Передал нам аль-Хасан ибн Махляд ибн Хазим аль-Куфи аль-Хаззаз, передал нам Яхья ибн Абд аль-Хамид аль-Химмани, передал нам Шарик ибн Абдуллах от Абд аль-Азиза ибн Руфай’а, от Ибн Абу Мулейки, от Умайи ибн Сафвана ибн Умайи, от его отца, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветству
Хадисы передатчика
- Хадис 5177Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно вещи, взятой во временное пользование (ария), в качестве довода для тех, кто делает обязательным возмещение за нее при ее порчеحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَازِمٍ الْكُوفِيُّ الْخَزَّازُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ رُفَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :اسْتَعَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ أَدْرَاعًا مِنْ حَدِيدٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَقَالَ لَهُ : يَا مُحَمَّدُ ، مَضْمُونَةٌ ؟ فَقَالَ : مَضْمُونَةٌ " ، فَضَاعَ بَعْضُهَا ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَ
- Хадис 5419Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о причине, по которой были ниспосланы слова: «Воистину, в сотворении небес и земли и в смене ночи и дня — знамения для обладающих разумом»حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :أَتَتْ قُرَيْشٌ الْيَهُودَ قَالُوا : مَا جَاءَكُمْ بِهِ مُوسَى مِنَ الْآيَاتِ ؟ قَالُوا : عَصَاهُ وَيَدُهُ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ، وَأَتَوُا النَّصَارَى فَقَالُوا : كَيْفَ كَانَ عِيسَى فِيكُمْ ؟ قَالُوا : كَانَ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى ، وَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى
Передал нам Фахд ибн Сулейман, передал нам Яхья ибн Абд аль-Хамид аль-Химмани, передал нам Якуб аль-Кумми, от Джафара ибн Абу аль-Мугиры, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Курайшиты пришли к иудеям и спросили: "Какие знамения принёс вам Муса?" Они ответили: "Его посох и его рука
- Хадис 5942Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно возврата подарка (хиба)حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الرَّاجِعُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ
Передал нам Фахд, сказав: передал нам Яхья ибн ‘Абдульхамид аль-Химмани, сказав: передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак от Халида, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Нам не подобает дурной пример: возвращающийся к своему дару подобен соба
- Хадис 6068Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, в чем ученые впоследствии расходились: об обязательности проклятия (лиан) из-за отвергаемой беременности и об отпадении лиана из-за нее6068 5153 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْبِيكَنْدِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ وَمُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ جَوْشَنٍ ، عَنْ عُقْبَةَ أَوْ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، ع
Передал нам Исма’иль ибн Хамдавайх аль-Биканди, сказавший: «Передали нам ‘Арим Абу ан-Ну’ман, Мусаддад ибн Мусархад и Яхья ибн ‘Абд аль-Хамид аль-Химмани, сказавшие: «Передал нам Хаммад ибн Зейд от Халида аль-Хазза’а, от аль-Касима ибн Раби’а ибн Джаушана, от ‘Укбы или Я’куба ас-Садуси, от ‘Абдаллах
- Хадис 6158Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о молитве сидя со скрещенными ногамиحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مَوْلًى لِلسَّائِبِ ، عَنِ السَّائِبِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ غَيْرَ مُتَرَبِّعٍ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказавший: «Передал нам Яхья ибн Абдульхамид аль-Химмани, сказавший: “Передал нам Шарик от Ибрахима ибн Мухаджира, от Муджахида, от вольноотпущенника ас-Саиба, от ас-Саиба, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Молитва
- Хадис 6298Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о мыши, упавшей в топленое масло, и о дозволенности извлечения пользы из негоوَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِفِي فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ ، قَالَ : إِنْ كَانَ جَامِدًا ، أُلْقِيَ وَمَا حَوْلَهُ ، وَإِنْ كَانَ ذَائِبًا ، اسْتُصْبِحَ بِهِ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Яхья ибн Абдульхамид аль-Химмани, сказав: передал нам Кайс ибн ар-Раби от Абу Хасина, от Яхьи ибн Вассаба, от Масрука, от Абдуллаха о мыши, упавшей в топлёное масло: «Если оно было застывшим, то выбрасывается она и то, что вокруг неё, а если оно
- Хадис 6541Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Не войдет в Огонь тот, в чьем сердце есть весом с горчичное зерно веры»وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْبِيكَنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . لَا يَدْخُلُ الْجَنَّة مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَل مَنْ كَبُرَ وَلَا يَدْخُلُ النَّار مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَان
… подобное этому
- Хадис 6715Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешающих разногласия факихов относительно свежих фиников (рутаб): относятся ли они к фруктамمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الْأَحْمَسِيُّ ، حَدَّثَنَا مُخَارِقٌ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالُوا : يَا مُحَمَّدُ فِي الْجَنَّةِ فَاكِهَةٌ ؟ ! قَالَ : فِيهَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ، قَالَ : وَيَأْكُلُونَ كَمَا يَأْكُلُونَ فِي الدُّنْيَا ! قَالَ : نَعَمْ وَأَضْعَافُ ذَلِكَ ، قَالَ : فَيَقْضُونَ الْحَوَا
Нам передал Ибн Абу Дауд, нам передал Яхья ибн ‘Абдуль-Хамид аль-Химмани, нам передал Хусайн ибн ‘Умар аль-Ахмаси, нам передал Мухарик, от Тарика, от ‘Умара, который сказал: «Группа иудеев пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросила: “О Мухаммад, есть ли в Раю плоды?” Он от
- Хадис 6773Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девственницы спрашивают позволения, и ее позволение — это ее молчание»كَمَا حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ لِلْأَبِ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Как передал нам Фарва ибн Сулейман, передал нам Яхья ибн Абдульхамид аль-Химмани, передал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак от Ма’мара, от Салиха ибн Кайсана, от Нафи’а ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У отца нет власти над
- Хадис 6882Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, по этому вопросу.كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ، ثُمَّ لَا يَعُودُ قَالَ : وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيَّ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
Как передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам аль-Химмани, передал нам Яхья бн Адам, от аль-Хасана бн ‘Айяша, от ‘Абдульмалика бн Абу Абджара, от аз-Зубайра бн ‘Ади, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Я видел, как ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, поднимал руки при первом такбир
- Хадис 7001Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о приветствиях «мархаба» и «ахлан»: каков их смыслحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ . عَنْ أَبِيهِأَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عَامِرٍ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُمْ : مَرْحَبًا
«Мархабан» (Добро пожаловать!).
- Хадис 7004Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о приветствиях «мархаба» и «ахлан»: каков их смыслوَحَدَّثَنَا الْبَاغَنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَنْصَارِ : مَرْحَبًا
«Мархабан» (Добро пожаловать!).