«Треть — это несправедливость (хайф), и четверть — это несправедливость».
Хадисы передатчика
- Хадис 31572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :الثُّلُثُ حَيْفٌ ، وَالرُّبُعُ حَيْفٌ
- Хадис 31573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ [١][٢]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ [٣]قَالَ :الرُّبُعُ حَيْفٌ ، وَالثُّلُثُ حَيْفٌ
«Четверть — это несправедливость, и треть — это несправедливость».
- Хадис 31665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который завещает треть своего имущества своему рабуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَافِي رَجُلٍ أَوْصَى لِعَبْدٍ بِالثُّلُثِ ، قَالَا : ذَلِكَ مِنْ رَقَبَتِهِ ، فَإِنْ كَانَ الثُّلُثُ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهِ عَتَقَ ؛ وَدَفَعَ إِلَيْهِ مَا بَقِيَ ، وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِهِ عَتَقَ وَسَعَى لَهُمْ فِيمَا بَقِيَ ، وَإِنْ أَوْصَى لَهُمْ بِدَرَاهِمَ فَإِنْ شَاءَ الْوَرَثَةُ أَجَاز
Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Синан ибн Харун аль-Бурджуми от Аш’аса, от аль-Хасана и Ибн Сирина о человеке, который завещал рабу треть имущества. Они сказали: "Это из его собственной стоимости. Если треть больше его цены, он становится свободным, а остаток отдается ему. Ес
- Хадис 31666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Наследники имеют больше прав на имущество, чем кто-либо другой»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ [ابْنِ ] [١]أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ :أَنَّهُ قِيلَ لَهُ فِي الْوَصِيَّةِ عِنْدَ الْمَوْتِ : لَوْ أَعْتَقْتَ غُلَامَكَ ، فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ ﴾
Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Суфьян от Абу Халида, от Хакима ибн Джабира, что ему сказали при смерти о завещании: "Если бы ты освободил своего раба...", и он прочитал этот аят: "Пусть опасаются те, которые, если бы они оставили после себя слабых потомков, боялись бы за них
- Хадис 31667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Наследники имеют больше прав на имущество, чем кто-либо другой»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ :أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ وَكَانَ لَهُ غُلَامٌ فَقِيلَ لَهُ : لَوْ أَعْتَقْتَ هَذَا ؟ فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَتْرُكْ لِوَلَدِي غَيْرَهُ ، قَالَ : فَأَعَادُوا عَلَيْهِ : لَوْ أَعْتَقْتَهُ ؟ فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَاف
Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Язид ибн Абдульазиз от Исмаила, от Хакима ибн Джабира, что когда к нему пришла смерть, а у него был раб, ему сказали: "Если бы ты освободил этого?" Он ответил: "Я не оставил своим детям ничего, кроме него". Они повторили ему: "Если бы ты освобо
- Хадис 31670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек завещает треть своего имущества двоим мужчинам, но один из них оказывается мертвымحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ الْأَشْجَعِيِّ ، سَمِعَ سُفْيَانَ يَقُولُفِي رَجُلٍ أَوْصَى بِثُلُثِهِ لِرَجُلَيْنِ ، فَيُوجَدُ أَحَدُهُمَا مَيِّتًا ، قَالَ : يَكُونُ لِلْآخَرِ
Передал нам Яхья ибн Адам от аль-Ашджа’и, который слышал, как Суфьян говорил о человеке, который завещал свою треть двум людям, и один из них оказался мертвым: "Она достается другому".
- Хадис 31714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже и родителях: на сколько долей делится наследствоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ، وَزَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ قَالَ : لِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ
«Матери полагается треть от того, что осталось».
- Хадис 31781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек умер, оставив дядю по матери и дочь брата (или племянницу)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ؛ فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Распределяйте доли наследства между теми, кому они положены, а то, что останется, принадлежит ближайшему мужчине-родственнику”».
- Хадис 31848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько всего категорий женщин, имеющих право на наследствоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَرِثُ الرَّجُلُ سِتَّ نِسْوَةٍ : ابْنَتَهُ وَابْنَةَ ابْنِهِ وَأُمَّهُ وَجَدَّتَهُ وَأُخْتَهُ وَزَوْجَتَهُ ، وَتَرِثُ الْمَرْأَةُ سَبْعَةَ نَفَرٍ : ابْنَهَا وَابْنَ ابْنِهَا وَأَبَاهَا وَجَدَّهَا وَزَوْجَهَا وَأَخَاهَا ، وَتَرِثُ مِنَ ابْنِ ابْنَتِهَا سُدُسًا ، وَلَا يَرِثُ هُوَ مِنْهَا شَيْئًا فِي
Передал нам Яхья ибн Адам, сказав: передал нам Миндаль от аль-А'маша, от Ибрахима, который сказал: «Мужчина наследует от шести женщин: своей дочери, внучки, матери, бабушки, сестры и жены. Женщина наследует от семи мужчин: своего сына, внука, отца, деда, мужа и брата, а также наследует одну шестую о
- Хадис 31850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыне сына: кто говорил, что наследство возвращается к тем, кто выше него, и к тем, кто ниже негоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ مِنْدَلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ : ابْنُ الِابْنِ يَرُدُّ عَلَى مَنْ تَحْتَهُ ، وَمَنْ فَوْقَهُ : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : إِذَا اسْتَكْمَلَ الثُّلُثَيْنِ فَلَيْسَ لِبَنَاتِ الِابْنِ شَيْءٌ
Передал нам Яхья ибн Адам от Миндаля, сказав: передал нам аль-А'маш от Ибрахима, который сказал: «Согласно мнению Али и Зейда: внук возвращает (долю) тем, кто ниже него, и тем, кто выше него: мужчине — доля, равная доле двух женщин. Согласно мнению Абдуллаха: если они (дочери) уже получили две трети
- Хадис 31851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах Абдуллаха относительно дочерей и внучек от сынаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :فِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ لِبَنِي الِابْنِ وَبَنَاتِ الِابْنِ : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، مَا لَمْ يَزِدْنَ بَنَاتُ الِابْنِ عَلَى السُّدُسِ
«Согласно мнению Абдуллаха: дочери полагается половина, а остальное — сыновьям и дочерям сына: мужчине — доля, равная доле двух женщин, до тех пор, пока доля внучек не превысит одну шестую».
- Хадис 31852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто из братьев по матери не наследует наряду с ним и кто онحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَرِثُ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ مَعَ وَلَدٍ ، وَلَا وَلَدِ ابْنٍ ذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى وَلَا مَعَ أَبٍ وَلَا مَعَ جَدٍّ
«Братья по матери не наследуют вместе с ребенком, ни с внуком (мужского или женского пола), ни с отцом, ни с дедом».
- Хадис 32014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКому достается наследство ребенка, рожденного вне брака (от прелюбодеяния)?حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ [١]، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :وَلَدُ الزِّنَى وَوَلَدُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ تَرِثُهُمَا أُمُّهُمَا وَأَخْوَالُهُمَا
«Ребенок, рожденный в прелюбодеянии, и ребенок, рожденный в результате взаимных проклятий (ли‘ан), наследуют от своей матери и своих дядей по материнской линии».
- Хадис 32072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке от прелюбодеяния, которого мужчина признает своим и говорит: «Это мой отец» — наследует ли он ему?حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ زُهَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : حَدَّثَنِيأَنَّ وَلَدَ الزِّنَى لَا يَرِثُهُ الَّذِي يَدَّعِيهِ وَلَا يَرِثُهُ الْمَوْلُودُ
«Он сообщил мне, что ребенок, рожденный в прелюбодеянии, не наследует тому, кто заявляет о своем отцовстве, и не наследует от него [тот, кто заявляет о своем отцовстве]».
- Хадис 32151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО наследнике, который подтверждает признанием права брата или сестры на часть имуществаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍفِي رَجُلٍ أَقَرَّ بِأَخٍ ، قَالَ : بَيِّنَتُهُ أَنَّهُ أَخُوهُ
«Его доказательство — это то, что он его брат».
- Хадис 32335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Господин сынов Адама в День воскресения — Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 32790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДостоинства Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ [١]، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الْأَنْمَارِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ﴾قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَرَى ؟ دِينَارٌ ؟ ، قُلْتُ : لَا يُطِيقُونَهُ ، قَالَ : فَكَمْ ؟ قُلْتُ : شَعِيرَةٌ ،
Передал нам Яхья ибн Адам, сказавший: передал нам Убайдуллах аль-Ашджа‘и от Суфьяна ибн Са‘ида, от Усмана ибн аль-Мугиры ас-Сакафи, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Али ибн Алькамы аль-Анмари, от Али, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: “О те, которые уверовали! Если вы хотите побеседоват
- Хадис 32865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о Джафаре ибн Аби Талибеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ :أُرِيَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ ، فَرَأَى جَعْفَرًا مَلَكًا ذَا جَنَاحَيْنِ مُضَرَّجًا بِالدِّمَاءِ ، وَزَيْدًا مُقَابِلَهُ عَلَى السَّرِيرِ ، وَابْنَ رَوَاحَةَ جَالِسًا مَعَهُمْ كَأَنَّهُمْ مُعْرِضُونَ عَنْهُ
Передал нам Яхья ибн Адам, сказавший: передал нам Кутба ибн Абдуль-Азиз от аль-А‘маша, от ‘Ади ибн Сабита, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел их во сне: он увидел Джа‘фара в образе ангела с двумя крыльями, обагренного кровью, Зайда
- Хадис 32918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о Аммаре ибн Ясире, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ وَرْدَانَ الْمُؤَذِّنِ أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى الْمُشَاشِ ، وَهُوَ مِمَّنْ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “‘Аммар наполнен верой до самых костей, и он из тех, кому запрещен Огонь”».
- Хадис 33102Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно Йемена и его достоинствحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْإِيمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَالْقَسْوَةُ وَغِلَظُ الْقُلُوبِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вера — у жителей Хиджаза, а жестокость и черствость сердец — на востоке, у племен Раби‘а и Мудар”».