Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид аль-Бушанджи

Хадисы передатчика

Найдено: 623

Хадис 15147Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о наделении правом собственности (ат-тамлик)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
أَنَّهُمَا سُئِلَا عَنِ الرَّجُلِ يُمَلِّكُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا فَتَرُدُّ ذَلِكَ إِلَيْهِ وَلَا تَقْضِي فِيهِ شَيْئًا فَقَالَا : لَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍ
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Джа‘фар, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букейр, передал нам Малик, что до него дошло от Абдуллаха бин ‘Амра от Абу Хурайры: что их обоих спросили о мужчине, который наделяет свою жену правом распоряжения ее делом, а он
Хадис 15153Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о женщине, произносящей слова передачи права на развод: «Я развела тебя», имея в виду сам развод
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ :
أَنَّ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفَ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا فَقَالَتْ : أَنْتَ الطَّلَاقُ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَتْ : أَنْتَ الطَّلَاقُ فَقَالَ : بِفِيكِ الْحَجَرُ ثُمَّ قَالَتْ : أَنْتَ الطَّلَاقُ فَقَالَ : بِفِيكِ الْحَجَرُ ، وَاخْتَصَمَا إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَاسْتَحْلَفَهُ مَا مَلَّكَهَا إِل
И сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Джа‘фар аз-Зуваззи, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанжи, передал нам Ибн Букейр, передал нам Малик от Абдуррахмана бин аль-Касима от его отца аль-Касима бин Мухаммада: что некий мужчина из племени сакифитов наделил св
Хадис 15188Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о разводе с женщиной, с которой не было уединения (до брачного соития)
( يَعْنِي كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ :
أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ قَالَ فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَاذَا تَرَيَانِ ؟ فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : إِنَّ ه
(То есть, как сообщил нам) Абу Ахмад Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-‘Адль, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Джа‘фар аз-Музакки, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Бушанжи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Яхья ибн Са‘ида, что Букайр ибн Абдуллах ибн аль-Ашաջ сообщил ему от Му
Хадис 15215Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто сказал, что действителен развод опьяненного и освобождение им раба
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ : أَنَّهُ بَلَغَهُ
أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ سُئِلَا عَنْ طَلَاقِ السَّكْرَانِ فَقَالَا : إِذَا طَلَّقَ السَّكْرَانُ جَازَ طَلَاقُهُ وَإِنْ قَتَلَ قُتِلَ ، قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
(И сообщил нам) Абу Ахмад аль-Мехраджани, передал нам Абу Бакр бин Джа‘фар аз-Зукалли, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, что до него дошло, будто Са‘ида бин аль-Мусайяба и Сулеймана бин Ясара спросили о разводе пьяного, и они сказали: «Если пья
Хадис 15231Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о праве на наследство женщины, с которой муж развелся окончательным разводом (тальк аль-баит) во время предсмертной болезни
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ :
بَلَغَنِي أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَأَلَتْهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَقَالَ لَهَا : إِذَا حِضْتِ ثُمَّ طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَلَمْ تَحِضْ حَتَّى مَرِضَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ أَوْ تَطْلِيقَةً لَمْ يَك
(Сообщил нам) Абу Ахмад Абдуллах бну Мухаммад бну аль-Хасан аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бну Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бну Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, что он слышал, как Рабиъ бну Аби Абд ар-рахман говорил: «Дошло до меня, что жена
Хадис 15244Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разводе мужа, который разрушает брак, и который не разрушает
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْمِهْرَجَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو : إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ آخَرُ فَيُطَلِّقُهَا أَوْ يَمُوتُ عَنْهَا فَيَتَزَوَّجُهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ ، قَالَ : فَتَكُونُ عَلَى طَلَاقٍ جَدِيدٍ ثَلَاثٍ
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бну Аби аль-Маруф аль-Михраджани аль-Факих, сообщил нам Абу Амр Исмаил бну Нуджейд, передал нам Мухаммад бну Ибрахим Абу Абдуллах, передал нам Умайя бну Бистам, передал нам Язид бну Зурей, передал нам Рух бну аль-Касим от Амра бну Динара, от Тавуса, от Ибн Абба
Хадис 15260Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинам
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :
أَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ عَبْدًا كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ وَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ وَأَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ ب
И сообщил нам Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абуль-Аббас, передал ар-Рабиʿ бин Сулейман, передал аш-Шафиʿи, передал Малик (и в другом пути) и сообщил нам Абу Ахмад аль-Мехраджани, передал нам Абу Бакр: Мухаммад бин Джафар аз-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам
Хадис 15261Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا لِأُمِّ سَلَمَةَ طَلَّقَ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ فَاسْتَفْتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : حَرُمَتْ عَلَيْكَ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Абуль-Аббас, передал ар-Рабиʿ, передал аш-Шафиʿи, передал Малик (и в другом пути) и сообщил нам Абу Ахмад аль-Мехраджани, передал нам Мухаммад бин Джафар аз-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букейр, передал нам Малик от Ибн
Хадис 15262Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинам
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ :
أَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَفْتَى زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : حَرُمَتْ عَلَيْكَ
И сообщил нам Абу Закария, передал нам Абуль-Аббас, передал ар-Рабиʿ, передал аш-Шафиʿи, передал Малик (и в другом пути) и сообщил нам Абу Ахмад, передал нам Мухаммад бин Джафар, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букейр, передал нам Малик от Абдурраббихи бин Саида от Мухаммада бин Иб
Хадис 15279Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :
الطَّلَاقُ لِلرِّجَالِ وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ
«Развод принадлежит мужчинам, а срок «идда» — женщинам».
Хадис 15304Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, у которого в подчинении была рабыня, он дал ей тройной развод, а затем выкупил ее
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْأَمَةَ ثَلَاثًا ثُمَّ يَشْتَرِيهَا : إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Сообщил нам Абу Ахмад Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Михраджани, передал нам Абу Бкр Мухаммад бин Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Ибн Шихаба, от Абу Абд ар-Рахмана, от Зайда бин Сабита, что он говорил о человеке
Хадис 15318Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Муж, давший клятву воздержания от женской близости (ила), задерживается после истечения четырехмесячного срока ожидания: если он возвращается [к жене], то хорошо, а если нет — дает ей развод»
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ( ح ) وَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي قَالَا : نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
أَيُّمَا رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ فَإِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وُقِفَ حَتَّى يُطَلِّقَ أَوْ يَفِيءَ ، وَلَا يَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ حَتَّى يُوقَفَ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Закария Яхья бин Мухаммад аль-‘Анбари (и в другой цепочке) сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бкр Мухаммад бин Джафар аль-Музакки, сказав: передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик
Хадис 15324Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил, что решимость на развод наступает по истечении четырех месяцев
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
كَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يُؤْلِي مِنِ امْرَأَتِهِ : إِنَّهَا إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَلِزَوْجِهَا عَلَيْهَا رَجْعَةٌ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Малик (и в другой цепочке) сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бкр бин Джафар, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр от Малика, от Ибн
Хадис 15351Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что не может быть зихара до брака
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ
أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ ( رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَةً إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا قَالَ : فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : إِنَّ رَجُلًا جَعَلَ عَلَيْهِ امْرَأَةً كَظَهْرِ أُمِّهِ ) إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا وَل
Сообщил нам это Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бкр бин Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Саида бин Амра бин Сулейма аз-Зураки о том, что он спросил Касима бин Мухаммада о мужчине, который сказал жене: «Если я же
Хадис 15370Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об описании ислама
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ :
أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجَارِيَةٍ لَهُ سَوْدَاءَ فَقَالَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَفَأُعْتِقُ هَذِهِ ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Сообщили нам Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, (которые) сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик бин Анас, (а также) сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр би
Хадис 15372Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что не засчитывается в качестве обязательного освобождения раба покупка раба на условии его последующего освобождения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ : أَنَّهُ بَلَغَهُ
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنِ الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ فَقِيلَ لَهُ : هَلْ تُشْتَرَى بِشَرْطٍ ؟ فَقَالَ : لَا
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин аль-Хасан аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Джафар, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик: что до него дошло, будто Абдуллу бин Умара спросили об обязательном рабе (для искупления): «Можно ли покупать его на определен
Хадис 15406Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, где совершается процедура лиана (взаимного проклятия)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِسْطَاسٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ السَّلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ حَلَفَ عَلَى مِنْبَرِي هَذَا بِيَمِينٍ آثِمَةٍ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Мухаммад бин Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Хашима бин Хашима бин ‘Утбы бин Абу Ваккаса от ‘Абдуллаха бин Нистаса от Джабира бин ‘Абдуллы ас-Салами, да будет доволен
Хадис 15449Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, к чему приводит взаимное проклятие супругов (лиан): развод, отречение от ребенка и наказание для женщины, если она не принесет клятву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ ، نَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак аз-Музакки, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Малик (И передал нам другой путь): сообщил нам Абу Ахмад ‘Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Михраджани, а текст принадлежит е
Хадис 15472Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что ребенок принадлежит владельцу ложа на основании соития в силу прав владения (малькамин) или брака
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
مَا بَالُ رِجَالٍ يَطَئُونَ وَلَائِدَهُمْ ثُمَّ يَدَعُوهُنَّ يَخْرُجْنَ لَا تَأْتِينِي وَلِيدَةٌ يَعْتَرِفُ سَيِّدُهَا أَنْ قَدْ أَلَمَّ بِهَا إِلَّا أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَهَا فَأَرْسِلُوهُنَّ بَعْدُ أَوْ أَمْسِكُوهُنَّ .
(Сообщил нам это) Абу Ахмад аль-Мехраджани, (сообщил нам) Абу Бакр ибн Джафар аль-Музакки, (передал нам) Мухаммад ибн Ибрахим, (передал нам) Ибн Букайр, (передал нам) Малик от Нафи‘а, от Сафийина бинт Абу Убайд, о том, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Что случилось с людь
Хадис 15479Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах Всевышнего: «Разведенные женщины должны выжидать в течение трех менструальных периодов»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ الْعَدْلُ [١]، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّهَا انْتَقَلَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ حِينَ دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَتْ : صَدَقَ عُرْوَةُ ، وَقَدْ جَادَلَهَا فِي ذَلِكَ أُنَاسٌ وَقَالُوا:
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан и Абу Закария ибн Абу Исхак (оба сказали): (нам сообщил) Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, (нам сообщил) ар-Раби‘ ибн Сулайман, (нам сообщил) аш-Шафи‘и, (нам сообщил) Малик; (и) сообщил нам Абу Ахмад ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Мехраджани аль-