Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 20930مرفوع
Глава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُرَيْدَةَ يُحَدِّثُ : أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ قَالَ :
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Адль в Багдаде: «Передал нам Абу Джафар Мухаммад ибн Амр ар-Раззаз, передал нам Иса ибн Абдуллах ат-Таялиси, передал нам Абу Абдуррахман аль-Мукри, передал нам Кахмас ибн аль-Хасан, который сказал: „Я слышал, как Абдуллах ибн Бурайда рассказывал со слов Яхьи ибн Я’мара, который сказал: Первым, кто стал говорить о предопределении (аль-кадар) в Басре, был Ма‘бад аль-Джухани. Мы отправились в паломничество (хадж) — я и Хумайд ибн Абдуррахман. Когда мы прибыли, то сказали: „Если бы нам встретиться с кем-нибудь из сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и спросить его о том, что говорят эти люди о предопределении?“ И вот мы встретили в мечети Абдуллаха ибн Умара. Мы с моим спутником окружили его: один из нас встал по правую руку от него, а другой — по левую. Яхья сказал: „Я подумал, что мой спутник передоверяет разговор мне, и сказал: «О Абу Абдуррахман! Появились у нас люди, которые читают Коран и обладают знанием, но утверждают, что нет никакого предопределения, а дела происходят изначально (безначально)»“. Абдуллах ответил: „Когда вы встретите таковых, передайте им, что я непричастен к ним, и они непричастны ко мне. Клянусь тем, чем клянется Абдуллах ибн Умар, если бы у кого-нибудь из них было золото размером с гору Ухуд и он пожертвовал его, Аллах Всемогущий не принял бы это от него до тех пор, пока он не уверует в предопределение полностью — как в доброе его, так и в дурное“. Затем он сказал: „Рассказал мне Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Однажды, когда мы сидели у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), к нам внезапно явился человек в ослепительно белых одеждах и с угольно-черными волосами. На нем не было видно следов дальнего пути, и никто из нас не знал его. Он сел напротив Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), прислонив свои колени к его коленям и положив руки на его бедра, и сказал: «О Мухаммад, расскажи мне об исламе. Что такое ислам?» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отвел: «Ислам — это засвидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершать молитву, выплачивать закят, соблюдать пост в Рамадан и совершить хадж к Дому, если ты способен на это». Тот сказал: «Ты сказал правду». Умар сказал: «Мы удивились ему: он спрашивает его и сам же подтверждает его правоту!» Затем он сказал: «Расскажи мне об имане (вере). Что такое иман?» Тот ответил: «Иман — это вера в Аллаха, в Его ангелов, в Его Писания, в Его посланников, в Последний день, а также вера в предопределение во всех его проявлениях — добром и дурном». Тот сказал: «Ты сказал правду». Затем он сказал: «Расскажи мне об ихсане (чистосердечии в вере)». Тот ответил: «Ихсан — это поклонение Аллаху так, будто ты видишь Его, а если ты не видишь Его, то Он, поистине, видит тебя». Тот сказал: «Расскажи мне о Часе (Судном дне), когда он наступит?» Тот ответил: «Тот, кого спрашивают о нем, знает не больше задающего вопрос». Тот сказал: «Тогда расскажи мне о его признаках». Тот ответил: «Когда рабыня родит свою госпожу, и когда ты увидишь босых, нагих, неимущих пастухов овец, которые соревнуются в возведении высоких построек». Затем тот удалился. А через три дня Умар (да будет доволен им Аллах) сказал мне: «О Умар, знаешь ли ты, кто был этот вопрошающий?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это был Джибриль (мир ему), он пришел к вам, чтобы обучить вас вашей религии»»“.
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Бахтариум. 339 г.х.
- Иса ибн Абдуллах ибн Синан ат-Таялисиум. 277 г.х.
- Абдуллах ибн Язид аль-Касырум. 213 г.х.Надёжный (сика), добродетельный, преподавал Коран более семидесяти лет
- Кахмас ибн аль-Хасан ан-Намриум. 149 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Бурайдаум. 115 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн Я‘мур аль-Джадалиум. 129 г.х.Надёжный, красноречивый, и передавал хадисы по памяти в форме мурсаль (садук, фасих, ва кана юрсиль)