مُحَدِّث
Передатчики · #4567

Али ибн ‘Асам

علي بن عثام

ум. 228 г.х.10-е поколение (десятое)Нишапур, Тарсус

Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль)

ثقة فاضل

Был литератором, правоведом, праведным, правдивым (кана адибан факыхан салихан садукан)

كان أديبا فقيها صالحا صدوقا

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Али ибн ‘Асам ибн Алиعلي بن عثام بن علي
Кунья
Абу аль-Хасанأبو الحسن
Происхождение
аль-‘Амири, аль-Киляби, аль-Куфиالعامري ، الكلابي ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ3
  • عَلِيَّ بْنَ عَثَّامٍ2
  • عَلِيُّ بْنُ عَثَّامِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَامِرِيُّ1
  • عَلِيُّ بْنُ عَثَّامِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْخِمْسِ1
  • عَلِيِّ بْنِ عَثَّامٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 9 — похвала 8 · сведения 1
  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика)»

    قال أبو حاتم : ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика)».

    قال أبو حاتم : ثقة .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Надёжный (сика)»

    وقال أبو حاتم الرازي : ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросил мой отец про него, и сказал: «Надёжный (сика)»»

    ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : ثقة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات " .

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    И сказал хафиз аль-Хаким Абу ‘Абдуллах: «‘Али ибн ‘Уссьям ибн ‘Али, Абу аль-Хасан аль-Куфи, житель Нишапура — литератор, факих, хафиз, аскет, единственный в свою эпоху. Он не передавал хадисы иначе как после усердных усилий, и большую часть того, что перенималось от него, составляли рассказы, рассказы об аскетизме, стихи, тафсир и его высказывания в области критики и подтверждения надежности (джарх ва та‘диль)»

    وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : علي بن عثام بن علي أبو الحسن الكوفي ساكن نيسابور ، أديب ، فقيه ، حافظ ، زاهد ، واحد عصره ، وكان لا يحدث إلا بعد الجهد ، وأكثر ما أخذ عنه الحكايات والزهديات والأشعار ، والتفسير ، وأقاويله في الجرح والتعديل

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    И сказал аль-Хаким: «Литературавед, факих, хафиз, аскет, единственный в свою эпоху. Он не передавал хадисы иначе как после усердных усилий, и большую часть того, что перенималось от него, составляли рассказы и его высказывания о передатчиках».

    وقال الحاكم : أديب ، فقيه ، حافظ ، زاهد ، واحد عصره ، وكان لا يحدث إلا بعد الجهد ، وأكثر ما حمل عنه الحكايات وأقاويله في الرجال .

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

    И сказал аль-Хаким: «Муснады ‘Али у нас редки из-за его осторожности (вара‘) и малочисленности его передач хадисов»

    وقال الحاكم : مسانيد علي عندنا عزيزة لورعه وقلة رواياته للأحاديث

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат», и извлекли он и аль-Хаким его хадис в своих «Сахихах»

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج هو والحاكم حديثه في صحيحيهما

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    И упомянул его Ибн Хальфун в книге «Ас-Сикат»

    وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И Мухаммад ибн ‘Абдульваххаб аль-Фарра‘, а он — передатчик от него

    ومحمد بن عبد الوهاب الفراء وهو راويته

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Он был литератором, фахихом, праведным, правдивым (садук)

    كان أديبا فقيها صالحا صدوقا

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    И Мухаммад ибн ‘Абдульваххаб аль-Фарра‘, а он его передатчик

    ومحمد بن عبد الوهاب الفراء ، وهو راويته

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль)

    ثقة فاضل

  • Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамак? — 272 г.х.

    Я читал почерком Абу ‘Амра аль-Мустамли: я слышал, как Мухаммад бин ‘Абдульваххаб говорил: «Я не видел подобных ‘Али бин ‘Уссьяму в трудностях хадиса». И он говорил: «Людям не вредят из-за их мягкости (ума): приходит человек и задает вопрос, а когда принимает — ошибается; приходит человек, берет, а затем искажает в записи (юшаххаф); приходит человек и берет, чтобы препираться со своим товарищем; и приходит человек и берет, чтобы хвастаться этим. И не моя обязанность обучать их — кроме человека, который приходит ко мне и переживает за дело своей религии, и тогда я не могу ему отказать»

    قرأت بخط أبي عمرو المستملي سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول : ما رأيت مثل علي بن عثام في العسرة في الحديث ، وكان يقول : الناس لا يؤتون من حلم ، يجيء الرجل فيسأل فإذا أخذ غلط ، ويجي الرجل فيأخذ ثم يصحف ، ويجيء الرجل فيأخذ ليماري صاحبه ، ويجيء الرجل فيأخذ ليباهي به ، وليس علي أن أعلم هؤلاء إلا رجل يجيئني فيهتم لأمر دينه ، فحينئذ لا يسعي أن أمنعه

  • Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамак? — 272 г.х.

    И сказал Мухаммад ибн ‘Абдульваххаб аль-Фарра‘: «Я не видел подобного ему в сложности хадиса. И он говорил: «Приходит человек и спрашивает, а когда берет — ошибается; приходит человек и берет, а затем искажает в записи; приходит человек и берет, чтобы препираться; и приходит человек и берет, чтобы хвастаться этим. И не моя обязанность обучать их — кроме человека, который приходит ко мне и переживает за дело своей религии, и тогда я не могу отказать ему»».

    وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء : ما رأيت مثله في العسر في الحديث ، وكان يقول : يجيء الرجل فيسأل فإذا أخذ غلط ، ويجيء الرجل فيأخذ ثم يصحف ، ويجيء الرجل فيأخذ ليماري ، ويجيء الرجل فيأخذ ليباهي به ، وليس علي أن أعلم هؤلاء إلا رجل يجيئني فيهتم لأمر دينه ، فحينئذ لا يسعني أن أمنعه .

  • Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрам250 — 344 г.х.

    И наш шейх, хафиз Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб, имел обыкновение говорить: «Его книги не были при нем в Нишапуре». И он проявлял осторожность (вара‘) в передаче по памяти

    وكان أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ شيخنا يقول : إن كتبه لم تكن معه بنيسابور . وكان يتورع عن الرواية من حفظه

  • Ибн Макула422 — 487 г.х.

    И сказал Ибн Макула: «Он был одним из аскетов»

    وقال ابن ماكولا : كان أحد الزهاد

  • Бишр ибн аль-Хакам ан-Найсабури

    И сказал Мухаммад ибн Шазан: «Я слышал, как Бишр ибн аль-Хакам говорил: «‘Али ибн ‘Уссьям указывал нам на шейхов, будучи мальчиком, и на его голове была длинная шапка (калянсува)»»

    وقال محمد ابن شاذان : سمعت بشر بن الحكم يقول : كان علي بن عثام يدلنا على المشيخة وهو غلام ، وفي رأسه قلنسوة طويلة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela