«Я спросил Ибн ‘Умара о полном омовении (гусле) в пятницу, и он ответил: “Нам было велено совершать его”».
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Убайдуллах ибн 'Умар аль-Каварири, передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам Шу'ба, от Абу Хусайна, от Яхьи ибн Вассаба, от Абу 'Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от Умм Хабибы, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился на циновке (ху
«Я держал аль-А‘маша за руку, и он сказал: “Я читал Коран Яхье ибн Вассабу тридцать раз, и каждый раз я читал: «ар-руджз» (вместо «ар-риджз»). Так же читал Яхья
Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Саид ибн Язид ибн Ибрахим ат-Тустари, сказав: сообщил нам Якуб ибн Исхак аль-Хадрами, сказав: сообщил нам Язид ибн Ата от Абу Исхака, от Яхьи ибн Вассаба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам ‘Абдаллах ибн Хубайк аль-Антаки, сказав: сообщил нам Абу ‘Али аль-Мукри от Хамзы аз-Зайята, который сказал: «Я сказал аль-А‘машу: “Они порицают наше чтение двух слов: ‘ма антум би-мусрихийя’ и еще одного слова”. Он ответил: “Сообщи им, что я читал это аль-А‘маш
Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Идрис ибн Юнус аль-Харрани, сказав: сообщил нам Муаммаль ибн аль-Фадль, сказав: сообщил нам Зейд ибн аль-Хубаб от Мис’ара, от Абу Исхака, от Яхьи ибн Вассаба, со слов Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Передал нам Ибрахим, сказав: сообщил нам ‘Умар ибн ‘Абд аль-Малик аль-Аусаби, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Убайда аль-Марвази, сказав: сообщил нам аль-Джаррах ибн Малих от Ибрахима ибн ‘Абд аль-Хамида ибн Зи Химая, от Гайлана ибн Джами‘а, от Абу Исхака, от Яхьи ибн Вассаба, от Ибн ‘Умара, котор
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Аш'ас Абу ад-Дарда, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн Убейда, сказав: передал мне мой отец, сказав: сообщил нам аль-Джаррах ибн Малих, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн Абдульхамид ибн Зи Химая, от Абу Исхака ас-Саби'и, от Яхьи ибн Вассаба, от Абдул
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, сказав: передал нам Абу Биляль аль-Аш‘ари, сказав: передал нам Абу Бакр ан-Нахшали от Хабиба ибн Абу Сабита, от Яхьи ибн Вассаба, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ночную молитву в восемь рак‘атов
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад ибн Раби‘а аль-Киляби аль-Куфи Абу Мулейль, сказав: передал нам мой отец, сказав: передал нам аль-Валид ибн ‘Укба, сказав: передал нам Заида от Абу Исхака аш-Шайбани, от Йахйи ибн Вассаба, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Алл
Передал нам Мухаммад ибн Мухаммад ат-Таммар, сказав: сообщил нам Абу Я’ля ат-Тузари, сказав: сообщил нам Суфьян ибн ‘Уяйна со слов Хусайна, а тот — со слов Яхьи ибн Уссаба, а тот — со слов Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующий, который общается с людьми и
Передал нам Мухаммад ибн Иса, передал нам Асим ибн Али, передал нам Кайс ибн ар-Раби, от Абу Хасина, от Яхьи ибн Вассаба, от Масрука, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который возвел этот хадис к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине, дурное не искупает дурное, однако
«К Абу Бакру ибн Айяшу пришел человек и сказал: «Я слышал, как один человек говорит: «Аллах не говорил с Мусой напрямую (таклиман)». Он ответил: «Это мог сказать только неверующий. Я читал Коран перед аль-Амашем
Передал нам Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Мабахрам Абу Абдуллах аль-Идаджи, передал нам Мухаммад ибн Марзук аль-Басри, передал нам Хани ибн Яхья ас-Сулями, передал нам Хасан ибн Абу Джа’фар аль-Джуфри, от Катады, от Яхьи ибн Вассаба, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его А
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Джахм ас-Симмари, передал нам Абу Хатим Сахль ибн Мухаммад ас-Сиджистани, передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу аль-Хаваджиб аль-Куфи, который сказал: «Я держал аль-А'маша за руку, и он сказал: „Я прочитал Коран Яхье ибн Вассабу тридцать раз, и каждый раз я чита
«Омовение совершается из-за того, что вышло, а не из-за того, что вошло, и не из-за того, на что наступили».
«Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который вышел на молитву и наступил на нечистоты. Он ответил: “Если они были влажными, пусть смоет то, что попало на него, а если сухими, то они не повредят ему”».
«Яхья ибн Вассаб пользовался сиваком в мечети, и когда объявляли о начале молитвы, он молился, не касаясь воды (для обновления омовения)».
«Я видел, как Яхья ибн Вассаб молился в мустаке (верхней одежде с рукавами), находясь между двумя колоннами, будучи имамом для людей, и его руки были внутри неё».
«Он произносил одно приветствие».