Передал нам Ахмад ибн Шуайб, передал нам Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки, передал нам Яхья, то есть аль-Каттан, от Хишама, то есть ибн Урвы, передал мне мой отец, от аль-Хаджжаджа ибн Хаджжаджа, от его отца: «Я сказал: „О Посланник Аллаха, что избавит меня от вины за вскармливание?“ Он ответил: „Гурра;
Хадисы передатчика
- Хадис 790Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о вещи, которая снимает порицание (грех или последствия) от молочного вскармливания с кормилицы по отношению к тому, кого она вскормила.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي الْقَطَّانَ ، عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِيهِقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ : مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ ؟ قَالَ : غُرَّةٌ ؛ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ
- Хадис 1355Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «И удалитесь из долины Урана» — то есть во время стояния (на Арафате)وَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ :أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَدَّثَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ
Мы обнаружили, что Ахмад ибн Шуайб передал нам, сказав: передал нам Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки, сказав: передал нам Яхья ибн Саид, сказав: передал нам Джафар ибн Мухаммад, сказав: передал мне мой отец, сказав: «Мы пришли к Джабиру ибн Абдулле и спросили его о хадже Пророка (да благословит его Аллах
- Хадис 2074Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его поступке с теми, кто совершил набег на его дойных верблюдиц и отступил от ислама2074 1805 - وَكَمَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ وَزَادَ ، وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَا يَحِلُّ دَمُ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ التَّارِكُ الْإِسْلَامِ الْمُفَارِقُ الجماعة وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَا
… подобное и добавил: «Клянусь Тем, кроме Кого нет божества, не дозволена кровь того, кто свидете
- Хадис 2075Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его поступке с теми, кто совершил набег на его дойных верблюдиц и отступил от ислама2075 قَالَ : سُفْيَانُ فَحَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ :حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ ، عَنْ عَائِشَةَ بِذَلِكَ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَا يَحِلُّ دَمُ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ التَّارِكُ الْإِسْلَامِ الْمُفَارِقُ الجماعة وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ حَدَّثَنَا إِسْح
Суфьян сказал: «Передал мне это Ибрахим, сказав: передал мне аль-Асвад, от ‘Аиши то же самое: “Клянусь Тем, кроме Кого нет божества, не дозволена кровь того, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, кроме как в трех случаях: оставивший ислам, отделившийся от о
- Хадис 2264Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Трое получат свою награду дважды»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي الدَّوْرَقِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :وَمُؤْمِنُ أَهْلِ الْكِتَابِ
«Передал нам Якуб ибн Ибрахим (ад-Даураки), сказавший: «Передал мне Ибн Абу Заида от Салиха ибн Салиха, от Амира, от Абу Бурды ибн Абу Мусы, от Абу Мусы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал...» — затем он упомянул
- Хадис 2266Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Трое получат свою награду дважды»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ : رَجُلٌ آمَنَ بِالْكِتَابِ الْأَوَّلِ وَالْكِتَابِ الْآخِرِ ، وَرَجُلٌ لَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ ، أَوْ كَمَا قَالَ
Передал нам Али ибн Саид ибн Башир ар-Рази, сказавший: «Передал нам Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки, сказавший: «Передал нам Исмаил ибн Ибрахим, сказавший: «Передал нам Мамар ибн Рашид от Фираса, от аш-Шааби, от Абу Бурды, от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да бла
- Хадис 2952Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно количества людей, от имени которых дозволено приносить в жертву одну верблюдицу2952 2584 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، يَعْنِي : الدَّوْرَقِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ قِرَاءَةً عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ وَمَرْوَانَ مِثْلَهُ ، قَالَ :وَالْجَمَاعَةُ أَوْلَى فِي الْقَبُولِ وَالْحِفْظِ مِنْ وَاحِدٍ ؛ لِأَنَّ كُلَّ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْهُ قَدْ وَافَقَ مَعْمَرًا وَسُفْيَانَ عَلَى مَا رَوَيَاهُ عَلَيْهِ عَنْهُ ، وَخَالَفَ ابْنَ إِسْحَاقَ فِيمَا رَوَاهُ عَلَيْهِ عَنْهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَم
Передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, сказав: сообщил нам Я‘куб ибн Ибрахим, то есть ад-Даураки, сказав: передал нам Яхья аль-Каттан, прочитав нам по своей книге, сказав: передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказав: передал нам Ма‘мар со слов аз-Зухри, со слов ‘Урвы ибн аз-Зубайра, со слов аль-Мисвара и М
- Хадис 3828Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его действий во время запрещения Всемогущим и Великим Аллахом вина и его приказа тому, кто спрашивал его о превращении его в уксус, запрета на это и неразрешения ему3828 3338 - وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَيْتَامٍ وَرِثُوا خَ
… подобное этому: Абу
- Хадис 4511Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно пленниц-язычниц: о дозволенности интимной близости с ними для мусульман и о доказательстве отмены (насх) этого постановленияحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ . عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ :ثُمَّ جَاءَ نِسْوَةٌ مُؤْمِنَاتٌ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ ﴾حَتَّى بَلَغَ ﴿وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ ﴾، فَطَلَّقَ عُمَرُ يَوْمَئِذٍ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا لَهُ فِي الشِّرْكِ فَتَزَوَّجَ إِحْدَاهُمَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَالْأُخْرَى صَفْ
Передал нам Ахмад ибн Шу'айб, сказав: сообщил нам Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки, сказав: передал нам Яхья аль-Каттан, сказав: передал нам Абдулла ибн аль-Мубарак, сказав: передал нам Ма'мар от аз-Зухри, от Урвы, от аль-Мисвара ибн Махрамы и Марвана ибн аль-Хакама в хадисе о Худайбийе, где сказано: «За
- Хадис 4789Шарх мушкиль аль-асарمرفوعРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без постаفَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً
Мы обнаружили, что Ахмад ибн Шу‘айб передал нам: «Передал нам Я‘куб ибн Ибрахим ад-Даураки, передал нам Яхья ибн Саид», затем он упомянул со своим иснадом подобное, за исключением того, что он сказал: «Я дал обет совершить и‘тикаф в течение одной ночи».
- Хадис 4849Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, что произошло с пеньком финиковой пальмы, у которого он произносил проповеди людям, когда он перешел от него к минбаруوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَكَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ إِلَى جَنْبِ شَجَرَةٍ أَوْ جِذْعٍ أَوْ خَشَبَةٍ أَوْ شَيْءٍ يَخْطُبُ يَتَسَانَدُ عَلَيْهِ قَالَ : ثُمَّ اتَّخَذَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْبَرًا فَجَعَلَ يَقُومُ عَلَيْهِ فَحَنَّتْ تِلْكَ الَّتِي كَانَ يَقُومُ عِنْدَهَا حَنِينًا يَسْمَعُهُ أَهْلُ ا
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, сказав: передал нам Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки, сказав: передал нам аль-Мутамир ибн Сулейман, который сказал: «Я слышал, как мой отец сказал: я слышал Абу Надра, который сказал: я слышал Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Пророк Аллаха (да благословит ег
- Хадис 5430Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно первых двух ракаатов в молитвах, количество ракаатов которых превышает два и составляет четыре или триوَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً قَدْرَ سُورَةِ السَّجْدَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي
И мы обнаружили, что Ахмад ибн Шу‘айб передал нам, сказав: «Передал нам Я‘куб ибн Ибрахим ад-Даураки, сказал: “Передал нам Хушайм, сообщил нам Мансур ибн Зазан, от аль-Валида ибн Муслима, от Абу ас-Сиддика, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: “Мы оценивали стояние Посланника Аллаха, да благосло
- Хадис 7021Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Я присутствовал вместе со своими дядями при заключении союзного договора аль-Мутайябун»وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي الدَّوْرَقِيَّ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . شَهِدَتْ مَعَ عُمُومَتِي غُلَامًا حَلَفَ الْمُطَيَّبَيْنِ وَمَا أَحَبَّ أَنَّ لِي حُمْر النِّعَم وَإِنِّي أَنْكُثُهُ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي الدَّوْرَقِي ، عَنِ ابْن عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّد بْن جُبَيْر بْن مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْف.
«Я участвовал со своими дядями юношей в договоре аль-Мутайябун (Благоуханных), и я бы не пожелал нарушить его даже за красных верблюдов». И передал нам Ахмад би