أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Дауд, сказав: передал нам Язид бин Харун, сказав: передал нам Шарик от ар-Рукайна бин ар-Рабиа, от Яхьи бин Я'мара, и от Аты бин ас-Саиба, от Ибн Бурайды, который сказал: мы совершили хадж и умру, а затем прибыли в Медину и пришли к Ибн Умару. Мы спросили его и сказали: «О Абу Абд ар-Рахман, поистине, мы совершаем походы в этих землях и встречаем людей, которые говорят, что нет предопределения (кадара)». Он отвернулся от нас лицом, а затем сказал: «Когда ты встретишь таких, то знай, что Абдаллах бин Умар непричастен к ним, и они непричастны к нему». Затем он сказал: «Однажды, когда мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нам вышел человек с прекрасным лицом, в красивой одежде и с приятным благоуханием. Он сказал: и мы были поражены красотой его лица, его одежды и приятным благоуханием. Он поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем встал и спросил: „Мне приблизиться, о Посланник Аллаха?“ Тот ответил: „Да“. Он приблизился, а затем встал. Передатчик сказал: и мы были поражены его почтением к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он спросил: „Мне приблизиться, о Посланник Аллаха?“ Тот ответил: „Да“. Он приблизился так близко, что положил свое бедро на бедро Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и свою ногу на его ногу, а затем сказал: „О Посланник Аллаха, что такое вера?“ Тот ответил: „Верить в Аллаха, в Его ангелов, в Его Писания, в Его посланников, в Последний день, в воскрешение после смерти, в расчет, а также в предопределение: доброе и злое, сладкое и горькое“. Тот сказал: „Ты сказал правду“. Передатчик сказал: и мы удивились тому, что он сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Ты сказал правду“. Затем он спросил: „О Посланник Аллаха, что такое ислам?“ Тот ответил: „Свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, выстаивание молитвы, выплата закята, постижение рамадана, совершение хаджа к Дому и полное омовение после полового осквернения“. Тот сказал: „Ты сказал правду“. Передатчик сказал: и мы удивились тому, как он подтвердил слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он спросил: „О Посланник Аллаха, что такое ихсан (чистосердечие в вере)?“ Тот ответил: „Это когда ты боишься Аллаха так, будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то поистине, Он видит тебя“. Тот сказал: „Ты сказал правду“. Передатчик сказал: и мы удивились тому, как он подтвердил слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он повернулся и пошел обратно, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Верните мне этого человека!“ Мы стали искать его, но не нашли. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Это был Джибриль. Он пришел, чтобы научить вас вашей религии, и он никогда не приходил ко мне так, чтобы я не узнал его, кроме как в этом облике“».
Передатчики в иснаде
- Сулайман ибн Сайф ат-Таиум. 272 г.х.Надёжный, хафиз (сика, хафиз)
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- Рукайин ибн ар-Раби‘ аль-Фазариум. 131 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн Я‘мур аль-Джадалиум. 129 г.х.Надёжный, красноречивый, и передавал хадисы по памяти в форме мурсаль (садук, фасих, ва кана юрсиль)
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- Абдуллах ибн Бурайдаум. 115 г.х.Надёжный (сика)