Передал нам Ваки‘ от аль-Мас‘уди, от аль-Касима, что некий человек украл из казны, и Са‘д написал об этом ‘Умару. ‘Умар написал Са‘ду: “Ему не отсекают руку, у него есть в ней доля”».
Хадисы передатчика
- Хадис 29156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ворует из государственной казны (бейт аль-маль): что ему за это?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّ رَجُلًا سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، فَكَتَبَ فِيهِ سَعْدٌ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى سَعْدٍ : لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ ، لَهُ فِيهِ نَصِيبٌ
- Хадис 29157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который ворует из государственной казны (бейт аль-маль): что ему за это?سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الرَّجُلِ يَسْرِقُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ
«Я спросил аль-Хакама о человеке, который крадет из казны, и он ответил: “Ему не отсекают руку”».
- Хадис 29167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого приводят и говорят: «Ты украл? Скажи нет»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَأَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ قَدْ سَرَقَتْ ، فَقَالَ لَهَا سَلَامَةُ ، أَسَرَقْتِ ؟ قُولِي : لَا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Али ибн аль-Акрама, от Язида ибн Аби Кабши, что к Абу ад-Дарде привели женщину, которая совершила кражу, и Саляма сказал ей: “Ты украла? Скажи: нет”».
- Хадис 29178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ворует финики и едуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الثِّمَارِ قَطْعٌ إِلَّا مَا أَوَى الْجَرِينَ ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ إِلَّا فِي مَا آوَى الْمُرَاحَ
«Ни за какие плоды не полагается отсечение руки, кроме тех, что помещены на место сушки, и ни за какой скот не полагается отсечение, кроме того, что помещено в загон».
- Хадис 29180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который ворует финики и едуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَالسَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْحَسَنِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ سَرَقَ طَعَامًا ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ
Передал нам Ваки‘ от Джарира ибн Хазима и ас-Сари ибн Яхьи, от аль-Хасана, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, который украл еду, и он не отсек ему руку.
- Хадис 29182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который ворует финики и едуسَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الرَّجُلِ يَسْرِقُ الطَّعَامَ ، أَوِ الْحِمَارَ مِنَ الصَّحْرَاءِ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ
«Я спросил аль-Хакама о человеке, который крадет еду или осла из пустыни? Он ответил: “На нем нет отсечения руки”».
- Хадис 29184Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ворует финики и едуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ حَسَّانَ بْنِ زَاهِرٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ وَهُوَ يَقُولُ :لَا قَطْعَ فِي عِذْقٍ ، وَلَا فِي عَامِ سَنَةٍ
«Я слышал, как ‘Умар говорил: “Нет отсечения руки за кражу плодов с пальмы ( ‘идк) и за кражу в неурожайный год”».
- Хадис 29190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто говорил, что при ампутации у человека оставляют пяткуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍبِنَحْوِهِ . الرِّجْلُ تُقْطَعُ مِنْ وَسَطِ الْقَدَمِ مِنْ مَفْصِلٍ
«Нога отсекается посередине стопы, по суставу».
- Хадис 29192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, с какого места отсекается рука [вора]حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ اللَّخْمِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ رِجْلًا مِنَ الْمَفْصِلِ
«Я слышал, как ‘Ади ибн ‘Ади рассказывал со слов Раджа’ ибн Хайвы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отсек ногу по суставу».
- Хадис 29193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, с какого места отсекается рука [вора]حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَمُرَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :رَأَيْتُ بِالْحِيرَةِ مَقْطُوعًا مِنَ الْمَفْصِلِ ، فَقُلْتُ : مَنْ قَطَعَكَ ؟ قَالَ : قَطَعَنِي الرَّجُلُ الصَّالِحُ عَلِيٌّ ، أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَظْلِمْنِي
«Я видел в аль-Хире человека с отсеченной конечностью по суставу и спросил: “Кто отсек тебе её?” Он ответил: “Отсек мне её праведный человек ‘Али, и, поистине, он не поступил со мной несправедливо”».
- Хадис 29195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО прижигании руки вораحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَزِيدَ ابْنِ خُصَيْفَةَ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ ثُمَّ حَسَمَهُ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Язида ибн Хусайфы, от Ибн Саубана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отсек руку человеку, а затем прижечь её (чтобы остановить кровь).
- Хадис 29197Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прижигании руки вораحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أُتِيَ بِسَارِقٍ فَقَطَعَهُ ، فَقَالَ لَهُ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ : : إِنَّكَ بِهِ لَرَحِيمٌ ، قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ
«Ты проявил к нему милосердие». Он ответил: «Нет, это часть Сунны».
- Хадис 29201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ворует птицу или ловчего сокола: что ему за это?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ سَرَقَ دَجَاجَةً ، فَأَرَادَ أَنْ يَقْطَعَهُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : قَالَ عُثْمَانُ : لَا قَطْعَ فِي الطَّيْرِ
«К ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу привели человека, который украл курицу, и он хотел отсечь ему руку. Абу Саляма ибн ‘Абд ар-Рахман сказал ему: “ ‘Усман говорил: “Нет отсечения за кражу птицы””».
- Хадис 29222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, от которого исходит запах вина: что ему за это полагаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَضْرِبُ فِي الرِّيحِ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Аби Зи’ба, от аз-Зухри, от ас-Са’иба ибн Язида, что ‘Умар подвергал наказанию за запах [вина].
- Хадис 29226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, от которого исходит запах вина: что ему за это полагаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :أُتِيتُ بِرَجُلٍ وُجِدَتْ مِنْهُ رِيحُ الْخَمْرِ ، وَأَنَا قَاضٍ عَلَى الطَّائِفِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَضْرِبَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَكَلْتُ فَاكِهَةً ، فَكَتَبْتُ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فَكَتَبَ إِلَيَّ : إِنْ كَانَ مِنَ الْفَاكِهَةِ مَا يُشْبِهُ رِيحَ الْخَمْرِ فَادْرَأْ عَنْهُ
Передал нам Ваки‘ от Мухаммада ибн Шарика, от Ибн Аби Мулейки, который сказал: «Ко мне привели человека, от которого исходило запах вина, когда я был судьей в Таифе. Я хотел подвергнуть его наказанию, но он сказал: “Я всего лишь съел фрукты”. Я написал Ибн аз-Зубайру, и он ответил: “Если это фрукты,
- Хадис 29232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым бритье головы в качестве наказанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ رَوْحِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ [١]بِشْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :إِيَّايَ وَحَلْقَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ
«Остерегайтесь бритья головы и бороды».
- Хадис 29233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым бритье головы в качестве наказанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي الرِّضَا - يَعْنِي : طَاوُسًا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ مَثَّلَ بِالشَّعْرِ ؛ فَلَيْسَ مِنَّا
«Рассказал мне ар-Рида — то есть Тавус, — что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто уродует (тело) посредством стрижки волос, тот не из нас"».
- Хадис 29234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым бритье головы в качестве наказанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :جَعَلَهُ اللهُ طَهُورًا ، وَجَعَلْتُمُوهُ عُقُوبَةً
«Аллах сделал это (стрижку волос) очищением, а вы превратили это в наказание».
- Хадис 29235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым бритье головы в качестве наказанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :حَلْقُ الرَّأْسِ فِي الْعُقُوبَةِ : بِدْعَةٌ
«Бритье головы в качестве наказания — это нововведение (бид‘а)».
- Хадис 29240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым приводить в исполнение установленные наказания (худуд) в мечетяхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍأَنَّ عُمَرَ أُتِيَ بِرَجُلٍ فِي شَيْءٍ فَقَالَ : أَخْرِجَاهُ مِنَ الْمَسْجِدِ . فَأَخْرَجَاهُ
«Выведите его из мечети». И они вывели его.