам Малик, (а также) Харис ибн Мискин путем чтения ему, в то время как я слушал, от Ибн аль-Касима, сказавшего: Сообщил нам Малик от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хацма, что он слышал, как Урва ибн аз-Зубайр говорил: Я за
- Хадис 186Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о полоскании рта после сыты (савика)أَخْبَرَنَا [N:5639]مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ [/F]وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ أَخْبَرَهُأَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ - وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ - صَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ ، فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى
Сообщили нам Мухаммад бин Салама и ал-Харис бин Мискин путем чтения ему, в то время как я слушал (и формулировка принадлежит ему), от Ибн ал-Касима, который сказал: передал мне Малик от Яхьи бин Са‘ида, от Бушайра бин Ясара, вольноотпущенника племени бану Хариса, о том, что Сувейд бин ан-Ну‘ман сооб
- Хадис 220Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запрете для человека, находящегося в состоянии полового осквернения (джунуб), совершать полное омовение в стоячей водеأَخْبَرَنَا [N:2595]سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ [/F]وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرٍ أَنَّ أَبَا السَّائِبِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، وَهُوَ جُنُبٌ .
Сообщили нам Сулейман бин Дауд и аль-Харис бин Мискин путем чтения ему, а я слушал — и текст принадлежит ему — от Ибн Вахба, от Амра бин аль-Хариса, от Букайра, что Абу ас-Саиб сообщил ему о том, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказа
- Хадис 287Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о телесном контакте с женщиной во время менструацииأَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ وَاللَّيْثِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ ، عَنْ بُدَيَّةَ ، وَكَانَ اللَّيْثُ يَقُولُ: نَدَبَةَ مَوْلَاةُ مَيْمُونَةَ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ:كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ ، وَهِيَ حَائِضٌ ، إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغُ أَنْصَافَ الْفَخِذَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ مُحْتَجِزَةً بِهِ .
«Надаба — вольноотпущенница Маймуны») со слов Маймуны, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и п
- Хадис 331Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запрете для человека, находящегося в состоянии полового осквернения (джунуб), совершать полное омовение в стоячей водеأَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرٍ أَنَّ أَبَا السَّائِبِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، وَهُوَ جُنُبٌ
Сообщил нам аль-Харис ибн Мискин чтением ему, в то время как я слушал, со слов Ибн Вахба, от Амра, то есть Ибн аль-Хариса, от Букайра, что Абу ас-Саиб рассказал ему, будто он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не со
- Хадис 376Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании того, как поступал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда у одной из его жен начинались месячныеأَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ . وَاللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ ، عَنْ بُدَيَّةَ ، وَكَانَ اللَّيْثُ يَقُولُ: نَدَبَةَ مَوْلَاةِ مَيْمُونَةَ عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ:كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ ، وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغُ أَنْصَافَ الْفَخِذَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ . فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ : تَحْتَجِزُ بِهِ
«Надабы — вольноотпущенницы Маймуны»), от Маймуны, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве