Вахб ибн Джарир ибн Хазим · передача: от кого → кому

Вахб ибн Джарир ибн Хазим→Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Язид ибн аль-Мунада

Найдено: 21 · 25 звеньев в цепочках

Хадис 524Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совмещении при очищении (истинджа) протирания камнями и омовения водой
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمِ بْنُ بِلَالٍ [١]، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبِي دَاوُدَ بْنِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا سَابِعُ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا لَنَا طَعَامٌ ، إِلَّا وَرَقُ الْحَبَلِ ، أَوِ الْحُبْلَةِ - هَكَذَا حَدَّثَ شُعْبَةُ - حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الْإ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (передал нам) Абу Хатим бин Биляль, (передал нам) Яхья бин ар-Раби, (передал нам) Суфьян, от Исмаиля. (И перешел к другому иснаду) И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз (и текст принадлежит ему), (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Абу Джафа
Хадис 3252Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности прикрывания срама (аурата) для молитвы и в иных случаях
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ - تَعَالَى - : ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾- قَالَ : كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا طَافَتْ بِالْبَيْتِ تُخْرِجُ صَدْرَهَا وَمَا هُنَاكَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ - تَعَالَى - ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Садик бин Аби аль-Фаварис аль-‘Аттар, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я’куб, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Убайдуллах бин аль-Мунади, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Шу’ба от Салямы бин Кухейля, от Муслима аль-Батына, от
Хадис 3476Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о ребенке, который прыгает на молящегося и цепляется за его одежду, а тот не отгоняет его
حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ حَامِلٌ أَحَدَ ابْنَيْهِ الْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ وَضَعَهُ عِنْدَ قَدَمِهِ الْيُمْنَى ، فَسَجَدَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَجْدَة
Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Убайдуллах ибн аль-Мунади, передал нам Вахб ибн Джарир ибн Хазим, передал мне мой отец, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абу Я‘куб, от Абдуллаха ибн Шаддада ибн аль-Ха
Хадис 5513Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто не сокращал молитву в пути, не испытывая отвращения к сунне
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالُوا : ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي فِي السَّفَرِ أَرْبَعًا فَقُلْتُ لَهَا : لَوْ صَلَّيْتِ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَتْ : يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهُ لَا يَشُقُّ عَلَيَّ
Сообщил нам Абу Хамид Ахмад бин Али ар-Рази аль-Хафиз, передал нам Захир бин Ахмад, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передали нам Мухаммад бин Яхья, Ибрахим бин Марзук и Мухаммад бин Убайдуллах, которые сказали: передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Шу‘ба, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от ‘
Хадис 6370Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, как произносится такбир
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبٌ - يَعْنِي : ابْنَ جَرِيرٍ - ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ
فِي التَّكْبِيرِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ
(Передал нам это) Абуль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин ‘Убайд Аллах аль-Мунади, передал нам Вахб (то есть сын Джарира), передал нам Шу‘ба, от Юнуса, от аль-Хасана относительно такбира в дни Ташрика: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар».
Хадис 6654Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чуме, которая вспыхивает в какой-то местности: не следует бежать от нее, а нужно оставаться в ней, проявляя терпение и надеясь на награду Аллаха
وَرَوَاهُ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ فَقَالَ فِي مَتْنِهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
هَذَا الطَّاعُونُ بَقِيَّةُ رِجْزٍ وَعَذَابٍ ، عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ ، فَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ ، فَلَا تَهْبِطُوا عَلَيْهِ ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا ، فَلَا تَخْرُجُوا عَنْهُ
И передал это Вахб ибн Джарир от Шу'бы, сказав в тексте хадата от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует: «Эта чума — остаток наказания и кары, которой был наказан некий народ. И если она появляется на земле, то не спускайтесь к ней, а если она вспыхивает на земле, а вы находитесь там, то
Хадис 7935Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава попрекающего своим даром
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : الْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى ، وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ أَوِ الْفَاجِرِ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн: Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абу Амр: Усман ибн Ахмад ибн ас-Саммак, передал нам Мухаммад ибн Убайдуллах ибн аль-Мунади, передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам Шу‘ба, от аль-А‘маша, от Сулеймана ибн Мусхира, от Хараши ибн аль-
Хадис 11400Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о судебных тяжбах
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ :
كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَرَاهِمُ ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ، فَقَالَ : لَا أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ لَا أَكْفُرُ حَتَّى يُمِيتَكَ اللهُ ثُمَّ يَبْعَثَكَ ، قَالَ : فَذَرْنِي حَتَّى أَمُوتَ ، ثُمَّ أُبْعَثَ ، فَأ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Убайдуллах аль-Мунади, передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам Шу‘ба от аль-А‘маша, от Абу ад-Духи, от Масрука, от Хаббаба, который сказал: «Я был кузнецом во времена джахилии, и у меня были
Хадис 12694Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о завещании трети имущества
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ :
نَزَلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيَّ وَأَنَا مَرِيضٌ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : فَبِثُلُثَيْهِ ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : فَبِثُلُثِهِ ؟ قَالَ : فَسَكَتَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран, (сообщил нам) Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, (передал нам) Мухаммад бин Убейдаллах аль-Мунади, (передал нам) Вахб бин Джарир, (передал нам) Шу‘ба, от Симака, от Мус‘аба бин Са‘да, от Са‘да, который сказал: Обо мне низошли четыре аята. — И он упомянул хадис, с
Хадис 12833Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении того, на что расходовалась военная добыча в начале ислама
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ :
نَزَلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ ، أَصَبْتُ سَيْفًا يَوْمَ بَدْرٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَفِّلْنِيهِ ، فَقَالَ : ضَعْهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ . ثُمَّ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَفِّلْنِيهِ ، فَقَالَ : ضَعْهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَفِّلْنِيهِ ، وَاجْعَل
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн Али бин Мухаммад бин Абд Аллах бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде: сообщил нам Абу Али Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар в триста тридцать седьмом году: передал нам Мухаммад бин Убейд Аллах аль-Мунади: передал нам Вахб бин Джарир: передал нам Шу‘ба, от Симака, от Мус‘аба бин Са‘
Хадис 15066Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о действительности тройного развода, даже если он был произнесен за один раз
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي ، نَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، نَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ :
أَنَّ بَطَّالًا كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ أَلْفًا فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : إِنَّمَا كُنْتُ أَلْعَبُ فَعَلَاهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالدِّرَّةِ وَقَالَ : إِنْ كَانَ لَيَكْفِيكَ ثَلَاثٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Убайдуллах аль-Мунади, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Шу‘ба от Саламы бин Кухайля, от Зайда бин Вахба: что в Медине жил один шутник, который дал своей жене тысячу разводов. Это было до
Хадис 15494Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто говорит, что «аль-кура» — это менструации
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِي ، نَا وَهْبٌ يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ ، نَا شُعْبَةُ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ وَأَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ
فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فَتَحِيضُ ثَلَاثَ حِيَضٍ فَيُرَاجِعُهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ ، قَالَ : هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, нал нам Мухаммад бин Убайдуллах бин аль-Мунади, нал нам Вахб, то есть ибн джй (Ибн Джарир), нал нам Шу‘ба от Юнуса от аль-Хасана от Умара, Абдуллаха и Абу Мусы, да будет доволен ими Аллах, относительно мужч
Хадис 17420Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно запрета вина
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ :
نَزَلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : وَصَنَعَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ طَعَامًا فَدَعَانَا ، فَشَرِبْنَا الْخَمْرَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ حَتَّى انْتَشَيْنَا فَتَفَاخَرْنَا ؛ فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : نَحْنُ أَفْضَلُ . وَقَالَتْ قُرَيْشٌ : نَحْنُ أَفْضَلُ . فَأَخَذَ رَجُلٌ مِنَ ا
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран, сообщил Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин Убейдаллах аль-Мунади, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Шу’ба, от Симака, от Мусаба бин Са’да, от Са’да, который сказал: Обо мне были ниспосланы четыре аята (и он упомянул хадис), сказав:
Хадис 17906Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, у которого есть родители-мусульмане или один из них, и он не отправляется в военный поход иначе как с их разрешения
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :
نَزَلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : قَالَ : فَقَالَتْ أُمُّ سَعْدٍ : أَلَيْسَ قَدْ أَمَرَ اللهُ بِبِرِّ الْوَالِدَةِ ، فَوَاللهِ لَا أَطْعَمُ طَعَامًا ، وَلَا أَشْرَبُ شَرَابًا حَتَّى تَكْفُرَ أَوْ أَمُوتَ ، فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا أَوْ يَسْقُوهَا شَج
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил Абу Али Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин Убейд Аллах аль-Мунади, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Шу‘ба, от Симака, от Мус‘аба бин Са‘да, от Са‘да (да будет доволен им Аллах), который сказал: Относитель
Хадис 19969Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил [в отношении слов]: «На мне [обязательство перед] заветоми Аллаха», подразумевая под этим клятву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبًا ، يَقْطَعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ " ، أَوْ قَالَ : " مَالَ أَخِيهِ ، لَقِيَ اللهَ ، وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ . قَالَ : فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي الْقُرْآنِ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Амр ар-Раззаз, передал нам Мухаммад бин ‘Убайдуллах, известный как Ибн аль-Мунади, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Шу‘ба, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, от Посланн
Хадис 20137Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя
وَخَالَفَهُ عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : يَذْبَحُ كَبْشًا . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ
فِي رَجُلٍ ، نَذَرَ أَنْ يَذْبَحَ ابْنَهُ ، قَالَ : يَذْبَحُ كَبْشًا
И запротестовал против этого ‘Икрима, передав от Ибн ‘Аббаса, и сказал: «Он режет барана». (И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Тахир аль-Мухаммадабади, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-Мунади, передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам Шу‘ба, от Катады и Халида аль
Хадис 20416Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о грехе того, кто вынес фетву или решение по невежеству
( حَدَّثَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ ، فَاثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ ، فَأَمَّا اللَّذَانِ فِي النَّارِ : فَرَجُلٌ جَارَ عَنِ الْحَقِّ مُتَعَمِّدًا ، وَرَجُلٌ اجْتَهَدَ رَأْيَهُ فَأَخْطَأَ ، وَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ : فَرَجُلٌ اجْتَهَدَ رَأْيَهُ فِي الْحَقِّ فَأَصَابَ " . قَالَ : فَقُلْت
(Передал нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мухаммадабади, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин ‘Убайдуллах бин аль-Мунади, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Шу‘ба, от Катады, от Абу аль-‘Алии, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Судьи
Хадис 1726Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Что порицается среди жертвенных животных и верблюдов для жертвоприношения
وَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، وَأَبُو النَّضْرِ قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ . وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ أَخْبَرَهُ قَالَ : سَمِعْتُ حُجَيَّةَ بْنَ عَدِيٍّ [١]الْكِنْدِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ
Из этого то, что передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Аби Дауд аль-Мунади, передали нам Вахб ибн Джарир и Абу ан-Надр, сказав: «Передал нам Шу’ба». Также сообщил нам Ахмад ибн Джафар, передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне мой отец, пере
Хадис 1727Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Что порицается среди жертвенных животных и верблюдов для жертвоприношения
وَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ،
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ الْبَقَرَةِ ، فَقَالَ : عَنْ سَبْعَةٍ . قَالَ : الْقَرْنُ ، قَالَ : الْعَرَجُ قَالَ : إِذَا بَلَغَتِ الْمَنَاسِكَ قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ
Из этого то, что передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Убайдуллах аль-Мунади, передал нам Вахб ибн Джарир, передал мне мой отец со слов Абу Исхака аль-Хамадани, со слов Саламы ибн Кухайля, со слов Худжайна ибн Ади, что некий человек спросил Али, да будет доволен им Алла
Хадис 4803Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Хадис о наречении именами Хасана и Хусейна, да будет доволен ими Аллах
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ وَهُوَ حَامِلٌ أَحَدَ ابْنَيْهِ الْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَهُ عِنْدَ قَدَمِهِ الْيُمْنَى ، فَسَ
Передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, (ему) передал Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Убайдуллах ибн аль-Мунади, (ему) передал Вахб ибн Джарир ибн Хазим, (ему) передал его отец, (ему) передал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Аби Я‘куб от ‘Абдаллаха ибн Шаддада ибн аль-Хада, от его отца, который сказал: «По