аль-Асма‘и

Полное имя

Абдуль-Малик ибн Курайб ибн Абдуль-Малик ибн Али ибн Асма‘ ибн Музхар ибн Риях ибн Амр ибн Абдушамс ибн А‘я ибн Са‘д ибн Абд ибн Ганам ибн Кутайба ибн Ма‘н ибн Малик ибн А‘сар ибн Са‘д ибн Кайс ‘Айлан ибн Мудар ибн Низар ибн Ма‘ад ибн ‘Аднанعبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

Кунья

Абу Са‘идأبو سعيد

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, лингвист, знаток предания, аль-Асма‘и, аль-Бахили, аль-Басриالحافظ ، اللغوي ، الإخباري ، الأصمعي ، الباهلي ، البصري

Родственные связи

Сын брата ‘Абдуррахмана ибн ‘Абдуллаха ибн Курайба аль-Бахилиابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله بن قريب الباهلي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْأَصْمَعِيُّ13
• عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَرِيبٍ الْأَصْمَعِيُّ3
• الْأَصْمَعِيِّ2
• عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُرَيْبٍ الْأَصْمَعِيُّ1
• وَالْأَصْمَعِيُّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал со слов Яхьи ибн Маина: «Аль-Асмаи — надежный (сика)».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : الأصمعي ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Умайя ат-Тарсуси сказал: Я слышал, как Ахмад и Яхья хвалили аль-Асмаи за его приверженность Сунне. Он сказал: «И я слышал, как Али ибн аль-Мадини хвалил его».

  قال أبو أمية الطرسوسي : سمعت أحمد ، ويحيى يثنيان على الأصمعي في السنة . قال : وسمعت علي ابن المديني يثني عليه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Аби Хайсама передал со слов Ибн Маина: «Аль-Асмаи — надежный (сика)».

  وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : الأصمعي ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ад-Дури сказал: Я сказал Ибн Маину: «Я хочу отправиться в Басру, от кого мне записывать (хадисы)?». Он ответил: «От аль-Асмаи, ибо он надежный (сика) и правдивый (садук)».

  وقال الدوري : قلت لابن معين : أريد الخروج إلى البصرة ، فعن من أكتب ؟ قال : عن الأصمعي ؛ فهو ثقة صدوق

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ад-Дури сказал: Я сказал Яхье: «Я хочу отправиться в Басру, от кого мне записывать (хадисы)?». Он ответил: «От аль-Асмаи, ибо он надежный (сика) и правдивый (садук)».

  وقال الدوري : قلت ليحيى : أريد الخروج إلى البصرة فعمن أكتب ؟ فقال : عن الأصمعي ، فهو ثقة صدوق .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Абу Авана аль-Исфараини передал со слов Абу Умайи ат-Тарсуси: Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль и Яхья ибн Маин хвалили аль-Асмаи за его приверженность Сунне. Он сказал: «И я слышал, как Али ибн аль-Мадини хвалил его».

  وقال أبو عوانة الإسفرائيني ، عن أبي أمية الطرسوسي : سمعت أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين يثنيان على الأصمعي في السنة ، قال : وسمعت علي بن المديني يثني عليه

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Убайд аль-Аджури сказал: Абу Дауда спросили об аль-Асмаи, и он ответил: «Правдивый (садук)».

  وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن الأصمعي فقال : صدوق .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Правдивый (садук)».

  وقال الآجري ، عن أبي داود : صدوق

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим говорил: «Я не видел никого более благочестивого, чем он».

  وكان أبو حاتم يقول : ما رأيت أورع منه

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд, когда его спросили о нем, сказал: «Правдивый (садук)».

  وقال أبو داود ، وسئل عنه : صدوق .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «В том, что он передает от надежных (сикат), нет путаницы, если ниже него находится надежный передатчик. От него передавал Малик, но не запомнил ни его имени, ни имени его отца. Умер в 215 году».

  وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ليس فيما يروي عن الثقات تخليط إذا كان دونه ثقة . وقد روى عنه مالك ، ولم يحفظ اسمه ولا اسم أبيه ، وتوفي سنة (15)

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» и сказал: «В том, что он передает от надежных (сикат), нет путаницы, если ниже него находится надежный передатчик».

  ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ليس فيما يروي عن الثقات تخليط إذا كان دونه ثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  От него передавали люди. Умер в 215 году. В том, что он передает из хадисов от надежных (сикат), нет путаницы, если ниже него находится надежный передатчик, даже если он много рассказывал историй об арабах-бедуинах. От него передавал Малик и говорил: "Рассказал мне Абдуль-Азиз ибн Курайр" — не запомнив ни его имени, ни имени его отца.

  روى عنه : الناس ، مات سنة خمس عشرة ومائتين ، ليس فيما يروي من الحديث عن الثقات تخليط إذا كان دونه ثقة وإن كان ممن أكثر الحكايات عن الأعراب ، وقد روى عنه مالك ، ويقول : حدثني عبد العزيز بن قرير - لم يحفظ اسمه ولا اسم أبيه -

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  Мухаммад ибн Аби Зукайр аль-Асвани сказал: Я слышал, как аш-Шафии говорил: «Я не видел в том лагере человека более правдивого в речи, чем аль-Асмаи».

  وقال محمد بن أبي زكير الأسواني : سمعت الشافعي يقول : ما رأيت بذلك العسكر أصدق لهجة من الأصمعي

• Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

  Ибн Шахин упомянул его в книге «Ас-Сикат».

  وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Правдивый (садук).

  صدوق

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук), приверженец Сунны.

  صدوق سني

• аль-Асма‘и123 — 217 г.х.

  Са'ляб передал со слов Исхака ибн Ибрахима аль-Маусили: Я зашел к аль-Асмаи навестить его, а там сундук. Я спросил: «Это все твои знания?». Он ответил: «Это лишь малая часть от многого». Умар ибн Шабба сказал: Я слышал, как он говорил: «Я помню шестнадцать тысяч арджуз (стихотворений)».

  وقال ثعلب عن إسحاق بن إبراهيم الموصلي : دخلت على الأصمعي أعوده ، وإذا قمطر ، فقلت : هذا علمك كله ؟ فقال : إن هذا من حق لكثير . وقال عمر بن شبة : سمعته يقول : أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة

• Мухаммад ибн Язид ибн Мухаммад ибн Касир ар-Рифа‘и? — 249 г.х.

  В книге «Ахбар ан-Нахвийин» ас-Сирафи: Мухаммад ибн Язид сказал: «Аль-Асмаи был мастером поэзии, редких слов и смыслов. Абу Убайда был таким же, но его превосходили в знании родословных, тогда как аль-Асмаи был более знающим в грамматике. Имя его отца — Асим, кунья — Абу Бакр. Говорят, что ар-Рашид называл его "шайтаном поэзии". Он был правдивым (садук) в хадисах и владел методами чтения (кираат) от Абу Амра, Нафи'а и других».

  وفي كتاب " أخبار النحويين " للسيرافي : قال محمد بن يزيد : كان الأصمعي أسد الشعر والغريب والمعاني ، وكان أبو عبيدة كذلك ، ويفضل على الأصمعي بعلم النسب ، وكان الأصمعي أعلم منه بالنحو ، واسم أبيه عاصم ، ويكنى أبا بكر ، وقيل أن الرشيد كان يسميه شيطان الشعر ، وكان صدوقا في الحديث ، وعنده القراءات عن أبي [ق32\ب] عمرو ونافع وغيرهما

• ‘Аббас ибн аль-Фарадж ар-Рияши? — 257 г.х.

  Со слов ар-Рияши: «Он был правдивым (садук) и приверженцем Сунны».

  وعن الرياشي : كان صدوقا صاحب سنة

• Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахми? — 310 г.х.

  Ибн Кутайба сказал: «Его отец видел аль-Хасана и сидел с ним. Абдуль-Малик был крайне осторожен в толковании Корана и хадисов Пророка ﷺ. Неизвестно, чтобы он возводил хадисы (к Пророку), но в остальном он был правдивым (садук) и приверженцем Сунны».

  وقال ابن قتيبة : رأى أبوه الحسن وجالسه ، وكان عبد الملك شديد التوقي لتفسير القرآن وحديث النبي - صلى الله عليه وسلم - ، لا يعلم أنه كان يرفع الأحاديث ، وكان صدوقا في غير ذلك من حديثه ، صاحب سنة

• Ахмад ибн Ибрахим аль-Кайравани? — 350 г.х.

  В книге «Ат-Та'риф би Сахих ат-Тарих»: «Он умер в двести девятом году, был правдив в своих хадисах и прожил более девяноста лет».

  وفي كتاب " التعريف بصحيح التاريخ " : توفي سنة تسع ومائتين ، وكان صادقا في أحاديثه ، وعمر نيفا وتسعين سنة

• Саляма ибн ‘Асим ан-Нахви

  Аль-Азхари в «Ат-Тахзиб» передал со слов Абу Мухаммада Саламы ибн Асима: «Аль-Асмаи был умнее Абу Убайды и лучше него помнил редкие слова, хотя Абу Убайда передавал больше. Ар-Рашид приблизил аль-Асмаи и ставил его выше судьи Абу Юсуфа, а его знания были у него на языке».

  وقال الأزهري في " التهذيب " : عن أبي محمد سلمة بن عاصم : كان الأصمعي أذكى من أبي عبيدة وأحفظ للغريب منه ، وكان أبو عبيدة أكثر رواية منه ، وكان الرشيد استخلص الأصمعي ، وكان يرفعه على أبي يوسف القاضي ، وكان علمه على لسانه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра5 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат4 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Сахих Муслим1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela