مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан

Хадис 175مرفوع

Разъяснение того, что вера и ислам имеют ветви и части, отличные от того, что мы упомянули в предание Ибн Аббаса и Ибн Умара согласно суждению двух доверенных лиц — Мухаммада и Джибриля, мир им

Режим чтения

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْهَاشِمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ :

قُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي لِابْنِ عُمَرَ - : إِنَّ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَيْسَ قَدَرٌ ، قَالَ : هَلْ عِنْدَنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَأَبْلِغْهُمْ عَنِّي إِذَا لَقِيتَهُمْ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ يَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْكُمْ ، وَأَنْتُمْ بُرَآءُ مِنْهُ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُنَاسٍ ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ عَلَيْهِ سَحْنَاءُ سَفَرٍ ، وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ ، يَتَخَطَّى حَتَّى وَرَكَ ، فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَأَنْ تُقِيمَ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَحُجَّ وَتَعْتَمِرَ ، وَتَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَأَنْ تُتِمَّ الْوُضُوءَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُسْلِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : صَدَقْتَ . قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْمِيزَانِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ ، فَأَنَا مُؤْمِنٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : صَدَقْتَ . قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا الْإِحْسَانُ ؟ قَالَ : الْإِحْسَانُ أَنْ تَعْمَلَ لِلهِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ ، فَإِنَّهُ يَرَاكَ ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ هَذَا ، فَأَنَا مُحْسِنٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : صَدَقْتَ . قَالَ : فَمَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ! مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ، وَلَكِنْ إِنْ شِئْتَ نَبَّأْتُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا ، قَالَ : أَجَلْ ، قَالَ : إِذَا رَأَيْتَ الْعَالَةَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ ، وَكَانُوا مُلُوكًا ، قَالَ : مَا الْعَالَةُ الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ ؟ قَالَ : الْعُرَيْبُ ، قَالَ : وَإِذَا رَأَيْتَ الْأَمَةَ تَلِدُ رَبَّتَهَا ، فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ، قَالَ : صَدَقْتَ . ثُمَّ نَهَضَ فَوَلَّى . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيَّ بِالرَّجُلِ ، فَطَلَبْنَاهُ كُلَّ مَطْلَبٍ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تَدْرُونَ مَنْ هَذَا ؟ هَذَا جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ لَيُعَلِّمَكُمْ دِينَكُمْ ، خُذُوا عَنْهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا شُبِّهَ عَلَيَّ مُنْذُ أَتَانِي قَبْلَ مَرَّتِي هَذِهِ ، وَمَا عَرَفْتُهُ حَتَّى وَلَّى

Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Юсуф бин Вадых аль-Хашими, передал нам Му‘тамир бин Сулейман от своего отца от Яхьи бин Я‘мара, который сказал: «Я сказал Абу Абд ар-Рахману — то есть Ибн Умару: „Поистине, некоторые люди утверждают, что нет предопределения“. Он спросил: „Есть ли кто-нибудь из них среди нас?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Так передай им от моего имени, когда встретишь их: поистине, Ибн Умар отрекается перед Аллахом от вас, и вы отрекаетесь от него. Рассказал нам Умар бин аль-Хаттаб, сказав: «Однажды, когда мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди других людей, к нам пришел мужчина, на котором не было следов дальней дороги и который не был местным жителем. Он стал шагать сквозь ряды, пока не добрался до Пророка, и сел перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: „О Мухаммад, что такое ислам?“ Тот ответил: „Ислам — это когда ты свидетельствуешь, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершаешь молитву, выплачиваешь закята, совершаешь хадж и умру, совершаешь полное омовение после малого осквернения, доводишь до конца омовение и постишься в рамадан“. Он сказал: „Если я сделаю это, то я мусульманин?“ Тот ответил: „Да“. Он сказал: „Ты сказал правду“. Затем он сказал: „О Мухаммад, что такое иман (вера)?“ Тот ответил: „Это когда ты веришь в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, веришь в Рай, Ады и Весы, веришь в Воскрешение после смерти и веришь в предопределение — его добро и зло“. Он сказал: „Если я сделаю это, то я верующий?“ Тот ответил: „Да“. Он сказал: „Ты сказал правду“. Затем он сказал: „О Мухаммад, что такое ихсан?“ Тот ответил: „Это когда ты поклоняешься Аллаху так, будто видишь Его, ибо если ты не видишь Его, то Он видит тебя“. Он сказал: „Если я сделаю это, то я совершающий благодеяния?“ Тот ответил: „Да“. Он сказал: „Ты сказал правду“. Он спросил: „А когда настанет Час?“ Тот ответил: „Пречист Аллах! Тот, кого спрашивают о нем, знает не больше задающего вопрос. Но если хочешь, я поведаю тебе о его признаках“. Он сказал: „Конечно“. Тот ответил: „Когда ты увидишь нищих, босых, нагих, которые соревнуются в возведении зданий, и когда они станут царями“. Тот спросил: „Кто такие нищие, босые и нагие?“ Тот ответил: „Арабы (или бедуины)“. „И когда ты увидишь, как рабыня рожает свою госпожу, то это — из признаков Часа“. Он сказал: „Ты сказал правду“. Затем он поднялся и ушел. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Приведите ко мне этого человека!“ Мы искали его везде, но не смогли найти. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Знаете ли вы, кто это был? Это был Джибриль, который приходил к вам, чтобы обучить вас вашей религии. Перенимайте же от него! Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, он не был похож на кого-либо и не являлся мне так с тех пор, как приходил перед этим разом, и я не узнал его, пока он не удалился“»».

Граф иснадов
46 хадисов · 59 цепей
Все передачи · 46 →

Передатчики в иснаде