Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 374مرفوع
Муснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ يَعْمَرَ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ :
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян от Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Бурайды, от Ибн Я‘мура, который сказал: Я сказал Ибн Умару: «Воистину, мы путешествуем по разным краям и встречаем людей, которые говорят, что нет предопределения (кадара)». Ибн Умар ответил: «Когда вы встретите их, сообщите им, что Абдуллах ибн Умар непричастен к ним, и они непричастны к нему» — повторив это трижды. Затем он начал рассказывать: «Когда мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нам пришел человек» — и он описал его внешний вид, — и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Придвинься». Тот придвинулся. Он сказал: «Придвинься». Тот придвинулся. Он сказал: «Придвинься». Тот придвинулся так близко, что его колени почти коснулись колен Пророка, и сказал: «О Посланник Аллаха, поведай мне, что такое вера?» (или: об исламской вере). Тот ответил: «Ты должен уверовать в Аллаха, в Его ангелов, в Его Писания, в Его посланников и в Последний день, и ты должен уверовать в предопределение». Суфьян сказал: «Полагаю, он добавил: в доброе и злое его». Тот спросил: «А что такое ислам?» Тот ответил: «Выстаивание молитвы, выплата закята, совершение хаджжа к Дому, постижение поста месяца рамадан и полное омовение от джанабы». И после каждого ответа тот говорил: «Ты сказал правду, ты сказал правду». Люди сказали: «Мы не видели человека, который относился бы к Посланнику Аллаха с большим почтением, чем этот: он словно сам обучал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Затем он сказал: «О Посланник Аллаха, поведай мне об ихсане (чистосердечии в вере)?» Тот ответил: «Это когда ты поклоняешься Аллаху так, будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». И после каждого ответа мы говорили: «Мы не видели человека, который относился бы к Посланнику Аллаха с большим почтением, чем этот, а тот говорил: «Ты сказал правду, ты сказал правду». Тот спросил: «Поведай мне о Часе (Судном дне)?» Тот ответил: «Тот, кого спрашивают о нем, знает не больше задающего вопрос». Тот сказал: «Ты сказал правду». Он повторил это несколько раз, и мы не видели человека, который относился бы к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с большим почтением, чем он. Затем тот удалился. Суфьян сказал: «И дошло до меня, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Отыщите его!» Но они не нашли его. И Пророк сказал: «Это был Джибриль, который приходил к вам, чтобы обучить вас вашей религии. Он не приходил ко мне ни в одном облике, кроме этого, чтобы я не узнал его».
Передатчики в иснаде
- аль-Фадль ибн Дукайнум. 219 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Алькама ибн Марсад аль-Хадрамиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Сулейман ибн Бурайда аль-Аслямиум. 105 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн Я‘мур аль-Джадалиум. 129 г.х.Надёжный, красноречивый, и передавал хадисы по памяти в форме мурсаль (садук, фасих, ва кана юрсиль)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)