Хадис 2610مرفوع

حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ:

Передал нам Абу Аммар аль-Хусайн бин Хурайс аль-Хуза‘и, который сказал: сообщил нам Ваки‘ от Кахмаса бин аль-Хасана, от ‘Абдуллаха бин Бурайды, от Яхьи бин Я‘мара, который сказал: Первым, кто стал говорить о предопределении, был Ма‘бад аль-Джухани. Он сказал: Вышел я вместе с Хумайдом бин ‘Абдуррахманом аль-Химьяри, пока мы не прибыли в Медину, и сказали: «Если бы нам встретиться с кем-нибудь из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мы расспросили бы его о том, что изобрели эти люди». И мы встретили его — то есть ‘Абдуллаха бин ‘Умара, когда он выходил из мечети. Я и мой товарищ окружили его с двух сторон, и я подумал, что товарищ уступит право говорить мне, и сказал: «О Абу ‘Абдуррахман! Появились люди, которые читают Коран и постигают знание, и утверждают, что нет предопределения и что дело начинается заново (без изначального предопределения)». Он ответил: «Когда встретишь тех людей, сообщи им, что я непричастен к ним, и они непричастны ко мне. Клянусь тем, чем клянется ‘Абдуллах, если бы кто-нибудь из них пожертвовал золото размером с гору Ухуд, от него не приняли бы этого до тех пор, пока он не уверует в предопределение — как в хорошее его, так и в дурное». Затем он продолжил рассказывать и сказал: «Рассказал ‘Умар бин аль-Хаттаб: “Однажды, когда мы находились у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нам появился человек в ослепительно белых одеждах и с угольно-черными волосами, на нем не было видно следов путешествия, и никто из нас не знал его. Он подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прижался своими коленями к его коленям и спросил: „О Мухаммад, что такое вера (иман)?“ Он ответил: „Это чтобы ты уверовал в Аллаха, в Его ангелов, в Его Книги, в Его посланников, в Последний день, а также в предопределение — в хорошее его и дурное“. Тот спросил: „А что такое ислам?“ Он ответил: „Свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его посланник, совершение молитвы, выплата закята, хадж к Дому и пост в рамадан“. Тот спросил: „А что такое ихсан (чистосердечие в вере)?“ Он ответил: „Это чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя“. Тот спросил: „А когда настанет Часть света?“ Он ответил: „Тот, кого спрашивают о ней, знает не больше задающего вопрос“. Тот спросил: „Каковы ее признаки?“ Он ответил: „Когда рабыня родит свою госпожу, и когда ты увидишь босых, нагих, неимущих пастухов овец, соревнующихся в высотном строительстве“»”. ‘Умар сказал: «А через три дня после этого меня встретил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: „О ‘Умар, знаешь ли ты, кто был тем вопрошающим? Это был Джибриль, он приходил к вам, чтобы обучить вас вашей религии“».