Все передачи хадиса

Передал мне Абу Хайсама Зухайр бн Харб: передал нам Ваки‘ от Кахмаса, от ‘Абдаллаха бн Бурайды, от Яхьи бн Йа‘мара. (А также) передал нам ‘Убайдуллах бн Му‘аз аль-‘Анбари — и это его хадис: передал нам мой отец: передал нам Кахмас от Ибн Бурайды, от Яхьи бн Йа‘мара, который сказал: «Первым, кто стал говорить о предопределении в Басре, был Ма‘бад аль-Джухани. Отправился я и Хумайд бн ‘Абд ар-Рахман аль-Химьяри, совершая хадж или умру, и сказали: „Если бы нам встретиться с кем-нибудь из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы бы расспросили его о том, что эти люди говорят о предопределении“. И нам посчастливилось встретить ‘Абдаллаха бн Умара бн аль-Хаттаба, входящего в мечеть. Мы окружили его с моим товарищем: один из нас был по правую его руку, а другой — по левую. Я подумал, что мой товарищ предоставит слово мне, и сказал: „О Абу ‘Абд ар-Рахман! Поист

«Когда Ма‘бад высказал то, что он высказал касательно предопределения, мы отвергли это». Он сказал: «И совершил я хадж вместе с Хумайдом бн ‘Абд ар-Рахманом аль-Химьяри».

«Мы встретили ‘Абдаллаха бн ‘Умара и упомянули о предопределении и том, что они говорят о нем».

… подобное их хадису.

Передал нам ‘Убайдуллах б. Му‘аз: передал нам мой отец: передал нам Кяхмас от Ибн Бурейды. Яхья б. Я‘мур сказал: «Первым, кто стал говорить о предопределении в Басре, был Ма‘бад аль-Джухани. Я и Хумейд б. ‘Абдуррахман аль-Химьяри отправились в паломничество хадж или умру и сказали: „Если бы нам встретиться с кем-нибудь из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросить его о том, что говорят эти люди о предопределении!“ И Всевышний Аллах помог нам встретить ‘Абдуллаха б. Умара, входившего в мечеть. Я и мой товарищ окружили его с обеих сторон, и я подумал, что мой товарищ поручит разговор мне. Я сказал: „О Абу ‘Абдуррахман! Появились у нас люди, которые читают Коран и постигают знания, и утверждают, что нет никакого предопределения, а дела происходят впервые (без предписания)“. Он ответил: „Когда встретишь таких, сообщи им, что я непричастен к ним, и он

«Мы встретили ‘Абдуллаха б. Умара и упомянули ему о предопределении и том, что говорят о нем те люди». И он упомянул нечто подобное, добавив: «И некий человек из племени Музейна или Джухейна спросил его: „О Посланник Аллаха, совершаем ли мы дела в рамках того, что уже предрешено и прошло, или же в рамках того, что начинается заново сейчас?“ Он ответил: „В рамках того, что уже предрешено и прошло“. Тот человек или кто-то из людей спросил: „Тогда к чему же [тогда] дела?“ Он ответил: „Поистине, обитателям Рая облегчено совершение дел обитателей Рая, а обитателям Огня облегчено совершение дел обитателей Огня“».

«Что такое ислам?» [Пророк] ответил: «Выстаивание молитвы, выплата заката, паломничество к Дому, соблюдение поста в месяц Рамадан и полное омовение после полового осквернения (джанаба)».

«Если бы нам встретиться с кем-нибудь из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мы расспросили бы его о том, что изобрели эти люди». И мы встретили его — то есть ‘Абдуллаха бин ‘Умара, когда он выходил из мечети. Я и мой товарищ окружили его с двух сторон, и я подумал, что товарищ уступит право говорить мне, и сказал: «О Абу ‘Абдуррахман! Появились люди, которые читают Коран и постигают знание, и утверждают, что нет предопределения и что дело начинается заново (без изначального предопределения)». Он ответил: «Ког

«Первым, кто стал говорить о предопределении, был Ма‘бад аль-Джухани...»

… с этим иснадом нечто похожее по смыслу. В этой главе приводятся также хадисы от Тальхи бин ‘Убайдуллаха, Анаса бин Малика и Абу Хурайры. Этот хадис — хасан сахих. Он передается не одним путем от ‘Умара. Этот хадис также передавался от Ибн ‘Умара со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, однако правильным является передача от Ибн ‘Умара со слов ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

«О Мухаммад, расскажи мне об исламе». Тот ответил: «Ислам — это свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, выстаивание молитвы, выплата закаты, постижение рамадана и совершение хаджжа к Дому, если ты способен найти путь к нему». О

«О Мухаммад! Что такое ислам?» Тот ответил: «Ислам — это свидетельство, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, выстойка молитвы, выплата закята, пост в рамадан и совершение хаджа к Дому». Тот сказал: «Ты сказал правду». Мы удивились тому, что он задает ему вопросы и сам же подтверждает его правоту. Затем он сказал: «О Мухаммад, что та

Сказал Абу аль-Хасан аль-Каттан: передал нам Яхья бин Абдуллах, передал нам Абдуллах бин Язид аль-Мукри, передал нам Кяхмас — подобный хадис: Мы сидели у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и пришел человек в ослепительно белых одеждах, с угольно-черными волосами... (далее приводится текст хадиса о Джибриле слово в слово). Сказал Абу аль-Хасан аль-Каттан: передал нам Яхья бин Абдуллах, передал нам Абдуллах бин Язид аль-Мукри, передал нам Кяхмас от Абдуллаха бин Бурайды, от Яхьи бин Я‘мара, от Ибн ‘Умара, от ‘Умара. Так в издании фонда «Ар-Рисаля», а правильным является: (Яхья бин ‘Абдак), на что указывают источники такриджа.

Я прочитал Яхье ибн Са‘иду: ‘Усман ибн Гияс сказал: передал мне ‘Абдуллах ибн Бурайда, от Яхья ибн Я‘мара и Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Химьяри, которые сказали: «Мы встретили ‘Абдуллаха ибн ‘Умара и упомянули о предопределении и том, что говорят об этом. Он сказал: „Когда вернетесь к ним, передайте: поистине, Ибн ‘Умар непричастен к вам, и вы непричастны к нему“ — трижды. Затем он сказал: „Рассказал мне ‘Умар ибн аль-Хаттаб, что когда они сидели — или находились — у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к нему подошел человек в ослепительно белых одеждах, с красивым лицом и прекрасными волосами. Никто из нас не знал его, и он не был похож на путника. Он спросил: «О Посланник Аллаха, можно ли мне подойти?» Тот ответил: «Да». Он подошел, прижался коленями к его коленям и положил руки на его бедра, после чего спросил: «Что такое ислам?» Тот ответил: «Ислам — это свидетельст

«Что такое иман (вера)?» Тот ответил: «Это вера в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, в Последний день, а также в предопределение — как его благо, так и зло». Джибриль сказал ему: «Ты сказал правду». Он (‘Умар) сказал: «Мы удивились ему: он задает вопросы и сам же подтверждает их правильность!» Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это был Джибриль, который приходил к вам, чтобы обучить вас основам вашей религии».

«Передал нам Кяхмас от Ибн Бурайды», а Язид бин Харун сказал: «Передал нам Кяхмас от Ибн Бурайды, от Яхьи бин Я‘мара, который слышал, как Ибн Умар сказал: „Рассказал мне ‘Умар бин аль-Хаттаб, сказав: «Однажды, когда мы сидели у Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нам неожиданно явился человек в ослепительно белых одеждах и с угольно-черными волосами, на нем не было...“ Язид сказал: „...мы не видели на нем следов путешествия, и никто из нас не знал его, пока он не сел к Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прижав свои колени к его коленям и положив свои ладони на его бедра, и сказал: «О Мухаммад, расскажи мне об исламе, что такое ислам?» Он ответил: «Ислам — это чтобы ты засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, выстаивал молитву, выплачивал закят, постился в рамадан и сове

«Передал нам Кяхмас от ‘Абдуллаха бин Бурайды, от Яхьи бин Я‘мара, который слышал, как Ибн Умар сказал: „Рассказал нам ‘Умар, сказав: „Мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует...““ — и он упомянул хадис, за исключением того, что он сказал: «...и не было видно на нем следов путешествия», и сказал: «‘Умар сказал: „И я пробыл три дня, после чего Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «О ‘Умар...»“»».

«Воистину, мы путешествуем по разным краям и встречаем людей, которые говорят, что нет предопределения (кадара)». Ибн Умар ответил: «Когда вы встретите их, сообщите им, что Абдуллах ибн Умар непричастен к ним, и они непричастны к нему» — повторив это трижды. Затем он начал рассказывать: «Когда мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нам пришел человек» — и он описал его внешний вид, — и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Придвинься». Тот придвинулся. Он сказал: «Придвинься». Тот придвинулся. Он сказал: «Придвинься». Тот придвинулся так близко, что его колени почти коснулись колен Пророка, и сказал: «О Посланник Аллаха, поведай мне, что такое вера?» (или: об исламской вере). Тот от

«Воистину, мы странствуем по этой земле и встречаем людей, которые говорят, что нет предопределения (кадара)». Ибн Умар ответил: «Когда ты встретишь таких, сообщи им, что Абдуллах ибн Умар непричастен к ним, и они непричастны к нему», — повторив это трижды. Затем он начал рассказывать нам, сказав: «Когда мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: «О Посланник Аллаха, можно мне приблизиться?» Тот ответил: «Придвинься». И он придвинулся на один шаг. Затем он сказал: «О Посланник Аллаха, можно мне приблизиться?» Тот ответил: «Придвинься». И он придвинулся на один шаг. Затем он сказал: «О Посланник Аллаха, можно мне приблизиться?» Тот ответил: «Придвинься». И

«Поистине, среди нас есть люди, которые утверждают, что дело зависит от них самих: если хотят — совершают деяния, а если не хотят — не совершают». Он ответил: «Сообщи им, что я непричастен к ним, и они непричастны ко мне!» Затем он сказал: «Пришел Джибриль, мир ему, к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Мухаммад, что такое ислам?“ Тот ответил: „Ты поклоняешься Аллаху, не приписывая Ему ничего в сотоварищи, выстаиваешь молитву, выплачиваешь закят, соблюдаешь пост в Рамадан и совершаешь хадж к Дому“. Тот сказал: „Если я сделаю это, то я — мусульманин?“ Тот ответил: „Да“. Он сказал: „Ты сказал правду“. Тот сказал: „А что такое ихсан?“ Тот ответил: „Ты боишься Всевышнего Аллаха так, будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то поистине, Он видит тебя

«Джибриль, мир ему, приходил к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в облике Дихйи».

Сообщил нам Хасан бин Суфьян, передал нам Мухаммад бин аль-Минхал ад-Дарир, передал нам Язид бин Зурай‘, передал нам Кахмас бин аль-Хасан от Абдуллаха бин Бурайды от Яхьи бин Я‘мара, который сказал: «Я и Хумайд бин Абд ар-Рахман аль-Химьяри вышли в путь для совершения хаджа или умры, и мы сказали: „Может быть, мы встретим кого-нибудь из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и спросим его о предопределении“. И мы встретили Ибн Умара. Я подумал, что он переложит ведение беседы на меня, и мы сказали: „О Абу Абд ар-Рахман! У нас появились люди, которые читают Коран и старательно постигают знание, но утверждают, что нет предопределения и что дела происходят впервые (без изначального предопределения)“. Он ответил: „Если ты встретишь их, то сообщи им, что я непричастен к ним, и они непричастны ко мне. Клянусь тем, чем клянется Ибн Умар: если бы кто-нибудь из них пожер

Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Юсуф бин Вадых аль-Хашими, передал нам Му‘тамир бин Сулейман от своего отца от Яхьи бин Я‘мара, который сказал: «Я сказал Абу Абд ар-Рахману — то есть Ибн Умару: „Поистине, некоторые люди утверждают, что нет предопределения“. Он спросил: „Есть ли кто-нибудь из них среди нас?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Так передай им от моего имени, когда встретишь их: поистине, Ибн Умар отрекается перед Аллахом от вас, и вы отрекаетесь от него. Рассказал нам Умар бин аль-Хаттаб, сказав: «Однажды, когда мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди других людей, к нам пришел мужчина, на котором не было следов дальней дороги и который не был местным жителем. Он стал шагать сквозь ряды, пока не добрался до Пророка, и сел перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: „О Мухаммад, что та

«О Абу Абдуррахман, поистине, появились люди, которые утверждают, что предопределения нет». Он спросил: «Есть ли кто-нибудь из них среди нас?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Так передай им от меня, если встретишь их, что Ибн Умар отрекается перед Аллахом от вас, и вы отрекаетесь от него». Затем он сказал: передал мне Умар бин аль-Хаттаб, сказав: Когда мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди людей, внезапно к нам явился человек в ослепительно белых одеждах и с угольно-черными волосами (или: со следами дальней дороги), не похожий на местных жителей. Он шел, переступая через сидящих, пока не добрался до Пророка и не сел перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

«Если бы нам встретиться с кем-нибудь из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)...» И мы встретили Абдуллаха биn ‘Умара. Тот сказал: Передал мне ‘Умар, сказавший: «Однажды, когда мы сидели у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), к нам появился человек в ослепительно белых одеждах и с угольно-черными волосами, и мы не знали его. Он приб

2753 — Передал нам Абу Муса, сказавший: Передал нам Му‘аз биn Му‘аз, сказавший: Передал нам Кяхмас этот хадис подобным образом: «Мы отправились с Хумайдом биn ‘Абдуррахманом совершающими хадж или ‘умру, и сказали: если бы мы пришли к кому-нибудь из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует... И мы встретили Абдуллаха биn ‘Умара, который сказал: передал мне ‘Умар, сказавший: однажды, когда мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нам появился человек в ослепительно белых одеждах, с угольно-черными волосами, и мы не знали его. Он приблизился и сел, прислонив свои колени к его коленям и положив свои руки на его бедра, и сказал: о Мухаммад, расскажи мне об исламе, что такое ислам? Он ответил: это свидетельство, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, выстойка молитвы, выплата закята, постижение рамадана и совершение

«Ислам — это засвидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, выстаивать молитву, выплачивать закят, совершать хадж и умру, совершать полное омовение от малого осквернения (джанаба), совершенствовать омовение и поститься в Рамадан». Тот спросил: «Если я сделаю это, то я мусульманин?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Ты сказал правду».

Передали нам аль-Хусейн ибн Бахан аль-Аскари и Сахль ибн Усман (и в другой цепочке) передал нам Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мукрам, а ему — аль-Хасан ибн Хаммад Саджада, и оба они сказали: передал нам аль-Мутталиб ибн Зияд ас-Сакафи со слов Мансура ибн аль-Мутамира, от Аты, от Ибн Умара, который сказал: «К Ибн Умару пришел человек и сказал: “О Абу Абд ар-Рахман, мы отправляемся в путь и встречаем людей, которые говорят, что предопределения (кадар) не существует”. Он ответил: “Если встретишь таких, сообщи им, что Ибн Умар непричастен к ним. Мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг к нему пришел человек с прекрасным лицом, приятным запахом и в чистой одежде. Он сказал: “Мир тебе, о Посланник Аллаха! Могу ли я приблизиться к тебе?” Пророк ответил: “Приближайся”. Он приблизился, и так повторялось несколько раз, пока его колени не соприкоснулись с коленя

Передал нам Мухаммад ибн Абдус ибн Камиль, сказав: сообщил нам Абдаллах ибн Умар ибн Абан, сказав: сообщил нам Убайда ибн аль-Асвад аль-Хамадани, сказав: сообщил нам Муджалид ибн Саид от Вабары ибн Абд ар-Рахмана аль-Мусли, от Абдаллаха ибн Умара, от его отца Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «Однажды, когда я был у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нему пришел человек с прекрасной внешностью и приятным запахом, поприветствовал и сказал: "О Пророк Аллаха, можно мне приблизиться к тебе?" Он ответил: "Приближайся". Он приблизился так, что почти коснулся его, а затем спросил: "О Посланник Аллаха, расскажи мне, что такое ислам?" Он ответил: "Свидетельствовать, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершать молитву, выплачивать закят и поститься в Рамадан". Тот спросил: "Если я сделаю это, буду ли я мусульманином?" Он ответил: "Да

Передал нам Ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Мухариба, от Ибн Бурайды: «Мы прибыли в Медину и пришли к ‘Абдуллаху ибн ‘Умару, и он сказал: "Мы были у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), как вдруг к нему пришел человек в прекрасной одежде, с приятным запахом и красивым лицом. Он сказал: "Мир тебе, о Посланник Аллаха!" Он ответил: "И тебе мир". Тот сказал: "О Посланник Аллаха, можно мне приблизиться к тебе?" Он ответил: "Приближайся". Он приблизился немного. Мы сказали: "Мы никогда не видели человека с более красивой одеждой, более приятным запахом, более красивым лицом и более почтительного к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)". Затем он сказал: "О Посланник Аллаха, можно мне приблизиться к тебе?" Он ответил: "Да". Он приблизился, и мы сказали то же самое. Затем он в третий раз сказал ему: "Можно мне приблизиться к тебе, о Посланник Ал

«Мы прибыли в Медину и пришли к Абдуллаху ибн Умару. Мы сказали: «О Абу Абдуррахман, мы путешествуем по земле и встречаем людей, которые утверждают, что нет предопределения». Он спросил: «Из мусульман? Из тех, кто молится в сторону киблы?». Мы ответили: «Да». Он разгневался так, что я пожалел, что спросил его, а затем сказал: «Если встретишь их, сообщи им, что Абдуллах ибн Умар непричастен к ним, а они непричастны к нему». Затем он сказал: «Если хочешь, я расскажу тебе хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я сказал: «Конечно». Он сказал: «Мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг к нему пришел человек в прекрасной одежде, с приятным запахом и красивым лицом. Он спросил: «О Посланник Аллаха, что такое ислам?». Посланник

«Когда мы сидели у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к нему подошел мужчина в ослепительно белых одеждах и с угольно-черными волосами, на котором не было видно следов путешествия, и никто из нас не знал его. Он приблизился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, так, что прикоснулся своими коленями к его коленям, положил свои ладони на его бедра и сказал: «О Мухаммад, когда наступит Час?» Пророк ответил: «Тот, кого спрашивают о нем, знает не больше спрашивающего. Но у него есть признаки: когда рабыня родит свою госпожу, и когда ты увидишь босых, нагих, неимущих пастухов овец, соревнующихся в возведении высоких зданий»».

«Поистине, некоторые люди у нас говорят, что добро и зло предопределены, а другие говорят, что добро и зло не предопределены». Ибн Умар ответил: «Когда вернешься к ним, скажи им: “Поистине, Ибн Умар говорит вам, что он отрекается от вас, и вы отрекаетесь от него”».

(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Касым (в тексте: Абу-ль-Аббас) Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби в Мерве, передал нам Саид бин Масюд, передал нам Убайдуллах бин Муса, сообщил нам Раби__бин Муслим, сказал: (Х) и сообщил нам Ахмад бин Джафар аль-Катыи (а текст принадлежит ему), передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, передал мне мой отец, передал нам Язид бин Харун, передал нам Раби бин Муслим аль-Кураши от Мухаммада бин Зияда от Абу Хурайры, который сказал: Обратился к нам с проповедью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О люди! Предписан вам хадж, так совершайте же его». Один человек спросил: «Каждый ли год, о Посланник Аллаха?» Он промолчал, пока тот не повторил это трижды. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы я сказал „да“, то это стало бы обязательным, и вы не смогли бы спр

(Сообщил нам) Абу Джафар Мухаммад бин Амр бин аль-Бахтури ар-Раззаз в Багдаде, передал нам Мухаммад бин Убайдullah бин Язид, передал нам Юнус бин Мухаммад, передал нам Му‘тамир — он же сын Сулаймана — от своего отца, от Яхйи бин Йа‘мура, который сказал: Я спросил Ибн Умара: «О Абу Абд ар-Рахман, поистине, некоторые люди утверждают, что нет предопределения». Он спросил: «Есть ли среди нас кто-либо из них?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Так передай им от меня, когда встретишь их: поистине, Ибн Умар непричастен пред Аллахом к вам, а вы непричастны к нему! Слышал я, как Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: «Когда мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, появился человек в одеждах путника, не из местных жителей, шедший широким шагом, пока не сел напротив Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так, как сидит один из нас во

Сообщил нам Абу-ль-Хусайн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Адль в Багдаде: «Передал нам Абу Джафар Мухаммад ибн Амр ар-Раззаз, передал нам Иса ибн Абдуллах ат-Таялиси, передал нам Абу Абдуррахман аль-Мукри, передал нам Кахмас ибн аль-Хасан, который сказал: „Я слышал, как Абдуллах ибн Бурайда рассказывал со слов Яхьи ибн Я’мара, который сказал: Первым, кто стал говорить о предопределении (аль-кадар) в Басре, был Ма‘бад аль-Джухани. Мы отправились в паломничество (хадж) — я и Хумайд ибн Абдуррахман. Когда мы прибыли, то сказали: „Если бы нам встретиться с кем-нибудь из сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и спросить его о том, что говорят эти люди о предопределении?“ И вот мы встретили в мечети Абдуллаха ибн Умара. Мы с моим спутником окружили его: один из нас встал по правую руку от него, а другой — по левую. Яхья сказал: „Я подумал, что мой

«Сахихе» из хадиса Кахмаса и других. Также привели его аль-Бухари и Муслим из хадиса Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и у него имеется множество свидетельствующих хадисов (шавахид) от Али, Абу Зарра и других сподвижников со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

«О Абу ‘Абдуррахман, поистине, появились люди, которые утверждают, что предопределения нет?» Он спросил: «Есть ли кто-нибудь из них среди нас?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Так передай им от меня, если встретишь их, что Ибн ‘Умар отрекается перед Аллахом от вас, и вы отрекаетесь от него. Я слышал, как ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: “Однажды, когда мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди людей появился некий человек в одеждах ослепительно белых, с черными волосами, на котором не было видно следов дальнего путешествия, и никто из нас

«Что такое ислам?» Тот ответил: «Ты свидетельствуешь, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, совершаешь молитву, выплачиваешь закят, соблюдаешь пост в Рамадан и совершаешь хадж к Дому». Тот спросил: «Если я сделаю это, то я предал себя исламу?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Ты сказал правду, о Посланник Аллаха. А что такое вера (иман)?» Он ответил: «Ты веруешь в Аллаха, в Последний день, в воскрешение после смерти, в Рай и Ад, и в предопределение — все его хорошее и плохое». Тот спросил: «Если я сделаю это, то я верующий?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Ты сказал правду».

«О Посланник Аллаха, можно мне приблизиться к тебе?» Тот ответил: «Да». Тот приблизился настолько, что положил руку на его колени, и сказал: «Что такое ислам?» Он ответил: «Ты свидетельствуешь, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, совершаешь молитву, выплачиваешь закят, соблюдаешь пост в Рамадан и совершаешь хадж к Дому». Тот спросил: «Если я сделаю это, то я предал себя исламу?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Ты сказал правду, о Посланник Аллаха. А что такое вера (иман)?» Он ответил: «Ты веруешь в Аллаха, в Последний день, в воскрешение после смерти, в Рай и Ад, и в предопределение — все его хорошее и плохое». Тот спросил: «Есл

«Что такое ислам?» Тот ответил: «Свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение пяти молитв, соблюдение поста в месяце рамадан, выплата закята и совершение хаджжа к Дому». Он сказал: «Если я сделаю это, то я мусульманин?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Ты сказал правду. А что такое иман (вера)?» Тот ответил: «Верить в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, в Последний день, в воскрешение, в расчет, в Рай, в Ад и в предопределение». Он сказал: «Если я сделаю это, то я верующий?» Тот ответил: «Да». Он сказ

«Приближусь ли к тебе, о Посланник Аллаха?» Тот ответил: «Приближайся». Он снова спросил: «Приближусь ли к тебе, о Посланник Аллаха?» Тот ответил: «Приближайся». И он продолжал приближаться, пока его колено не коснулось колена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он сказал: «Можно мне задать тебе вопрос?» Тот ответил: «Спрашивай». Он сказал: «Расскажи мне об

Передал нам Абу Хайсама, передал нам Ваки’, передал нам Кахмас со слов Абдуллаха ибн Бурайды, от Яхьи ибн Я’мара, от Ибн Умара, от Умара, что Джибриль пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: “Что такое вера?” Он ответил: “Верить в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, в Последний день и в предопределение — как доброе, так и злое”. Джибриль сказал: “Ты прав”. Мы удивились: он спрашивает его и подтверждает его слова. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Это был Джибриль, он пришел, чтобы научить вас вашей религии”».

Нам сообщил Абу Тахир аль-Мубарак ибн Аби аль-Маали, что Хибатуллах ибн Мухаммад сообщил им (при чтении ему), Абу Али ибн Дауд, Ахмад ибн Джафар, Абдуллах, мой отец рассказал мне, что я читал Яхье ибн Саиду, передал нам Усман ибн Гияс, рассказал мне Абдуллах ибн Бурайда со слов Яхьи ибн Ямара и Хамида ибн Абд ар-Рахмана аль-Химьяри, которые сказали: «Мы встретили Абдуллаха ибн Умара и упомянули предопределение (кадар) и то, что о нем говорят. Он сказал: "Когда вернетесь к ним, скажите: "Ибн Умар непричастен к вам, а вы непричастны к нему" (трижды). Затем он сказал: "Мне сообщил Умар ибн аль-Хаттаб, что когда они сидели у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует..." (он упомянул хадис о предопределении после того, как они изучили свою религию). Он сказал: "И спросил его человек из племени Джухайна или Музайна: "О Посланник Аллаха, в чем мы совершаем дела? В том, что уже предопреде

Сообщил нам Абд аль-Баки ибн Абд аль-Джаббар в Багдаде, что Умар аль-Бистами сообщил им, что Ахмад ибн Мухаммад аль-Халили, Али ибн Ахмад аль-Хузаи, аль-Хайсам ибн Кулейб, Исмаил ибн Исхак аль-Кади, Мусаддад, Яхья ибн Саид, со слов Усмана ибн Гияса передали, что Абдулла ибн Бурайда рассказывал со слов Яхьи ибн Ямара и Хамида ибн Абд ар-Рахмана: «Мы встретили Абдуллу ибн Умара и упомянули ему хадис о предопределении. Затем он сказал: “Мне рассказал об этом Умар ибн аль-Хаттаб (или: мне рассказал Умар ибн аль-Хаттаб)”, и упомянул предопределение и вопрос Джибриля Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: “Затем он упомянул хадис в том же смысле, что и хадис Матара аль-Варрака”. Усман ибн Гияс добавил в своем хадисе: “И спросил его человек из племени Музейна или Джухейна: “О Посланник Аллаха, совершаем ли мы дела в том, что уже предопределено и прошло, или в том, что начи