«Женщина не выдается замуж без разрешения своего опекуна, а если у нее нет опекуна, то (опекуном выступает) правитель».
«Женщина не выдается замуж без разрешения своего опекуна, а если у нее нет опекуна, то (опекуном выступает) правитель».
«Я слышал, как аль-Хасан говорил: «Нет брака без опекуна, двух справедливых свидетелей, известного махра и публичного свидетельствования».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака без опекуна».
Передал нам Йазид ибн Харун, от Йахьи ибн Са‘ида, что аль-Касим ибн Мухаммад сообщил ему, что ‘Абд ар-Рахман ибн Йазид и Муджамма‘ ибн Йазид аль-Ансари сообщили ему, что один человек из них по имени Хидам выдал замуж свою дочь, но она была недовольна выбором отца. Она пришла к Посланнику Аллаха, да
Передал нам Йазид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Йахья ибн Са‘ид, от аль-Касима ибн Мухаммада, что ‘Аиша выдала замуж Хафсу, дочь ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра, за аль-Мунзира ибн аз-Зубайра, в то время как ‘Абд ар-Рахман отсутствовал. Когда ‘Абд ар-Рахман вернулся, он разгневался и сказал:
«Сообщил нам Ибн Абу Зи’б, от вольноотпущенника Бану Хашим, от ‘Али, который сказал: “Женщина не должна присутствовать при сватовстве и не должна выдавать замуж”».
«Сообщил нам Са‘ид, от Катады, от Джабира ибн Зайда, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Блудницы — это те, которые выдают себя замуж без свидетелей”».
«Я спросил об этом аль-Хакама и Хаммада, и они ответили: “Они равны в распределении”».
Передал нам Язид ибн Харун от Хабиба, от ‘Амра, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о человеке, у которого была жена-рабыня, и он дал ей один развод, затем освободил раба, а потом купил свою жену. Каков её статус? Он ответил: “Когда он купил её, она стала в положении наложницы”. И с таким же
«Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».
«Джабира ибн Зайда спросили о христианах-арабах: дозволены ли их женщины мусульманам? Он ответил: «Они не являются людьми Писания, и ни их женщины, ни их еда не дозволены мусульманам».
Передал нам Язид ибн Харун со слов Хабиба, а тот — со слов ‘Амра: Джабира ибн Зайда спросили о рабе, который пришел к людям и сообщил им, что он свободный, и они выдали за него свободную женщину, а затем узнали, что он раб, и она была обманута им. Он сказал: «Когда она узнает об этом, если пожелает
Передал нам Язид ибн Харун со слов Хабиба, а тот — со слов ‘Амра ибн Харима: Джабира ибн Зайда спросили о рабыне, которая принадлежала человеку, и он коснулся рукой ее половых органов или увидел ее срамные места, а затем подарил ее своему сыну: дозволено ли ему вступать с ней в близость? Он ответил:
Передал нам Язид ибн Харун от Исма’иля, от аш-Ша’би, от Шурайха, что он выплачивал компенсацию за прокаженную [жену].
«Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который покупает рабыню из числа пленных и вступает с ней в близость. Он сказал: "Нет, пока не обучит ее молитве, полному омовению после осквернения и сбриванию волос на лобке"».
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Салама от Абд аль-Карима, от Абдуллаха ибн Убейда ибн Умайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "У меня есть жена, которую я люблю больше всех людей, но она не отказы
«Умар сказал: "Не преувеличивайте размеры махра женщин", затем он упомянул подобное хадису Хафса».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Самая благодатная из женщин та, у которой меньше всего расходов"».
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: передал нам Яхья ибн Саид от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, что Абу Хадрад аль-Аслами попросил помощи у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в выплате махра женщине, на которой он женился. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве