Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Благочестивый, нет в нем проблем, однако он передает от слабых передатчиков, и из его хадисов записывают ар-рикак (хадисы о смягчении сердец)». И сказал ‘Аббас ад-Дури и Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи: «Ничто».
قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : صالح لا بأس به إلا أنه يروي عن ضعفاء ويكتب من حديثه الرقاق . وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ليس بشيء .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Барри: «Передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «И передал нам Яхья от Бакра ибн Хунайса, а он слабый; передал от Хумам бин аль-Хариса порицаемые хадисы, и я не помню от Суфьяна от него ничего»».
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : وحدثنا يحيى عن بكر بن خنيس ، وهو ضعيف ، روى عن همام بن الحارث أحاديث منكرة ، ولا أحفظ عن سفيان عنه شيئا .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Спросили моего отца о нем, и он ответил: «Он был человеком благочестивым, участником походов, но не силен в хадисах». Я спросил: «Он является отвергаемым в хадисах (матрук)?» Он ответил: «Его степень не доходит до матрук»». И сказал Абу Дауд: «Ничто».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا غزاء وليس بقوي في الحديث . قلت : هو متروك الحديث ، قال : لا يبلغ به الترك . وقال أبو داود : ليس بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Он был человеком благочестивым, участником походов, но не силен в хадисах». Я спросил: «Он является матруком?» Он ответил: «Он не доходит до степени матрук».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كان رجلا صالحا غزاء ، وليس بقوي في الحديث . قلت : هو متروك الحديث ؟ قال : لا يبلغ الترك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал своего отца, когда его спросили о Бакре ибн Хунайсе, и он сказал: «Он был человеком благочестивым, простодушным, и он не силен [в] хадисах». Я спросил: «Он является матруком [в хадисах]?» Он ответил: «Его степень не доходит до матрук».
سمعت أبي - وسئل عن بكر بن خنيس - فقال : كان رجلا صالحا غرا ، وليس هو بقوي [في] الحديث . قلت : هو متروك [الحديث] ؟ قال : لا يبلغ به الترك
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И он из тех, чьи хадисы записываются, и он передает порицаемые хадисы (манакир) от людей, в которых нет проблем. Сам по себе он человек благочестивый, однако праведникам внушается ложное представление о хадисах, и порой они передавали хадисы по заблуждению. Его хадисы входят в число хадисов слабых передатчиков, и он не из тех, чьи хадисы могут служить доводом».
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم وحديثه في جملة حديث الضعفاء وليس ممن يحتج بحديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «И он из тех, чьи хадисы записываются, и он передает порицаемые хадисы от людей, в которых нет проблем. Сам по себе он человек благочестивый, однако праведникам внушается ложное представление о хадисах, и порой они передавали по заблуждению. Его хадисы входят в число хадисов слабых передатчиков, и он не из тех, чьи хадисы могут служить доводом».
وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ، ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم ، وحديثه في جملة الضعفاء ، وليس ممن يحتج بحديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Бакра ибн Хунайса есть и другие предания помимо упомянутых нами — рассказы из ар-рикак и прочее. Он из тех, чьи хадисы записываются, и он передает порицаемые хадисы от людей, в которых нет проблем. Сам по себе он человек благочестивый, однако праведникам внушается ложное представление о хадисах, и порой они передавали по заблуждению. Его хадисы входят в число хадисов слабых передатчиков, и он не из тех, чьи хадисы могут служить доводом».
قال الشيخ : ولبكر بن خنيس من الرواية غير ما ذكرت أخبار من الرقاق وغيره ، وهو ممن يكتب حديثه ، وهو يحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح ، إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم ، وحديثه في جملة حديث الضعفاء ، وليس هو ممن يحتج بحديثه .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Он передавал всякие порицаемые вещи (мункар), но сам по себе был неплох».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان يروي كل منكر وكان لا بأس به في نفسه
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Он передавал всякие порицаемые вещи, и сам по себе был неплох».
وقال الجوزجاني : كان يروي كل منكر ، وكان لا بأس به في نفسه
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорит: «Сказал ас-Са‘ди: «Бакр ибн Хунайс передавал всякие порицаемые вещи, и сам по себе был неплох»».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بكر بن خنيس كان يروي كل منكر ، وكان لا بأس به في نفسه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 17

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 14

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela