Хадис 169مرفوع

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، قَالَ :

Сообщил нам Хасан бин Суфьян, передал нам Мухаммад бин аль-Минхал ад-Дарир, передал нам Язид бин Зурай‘, передал нам Кахмас бин аль-Хасан от Абдуллаха бин Бурайды от Яхьи бин Я‘мара, который сказал: «Я и Хумайд бин Абд ар-Рахман аль-Химьяри вышли в путь для совершения хаджа или умры, и мы сказали: „Может быть, мы встретим кого-нибудь из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и спросим его о предопределении“. И мы встретили Ибн Умара. Я подумал, что он переложит ведение беседы на меня, и мы сказали: „О Абу Абд ар-Рахман! У нас появились люди, которые читают Коран и старательно постигают знание, но утверждают, что нет предопределения и что дела происходят впервые (без изначального предопределения)“. Он ответил: „Если ты встретишь их, то сообщи им, что я непричастен к ним, и они непричастны ко мне. Клянусь тем, чем клянется Ибн Умар: если бы кто-нибудь из них пожертвовал количество золота, равное горе Ухуд, а затем не уверовал в предопределение, то от него ничего не было бы принято“. Затем он сказал: „Рассказал мне Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказав: „Однажды, когда мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нам явился человек с угольно-черной бородой и ослепительно-белыми одеждами. Он присел напротив Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прижав свои колени к его коленям, и сказал: «О Мухаммад, что такое ислам?» Тот ответил: «Ислам — это свидетельство, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, постижение в Рамадан (рамадан) и паломничество к Дому». Он сказал: «Ты сказал правду». Мы удивились тому, что он и спрашивает его, и подтверждает его правоту. Затем он сказал: «А что такое иман (вера)?» Тот ответил: «Это вера в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, в Воскрешение после смерти, а также вера в предопределение — его добрые и злые дела, сладкое и горькое». Он сказал: «Ты сказал правду». Мы удивились тому, что он и спрашивает его, и подтверждает его правоту. Затем он сказал: «А что такое ихсан (чистосердечие в вере)?» Тот ответил: «Это поклонение Аллаху так, будто ты видишь Его, а если ты не видишь Его, то Он видит тебя». Затем он сказал: «А когда настанет Час?» Тот ответил: «Тот, кого спрашивают о нем, знает не больше задающего вопрос». Он сказал: «Каковы же его признаки?» Тот ответил: «Когда рабыня родит свою госпожу, и когда ты увидишь босых, нагих пастухов овец, соревнующихся в возведении высоких зданий». Затем этот человек удалился и ушел. И Умар сказал: „Через три дня Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встретил меня и спросил: «О Умар, знаешь ли ты, кто это был?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Это был Джибриль, который приходил к вам, чтобы обучить вас вашей религии»“».