Рассказал нам Язид: «Рассказал нам Саид ибн Абу Марьям, который сказал: сообщил нам Ибн Лахи’а, который сказал: рассказал мне Абу аз-Зубайр, который сказал: рассказал мне Джабир, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: „Между человеком и неверием — оста
Хадисы передатчика
- Хадис 3651Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о мусульманине, оставившем молитву не по причине ее отрицания: становится ли он из-за этого вероотступником, покидающим ислам, или нетحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَابِرٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ
- Хадис 3656Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто пропустил пятничную молитву три раза подрядحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثُمَّ قَالَا جَمِيعًا : عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مِرَارٍ طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ
«Передал нам аль-‘Аля ибн Мухаммад ибн Сайяр: «Передал нам Мухаммад ибн ‘Амр». И передал нам Абу Умайя: «Передал нам Я‘ля ибн ‘Убайд ат-Танафиси: «Передал нам Мухаммад ибн ‘Амр». Затем они оба сказали: «От ‘Убайды ибн Суфьяна, от Абу аль-Джа‘да ад-Дамри, что Посланник Алл
- Хадис 3664Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Тот, у кого пропала (была пропущена) молитва аср, подобен тому, у кого лишили семьи и имущества»3664 3189 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ :حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ: حَدّ
«Рассказал нам Абдуллах ибн Салих: рассказал мне аль-Лейс: рассказал мне Укайль от Ибн Шихаба», — затем он привел со своим иснадом подобное: «Тот, кто пропустил послеполуденную молитву (аср), подобен тому, кто лишился своей семьи и своего имущества». Рас
- Хадис 3665Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Тот, у кого пропала (была пропущена) молитва аср, подобен тому, у кого лишили семьи и имущества»3665 3190 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِم
«Рассказал нам Абу Дауд: рассказал нам Ибрахим ибн Саад от аз-Зухри», — затем он привел со своим иснадом подобное: «Тот, кто пропустил послеполуденную молитву (аср), подобен тому, кто лишился своей семьи и своего имущества». Рассказал нам Язид: «Рассказал нам Абу Дауд: рассказал
- Хадис 3666Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Тот, у кого пропала (была пропущена) молитва аср, подобен тому, у кого лишили семьи и имущества»3666 3191 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، وَفَهْدٌ قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ :حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، وَفَهْدٌ قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ
«Рассказал нам Абдуллах ибн Салих: рассказал мне аль-Лейс: рассказал мне Ибн аль-Хад от Ибн Шихаба», — затем он привел со своим иснадом подобное: «Тот, кто пропустил послеполуденную молитву (аср), подобен тому, кто лишился своей семьи и своего имущес
- Хадис 3668Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Тот, у кого пропала (была пропущена) молитва аср, подобен тому, у кого лишили семьи и имущества»3668 3193 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو صَالِحٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
«Рассказали нам Бишр ибн Умар и Абу Салих: рассказал нам аль-Лейс: сообщил нам Нафи от Ибн Умара, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное: “Тот, кто пропустил послеполуденную молитву (аср), подобен тому, кто лишился своей семьи и своего имущества”»
- Хадис 3670Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Тот, у кого пропала (была пропущена) молитва аср, подобен тому, у кого лишили семьи и имущества»3670 3195 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ :حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الدِّيلِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . فَكَانَ مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
«Рассказал нам Усман ибн Умар: сообщил нам Ибн Аби Зи’б». Также рассказал нам ар-Раби аль-Азди: «Рассказал нам Асад: рассказал нам Ибн Аби Зи’б от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Абдуррахмана, от Науфаля ибн Муавии ад-Дили, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 3708Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о людях, убитых Халидом ибн аль-Валидом после того, как они сказали: «Мы обратились в новую веру (сабана, сабана)»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى بَنِي جَذِيمَةَ ، فَدَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا أَسْلَمْنَا ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ : صَبَأْنَا صَبَأْنَا ، وَجَعَلَ خَالِدٌ يَقْتُلُ وَيَأْسِرُ ، وَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا أَ
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Ну‘айм ибн Хаммад, сказав: передал нам Ибн аль-Мубарак, сказав: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Халида ибн аль-Валида к племени Бану Джазима и призвал их
- Хадис 3755Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о макаках и свиньях: являются ли они частью превращенных в них древних народов или нет3755 3270 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهِيَ مِمَّا مُسِخَ فَقَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا أَوْ يَمْسَخْ قَوْمًا فَيَجْعَلُ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَاقِبَةً وَأَنَّ الْقِرَ
«Передал нам Мухаммад ибн Касир, сказавший: «Передал нам Суфьян», затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об обезьянах и свиньях: «Являются ли они теми, кто был превращен (в них)
- Хадис 3757Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о макаках и свиньях: являются ли они частью превращенных в них древних народов или нетحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ ، أَهِيَ مِنْ نَسْلِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ الَّتِي مُسِخَتْ ، أَمْ مِنْ نَسْلِ قِرَدَةٍ وَخَنَازِيرَ كَانَتْ فِي الْأَرْضِ قَبْلَ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّ اللهَ لَمْ يَمْسَخْ أُمَّةً قَطُّ فَيَجْعَلُ لَهَا عُقْبَةً ، وَلَكِنْ هَذِهِ
Передал нам Язид, сказавший: «Передал нам Абу Дауд ат-Тайалиси, сказавший: «Передал нам аль-Мас’уди от Алькамы ибн Марсада, от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа, от Ибн Мас’уда, что его спросили об обезьянах и свиньях: «Являются ли они потомством тех обезьян и свиней, которые были превращены, или же они
- Хадис 3758Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о макаках и свиньях: являются ли они частью превращенных в них древних народов или нетحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهُنَّ مِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ ؟ فَقَالَ :إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَلْعَنْ قَوْمًا قَطُّ فَمَسَخَهُمْ ، فَكَانَ لَهُمْ نَسْلٌ ، وَلَكِنْ هَذَا خَلْقٌ كَانَ ، فَلَمَّا غَضِبَ اللهُ عَلَى الْيَهُودِ مَسَخَهُمْ فَجَعَلَهُمْ مِثْلَهُ . فَقَالَ قَوْمٌ : فِي كِتَابِ اللهِ مَا يَدْفَعُ هَذِهِ الْآثَارَ الَّتِي رَوَيْتُمُوهَا فِي هَذَا الْبَ
Передал нам Язид, сказавший: «Передали нам Хаббан ибн Хиляль и Шайбан ибн Фаррух, сказавшие: «Передал нам Дауд ибн Абу аль-Фурат, сказавший: «Передал нам Мухаммад ибн Зейд аль-Абди от Абу аль-А’йана, от Абу аль-Ахваса аль-Джушами, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Мы спросили Посланника Аллаха, да бл
- Хадис 3785Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто сказал своему брату:مِمَّا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ
Из того, что передали нам Язид ибн Синан и Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, сказав: передал нам Заида ибн Кудама со слов Симака ибн Харба, от Мус’аба ибн Са’да, от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Ал
- Хадис 3794Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о двух покойниках, мимо которых его пронесли, причем об одном из них отозвались хорошо, а о другом — плохоمَا قَدْ حَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ ، قَالَ :أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ ، فَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا ، فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَمَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ ، فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا ، فَقَالَ عُمَرُ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى ، فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا شَرّ
То, что передал нам Язид ибн Синан, сказав: передали нам Абу аль-Валид ат-Таялиси и Шайбан ибн Фаррух вместе, сказав: передал нам Дауд ибн Абу аль-Фурат, сказав: передал нам ‘Абдуллах ибн Бурайда со слов Абу аль-Асвада ад-Ду’али, который сказал: «Я пришел в Медину, когда там случилась болезнь, и они
- Хадис 3795Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о причине, по которой было ниспослано: «Если бы не было предшествовавшего от Аллаха писания, вас коснулось бы великое наказание за то, что вы взяли»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :لَمَّا أَسَرُوا الْأُسَارَى ، يَعْنِي فِي يَوْمِ بَدْرٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرُ مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ الْأُسَارَى ؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ هُمْ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةُ ، أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ فِدْيَةً ، فَتَك
Передали нам Язид ибн Синан и Ибрахим ибн Марзук, сказавшие: «Передал нам Умар ибн Юнус, сказавший: «Передал нам Икрима ибн Аммар, сказавший: «Передал нам Абу Зумайль Симак аль-Ханафи, сказавший: «Ибн Аббас сказал: «Когда они взяли пленных, то есть в день Бадра, Посланник Аллаха (да благословит его
- Хадис 3809Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указывающих на то, что человеку не следует прерывать свою речь иначе как на том, на чем ее прерывать подобаетحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَشَهَّدَ أَحَدُهُمَا ، فَقَالَ : مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ، قُمْ
Передал нам Язид ибн Синан, сказавший: «Передал нам Абд ар-Рахман ибн Махди, сказавший: «Передал нам Суфьян от Абд аль-Азиза ибн Руфай', от Тамима ибн Тарафы, от Ади ибн Хатима, который сказал: «К Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришли двое мужчин, и один из них произнес
- Хадис 3893Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кому принадлежало имущество пленника: мог ли тот, кто взял его в плен, распорядиться им при жизни или после своей смертиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حِينَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ مِنْ زَوْجِهَا ، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ عُمَرُ : فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ ، فَقَالَ : سَأَنْظُرُ فِي ذَلِكَ ، فَلَبِثَ لَيَ
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Ну‘айм ибн Хаммад, сказав: передал нам Ибн аль-Мубарак, сказав: сообщил нам Ма‘мар со слов аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, что когда Хафса, дочь ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), овдовела после смерти своего мужа — который был уча
- Хадис 3896Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кому принадлежало имущество пленника: мог ли тот, кто взял его в плен, распорядиться им при жизни или после своей смерти3896 3387 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ حَدِيثًا فَالْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ب
И из того, что передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам аль-Ка‘наби, сказав: передал нам Ибн Абу Зи’б, затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Если человек рассказывает что-либо, а затем оглядывается, то это — аманат». Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам аль-Ка‘наби, сказав:
- Хадис 3897Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кому принадлежало имущество пленника: мог ли тот, кто взял его в плен, распорядиться им при жизни или после своей смертиوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَطَاءٍ ابْنُ ابْنَةِ أَبِي لَبِيبَةَ ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِذَا حَدَّثَ الْإِنْسَانُ حَدِيثًا ، فَرَأَى الْمُحَدَّثُ الْمُحَدِّثَ يَلْتَفِتُ حَوْلَهُ ، فَهِيَ أَمَانَةٌ
И из того, что передал нам Язид, сказав: передал нам Са‘ид ибн Абу Марьям, сказав: сообщил нам Сулейман ибн Биляль, сказав: передал мне ‘Абдуррахман ибн ‘Ата, сын дочери Абу Лабибы, что ‘Абдульмалик ибн Джабир ибн ‘Атик сообщил ему, что Джабир ибн ‘Абдуллах сообщил ему, что он слышал, как Посланник
- Хадис 3904Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о размере закята аль-фитр3904 3397 - كَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ كَمَا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ أَيْضًا ، غَيْرَ أَنَّهُ لَ
Как передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси и Бишр ибн ‘Умар аз-Захрани, сказав: передал нам аль-Лейс от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), затем он упомянул подобное хадису Хаммада ибн Зейда и Хаммада ибн Салямы, однако он н
- Хадис 3908Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о размере закята аль-фитрوَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ :كُنَّا نُخْرِجُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ إِمَّا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، وَإِمَّا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، وَإِمَّا صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، وَإِمَّا صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ ، وَإِمَّا صَاعًا مِنْ أَقِطٍ ، فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ
И мы обнаружили, что Язид ибн Синан передал нам, сказав: передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди, сказав: передал нам Дауд ибн Кайс от ‘Ияда ибн ‘Абдуллаха ибн Са‘да, от Абу Са‘ида, который сказал: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был среди нас, мы отдавали закят аль-фитр