Хадис 1325Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ : هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ ، بِبَغْدَادَ ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبَّاسٍ الْقَطَّانُ [١]، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَحْشَرٍ [٢]، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ [٣]، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، قَالَ : ثَنَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَمَرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ: ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِСообщил нам Абу аль-Фатх: Хиляль ибн Мухаммад ибн Джафар аль-Хаффар в Багдаде, сообщил нам аль-Хусейн ибн Яхья ибн Аббас аль-Каттан, сообщил нам Ибрахим ибн Махшар, передал нам Хушайм от Давудо ибн Амра, от Бусра ибн Убайдуллаха аль-Хадрами, от Абу Идриса аль-Хауляни, который сказал: передал нам Ауф