مُحَدِّث

أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ :

حَجَجْنَا وَاعْتَمَرْنَا ، ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، فَأَتَيْنَا ابْنَ عُمَرَ فَسَأَلْنَاهُ فَقُلْنَا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّا نَغْزُو فِي هَذِهِ الْأَرْضِ فَنَلْقَى قَوْمًا يَقُولُونَ : لَا قَدَرَ فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ عَنَّا ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَاعْلَمْ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ مِنْهُمْ بَرِيءٌ ، وَأَنَّهُمْ مِنْهُ بَرَاءٌ ، ثُمَّ قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ قَدْ أَقْبَلَ ، حَسَنُ الْوَجْهِ ، حَسَنُ الشَّارَةِ ، طَيِّبُ الرِّيحِ ، قَالَ : فَعَجِبْنَا لِحُسْنِ وَجْهِهِ وَشَارَتِهِ وَطِيبِ رِيحِهِ ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَالَ : أَأَدْنُو يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَنَا ، ثُمَّ قَامَ ، قَالَ : فَعَجِبْنَا لِتَوْقِيرِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : أَأَدْنُو يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَدَنَا حَتَّى وَضَعَ فَخِذَهُ عَلَى فَخِذِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَهُ عَلَى رِجْلِهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْبَعْثِ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ وَالْحِسَابِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ وَحُلْوِهِ وَمُرِّهِ . قَالَ : صَدَقْتَ . قَالَ : فَتَعَجَّبْنَا لِقَوْلِهِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَدَقْتَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ وَتَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، قَالَ : صَدَقْتَ . قَالَ : فَتَعَجَّبْنَا لِتَصْدِيقِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْإِحْسَانُ ؟ قَالَ : تَخْشَى اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ ، فَإِنَّهُ يَرَاكَ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : فَتَعَجَّبْنَا لِتَصْدِيقِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ انْكَفَأَ رَاجِعًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "عَلَيَّ بِالرَّجُلِ " فَطَلَبْنَاهُ فَلَمْ نَجِدْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَكُمْ أَمْرَ دِينِكُمْ ، وَمَا أَتَانِي قَطُّ إِلَّا عَرَفْتُهُ إِلَّا فِي صُورَتِهِ هَذِهِ

Сообщил нам Абу Дауд, сказав: передал нам Язид бин Харун, сказав: передал нам Шарик от ар-Рукайна бин ар-Рабиа, от Яхьи бин Я'мара, и от Аты бин ас-Саиба, от Ибн Бурайды, который сказал: мы совершили хадж и умру, а затем прибыли в Медину и пришли к Ибн Умару. Мы спросили его и сказали: «О Абу Абд ар-Рахман, поистине, мы совершаем походы в этих землях и встречаем людей, которые говорят, что нет предопределения (кадара)». Он отвернулся от нас лицом, а затем сказал: «Когда ты встретишь таких, то знай, что Абдаллах бин Умар непричастен к ним, и они непричастны к нему». Затем он сказал: «Однажды, когда мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нам вышел человек с прекрасным лицом, в красивой одежде и с приятным благоуханием. Он сказал: и мы были поражены красотой его лица, его одежды и приятным благоуханием. Он поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем встал и спросил: „Мне приблизиться, о Посланник Аллаха?“ Тот ответил: „Да“. Он приблизился, а затем встал. Передатчик сказал: и мы были поражены его почтением к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он спросил: „Мне приблизиться, о Посланник Аллаха?“ Тот ответил: „Да“. Он приблизился так близко, что положил свое бедро на бедро Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и свою ногу на его ногу, а затем сказал: „О Посланник Аллаха, что такое вера?“ Тот ответил: „Верить в Аллаха, в Его ангелов, в Его Писания, в Его посланников, в Последний день, в воскрешение после смерти, в расчет, а также в предопределение: доброе и злое, сладкое и горькое“. Тот сказал: „Ты сказал правду“. Передатчик сказал: и мы удивились тому, что он сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Ты сказал правду“. Затем он спросил: „О Посланник Аллаха, что такое ислам?“ Тот ответил: „Свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, выстаивание молитвы, выплата закята, постижение рамадана, совершение хаджа к Дому и полное омовение после полового осквернения“. Тот сказал: „Ты сказал правду“. Передатчик сказал: и мы удивились тому, как он подтвердил слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он спросил: „О Посланник Аллаха, что такое ихсан (чистосердечие в вере)?“ Тот ответил: „Это когда ты боишься Аллаха так, будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то поистине, Он видит тебя“. Тот сказал: „Ты сказал правду“. Передатчик сказал: и мы удивились тому, как он подтвердил слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он повернулся и пошел обратно, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Верните мне этого человека!“ Мы стали искать его, но не нашли. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Это был Джибриль. Он пришел, чтобы научить вас вашей религии, и он никогда не приходил ко мне так, чтобы я не узнал его, кроме как в этом облике“».

Граф иснадов
46 хадисов · 59 цепей
Все передачи · 46 →

Передатчики в иснаде