Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тейми, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, что Умар ибн аль-Хаттаб отправился в путь в составе группы путников, среди которых был ‘Амр ибн аль-‘Ас, пока они не подошли к водоему. ‘Амр ибн аль-‘Ас спросил хозяина водоема: «О хоз
Умар ибн аль-Хаттаб→Яхья ибн Абдуррахман ибн Хатиб ал-Ляхми
- Хадис 39Муватта МаликموقوفВода, пригодная для омовенияمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِي ، حَتَّى وَرَدُوا حَوْضًا ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِي لِصَاحِبِ الْحَوْضِ : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ ، هَلْ تَرِدُ حَوْضَكَ السِّبَاعُ ؟ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ ، لَا تُخْبِرْنَا فَإِنَّا
- Хадис 104Муватта МаликموقوفПовторение молитвы и совершение полного омовения человеком в состоянии малого осквернения (джанаба), если он совершил молитву, не помня об этом, а также стирка его одеждыمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ،أَنَّهُ اعْتَمَرَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِي ، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَرَّسَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَرِيبًا مِنْ بَعْضِ الْمِيَاهِ ، فَاحْتَلَمَ عُمَرُ ، وَقَدْ كَادَ أَنْ يُصْبِحَ فَلَمْ يَجِدْ مَعَ الرَّكْبِ مَاءً ، فَرَكِبَ حَتَّى جَاءَ الْمَاءَ
Малик от Хишама бин Урвы, от своего отца, от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба о том, что он совершил малое паломничество (умру) вместе с Умаром бин аль-Хаттабом в составе группы всадников, среди которых был и Амр бин аль-Ас. Умар бин аль-Хаттаб устроил привал (арляса) посреди дороги недалеко от од
- Хадис 1367Муватта МаликموقوفГлава о судебных решениях в отношении хищных животных и добычи хищников (аль-хариса)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ :أَنَّ رَقِيقًا لِحَاطِبٍ سَرَقُوا نَاقَةً لِرَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَانْتَحَرُوهَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَأَمَرَ عُمَرُ كَثِيرَ بْنَ الصَّلْتِ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : أَرَاكَ تُجِيعُهُمْ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : وَاللهِ لَأُغَرِّمَنَّكَ غُرْمًا يَ
Малик передал от Хишама б. Урвы, от его отца, от Яхьи б. Абдуррахмана б. Хатиба, что слуги Хатиба украли верблюдицу у человека из племени Музайна и зарезали ее. Об этом было доложено Умару ибн аль-Хаттабу, и Умар приказал Касиру б. ас-Сальту отрубить им руки. Затем Умар сказал: «Я полагаю, что ты мо
- Хадис 3379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб опоздании на вечернюю (иша) и утреннюю (фаджр) молитвы и достоинстве присутствия на нихحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا هَبَطَ مِنَ السُّوقِ مَرَّ عَلَى الشِّفَاءِ ابْنَةِ عَبْدِ اللهِ ، فَمَرَّ عَلَيْهَا يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ : أَيْنَ سُلَيْمَانُ ؟ - ابْنُهَا - قَالَتْ : نَائِمٌ . قَالَ : وَمَا شَهِدَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ؟ قَالَتْ : لَا ، قَامَ بِالنَّاسِ اللَّيْلَةَ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَضَرَب
Передал нам ‘Абда от Мухаммада ибн ‘Амра, от Яхьи ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, который сказал: «Когда ‘Умар спускался с рынка, он проходил мимо аш-Шифа бинт ‘Абдаллах. Однажды в Рамадан он прошел мимо неё и спросил: „Где Сулейман?“ (её сын). Она ответила: „Спит“. Он спросил: „Разве он не присутст
- Хадис 3735Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разделении суры на два ракатаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ :أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ بِآلِ عِمْرَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعِشَاءِ قَطَّعَهَا
«Али ‘Имран» в первых двух ракаатах молитвы ‘иша, разделив её [на части].
- Хадис 38230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО халифате Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ وَأَشْيَاخٌ قَالُوا :رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ : رَأَيْتُ دِيكًا أَحْمَرَ نَقَرَنِي ثَلَاثَ نَقَرَاتٍ بَيْنَ الثُّنَّةِ وَالسُّرَّةِ - قَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ أُمُّ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ : قُولُوا لَهُ فَلِيُوصِ ، وَكَانَتْ تَعْبُرُ الرُّؤْيَا ، فَلَا أَدْرِي أَبَلَغَهُ ذَلِكَ أ
«Я увидел красного петуха, который клюнул меня три раза между грудью и пупком». Асма бинт Умейс, мать Абдаллаха
- Хадис 251Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о воде, к которой подходят собаки и хищные звериعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، أَنَّهُكَانَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، فَوَقَفُوا عَلَى حَوْضٍ ، فَقَالَ عَمْرٌو : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ أَتَرِدُ حَوْضَكَ السِّبَاعُ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ وَتَرِدُ عَلَيْنَا
Абд ар-Раззак со слов Малика и других, от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада бин Ибрахима ат-Тайми, от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба передал, что он находился с Умаром ибн аль-Хаттабом в числе путников, среди которых был и Амр ибн аль-Ас. Они остановились у водоема, и Амр спросил: «О хозяин водоема,
- Хадис 1460Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о семенной жидкости (мани), попавшей на одежду, когда ее точное место неизвестноعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ :اعْتَمَرَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَأَنَّ عُمَرَ عَرَّسَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ قَرِيبًا مِنَ الْمِيَاهِ ، فَاحْتَلَمَ فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ كَادَ أَنْ يُصْبِحَ ، فَرَكِبَ ، وَكَانَ الرَّفْعُ حَتَّى جَاءَ الْمَاءَ ، فَجَلَسَ عَلَى الْمَاءِ يَغْسِلُ مَا ر
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Хишама бин Урвы, от своего отца, от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба, передавшего ему, что он совершил умру вместе с Умаром бин аль-Хаттабом в составе группы всадников, среди которых был Амр бин аль-‘Ас. Умар сделал привал на ночлег в пути недалеко от водоемов, и
- Хадис 13714Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наказание (хадд) применяется только к тому, кто знал о запретеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍجَاءَ إِلَى عُمَرَ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ كَانَتْ لِحَاطِبٍ ، فَقَالَ لِعُمَرَ : إِنَّ الْعَتَاقَةَ أَدْرَكَتْ هَذِهِ ، وَقَدْ أَصَابَتْ فَاحِشَةً ، وَقَدْ أُحْصِنَتْ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : " أَنْتَ الرَّجُلُ ، لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ " فَدَعَاهَا عُمَرُ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَتْ : نَعَمْ ، مِنْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: сообщил мне Хишам от своего отца, что Яхья бин Абд ар-Рахман бин Хатиб привел к Умару черную невольницу, принадлежавшую Хатибу, и сказал Умару: «Пришло время ее освобождения, но она совершила мерзость и была замужем». Умар сказал ему: «Ты — тот еще человек,
- Хадис 19056Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ،أَنَّ غِلْمَةً لِأَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ سَرَقُوا بَعِيرًا فَانْتَحَرُوهُ ، فَوُجِدَ عِنْدَهُمْ جِلْدُهُ وَرَأْسُهُ ، فَرُفِعَ أَمْرُهُمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ " فَأَمَرَ بِقَطْعِهِمْ " ، فَمَكَثُوا سَاعَةً ، وَمَا نَرَى إِلَّا أَنْ قَدْ فَرَغَ مِنْ قَطْعِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ ع
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама ибн Урвы, от своего отца, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, что слуги его отца Абд ар-Рахмана ибн Хатиба украли верблюда и зарезали его, и у них нашли его шкуру и голову. Их дело было передано Умару ибн аль-Хаттабу, и он приказал отрубить им руки.
- Хадис 1201Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об остатках воды после питья прочих животных, кроме собаки и свиньи( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ بُجَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، حَتَّى وَرَدُوا حَوْضًا ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِصَاحِبِ الْحَوْضِ : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ هَلْ تَرِدُ حَوْضَكَ السِّبَاعُ ؟ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا فَإِنَّا نَرِد
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Наср Умар бин Абдуль-‘Азиз бин Умар бин Катада, оба сказали: «Передал нам Абу Амр бин Буджайд, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букейр, передал нам Малик от Яхьи бин Са‘ида от Мухаммада бин Ибрахима бин аль-Харис ат-Тейми от
- Хадис 17162Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано об отвращении установленных наказаний (худуд) посредством сомнений( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ يَحْيَى بْنَ حَاطِبٍ حَدَّثَهُ قَالَ :تُوُفِّيَ حَاطِبٌ فَأُعْتِقَ مَنْ صَلَّى مِنْ رَقِيقِهِ ، وَصَامَ ، وَكَانَتْ لَهُ أَمَةٌ نُوبِيَّةٌ قَدْ صَلَّتْ وَصَامَتْ ، وَهِيَ أَعْجَمِيَّةٌ ، لَمْ تَفْقَهْ فَلَمْ تَرُعْهُ إِلَّا بِحَبَلِهَا ، وَكَانَتْ ثَيِّبًا ، فَذَهَبَ إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَحَدَّثَهُ فَقَالَ : لَأَنْتَ ال
(Сообщил нам) Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абу-ль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Рабиъ бин Сулейман, передал нам аш-Шафии, передал нам Муслим бин Халид, от Ибн Джурейja, от Хишама бин Урвы, от его отца, что Яхья бин Хатиб рассказал ему и сказал: Умер Хатиб, и были да
- Хадис 17381Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о многократном увеличении штрафа( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ قَالَ :أَصَابَ غِلْمَانٌ لِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ بِالْعَالِيَةِ نَاقَةً لِرَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَانْتَحَرُوهَا وَاعْتَرَفُوا بِهَا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، وَقَالَ : هَؤُلَاءِ أَعْبُدُكَ قَدْ سَرَقُوا ، انْتَحَرُوا نَاقَةَ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ وَاعْتَرَفُوا بِهَا . فَ
(Сообщили нам) Абу Закария бин Аби Исхак и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб аш-Шайбани, передал нам Абу Ахмад Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Джафар бин Аун, передал нам Хишам бин Урва, от своего отца, от Яхья бин Абдуррахмана бин Хатиба, кот
- Хадис 21318Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава: физиогномика (аль-кафа) и притязание на ребенка( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ :أَنَّ رَجُلَيْنِ تَدَاعَيَا وَلَدًا فَدَعَا لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْقَافَةَ فَقَالُوا لَقَدِ اشْتَرَكَا فِيهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَالِ أَيَّهُمَا شِئْتَ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуb, сообщил нам ар-Раби бин Сулайман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Анас бин Ияд от Хишама бин Урвы, от его отца, от Яхьи бин Абдуррахмана бин Ха
- Хадис 61Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об изменившейся водеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ،أَنَّ عُمَرَ ، وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مَرَّا بِحَوْضٍ ، فَقَالَ عَمْرٌو : ، أَتَرِدُ عَلَى حَوْضِكَ هَذَا السِّبَاعُ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ ، لَا تُخْبِرْنَا ؛ فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ وَتَرِدُ عَلَيْنَا
Передал нам Абу Бакр аш-Шафии, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Шазан, сказавший: Передал нам Муалля бин Мансур, сказавший: Передал нам Хаммад бин Зайд, сказавший: Передал нам Яхья бин Саид от Мухаммада бин Ибрахима, от Абу Саламы и Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба, что Умар и Амр бин аль-Ас пр
- Хадис 4545Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعГлава о том, как Умар испрашивал разрешения у Айши быть похороненным в ее комнатеحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ ، قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ [١]، وَقَالَ : حَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، وَأَشْيَاخُنَا ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمَّا طُعِنَ ، قَالَ لِعَبْدِ اللهِ : اذْهَبْ إِلَى عَائِشَةَ فَأَقْرَأْ عَلَيْهَا مِنِّي السَّلَامَ ، وَقُلْ : إِنَّ عُمَرَ يَقُولُ لَكِ : إِنْ كَانَ لَا يَضُرُّكِ وَلَا يُضَيِّقُ عَلَيْكِ ، فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيَّ ، وَإِنْ ك
«Передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Маамари, передал нам аль-Валид ибн Шуджа, передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам Мухаммад ибн Умар», и он сказал: «Рассказали Абу Салама, Яхья ибн Абдуррахман ибн Хатиб и наши шейхи, что Умар ибн
- Хадис 287Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о статусе мана: является ли оно чистым или нечистымحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍأَنَّهُ اعْتَمَرَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَأَنَّ عُمَرَ عَرَّسَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، قَرِيبًا مِنْ بَعْضِ الْمِيَاهِ . فَاحْتَلَمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَقَدْ كَادَ أَنْ يُصْبِحَ ، فَلَمْ يَجِدْ مَاءً فِي ال
Передал нам Юнус, сказав: сообщил мне Ибн Вахб, что Малик рассказал ему со слов Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от Яхьи ибн ‘Абдуррахмана ибн Хатиба, что он совершал ‘умру вместе с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, в группе людей, среди которых был ‘Амр ибн аль-‘Ас. ‘Умар остановил
- Хадис 3190Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ ،أَنَّ عُمَرَ ، حَيْثُ كَانَ فَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَقَالَ : « الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَفَّ عَلَى النُّعْمَانِ ابْنَتَهُ
«Хвала Аллаху, Который удержал дочь ан-Нумана для него».
- Хадис 6268Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного предписания в отношении разногласий ученых о наказании человека путем увечья его раба (мусля): влечет ли это освобождение раба или нетكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ : أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ :أَنَّ رَقِيقًا لِحَاطِبٍ سَرَقُوا نَاقَةً لِرَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ ، فَانْتَحَرُوهَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَمَرَ كَثِيرَ بْنَ الصَّلْتِ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : إِنِّي أَرَاكَ تُجِيعُهُمْ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّ
Как передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик передал ему от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Яхьи ибн Абдуррахмана ибн Хатиба, что рабы Хатиба украли верблюдицу у человека из племени Музайна и зарезали её. Об этом доложили Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах), и он прик