Яхья ибн Мухаммад Хайкан

Полное имя

Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Абдуллах ибн Халид ибн Фарисيحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس

Кунья

Абу Закарияأبو زكريا

Прозвище

Хайкан, аль-Хафизحيكان ، الحافظ

Происхождение

аз-Зухли, ан-Найсабури, аль-Хафизالذهلي ، النيسابوري ، الحافظ

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى263
• يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ40
• يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الشَّهِيدُ16
• يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ8
• أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الشَّهِيدُ6
• يَحْيَى4
• يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الذُّهْلِيُّ4
• أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى2
• يَحْيَى بْنُ يَحْيَى2
• أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّهِيدُ1
• أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ1
• أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ الشَّهِيدُ1
• وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى1
• يَحْيَى بْنُ ( مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى1
• يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الشَّهِيدِ1
• يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى1

• Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.

  И в риваяте Абу Хамада аль-Хафиза: «Сказал Мухаммад ибн Яхья Дауду ибн ‘Али... [далее слова] о глашатаях: «О Абу Сулейман, я видел ученых и детей ученых, но не видел среди них подобных моему сыну, и редко рождается благородный человек»».

  وفي رواية أبي حمد الحافظ : قال محمد بن يحيى لداود بن علي على روى الملأ : يا أبا سليمان ، قد رأيت العلماء وأولاد العلماء ، فلم أر فيهم مثل ابني ، وقل ما ينجب النجيب .

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  Я читал в книге Абу ‘Али Салиха ибн Мухаммада ибн Хабиба аль-Хафиза к Абу Хатиму Мухаммаду ибн Идрису аль-Хафизу: «Я написал — да осчастливит тебя Всевышний Аллах — с вопросом ко мне о положении знатоков религии и передатчиков предания в Найсабуре, и о том, что осталось у них из иснадов, и кто знает это дело, заботится о нем, различает его и хранит. Так знай же — да продлит Аллах твою жизнь —, что предания о религии и наука хадиса в наши дни, в отличие от остальных наук, заброшены и оставлены без внимания, а носители этого дела [с. 251 \ а] — те, кто заботился о нем — заняты смутами, которые постигли их и следовали одна за другой во время убийства Абу Закарии Яхьи ибн Мухаммада ибн Яхьи, и никто не заменил его на его пути».

  قرأت في كتاب أبي علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ إلى أبي حاتم محمد بن إدريس الحافظ : كتبت - أسعدك الله تعالى - تسألني عن أحوال أهل العلم ونقلة الأخبار بنيسابور ، وما بقي لهم من الإسناد ، ومن يعرف هذا الشأن ويعتني به ويتميزه ويحفظه . فاعلم - أبقاك الله تعالى - أن أخبار الدين وعلم الحديث دون سائر العلوم اليوم مجفو مطروح وحملته [ق251 \ أ] أهل العناية به في شغل بالفتن التي دهمتهم وتواترت عليهم عند مقتل أبي زكريا يحيى بن محمد بن يحيى ، ولم يخلفه أحد على مثل منهاجه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра176 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн174 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela