«Если я покаюсь от многобожия, это для меня любимее, чем если я покаюсь от убийства верующего».
«Кто убьет верующего преднамеренно, то воздаянием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно», — он сказал: «Ничто не отменило его с тех пор, как он был ниспослан».
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Исма‘иль от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Аиза, от ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто встретит Аллаха, не придавая Ему ничего в сотоварищи, не запятнав себя запретной кровью, войдет
«‘Абдуллах сказал: “Человек будет пребывать в просторе своей религии до тех пор, пока его рука чиста от крови. Если же он окунет свою руку в запретную кровь, его стыдливость будет исторгнута”».
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Абу аль-Ашхаб, который сказал: «Я слышал, как Музахим ад-Дабби рассказывал аль-Хасану со слов Ибн ‘Аббаса: “Один человек поил скот в своем водоеме и ждал верблюдов, которые должны были подойти к нему. В это время к нему приехал всадник, измученный жаждой, споко
«Для убийцы верующего есть покаяние».
«Говорили: покаяние убийцы — когда он раскается».
«Я не знаю для убийцы верующего иного покаяния, кроме испрашивания прощения (истигфара)».
«Слышал ли ты, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Покаяние — это раскаяние”?».
«Убийство верующего у Аллаха более тяжкое, чем исчезновение мира».
«...словно убил всех людей»: «Тот, кто погубил ее (душу)», — и относительно «...а кто сохранил ей жизнь, тот словно сохранил жизнь всем людям»: «Тот, кто удержался от ее убийства».
«...а кто сохранил ей жизнь»: «Тот, кто спас ее от утопления или пожара, тот сохранил ей жизнь».
«Я слышал, как Муджахид говорил относительно аята “...а кто сохранил ей жизнь, тот словно сохранил жизнь всем людям”: “Тот, кто удержался от ее убийства, тот сохранил ей жизнь”».
«Это сын Адама, который убил своего брата, и Иблис всех иблисов».
«Сын Адама, который убил своего брата, и Иблис».
«Ни одна душа не бывает убита несправедливо, кроме как на первом сыне Адама и на шайтане лежит доля ответственности за нее».
«На суше — это сын Адама, который убил своего брата, а на море — тот, кто захватывал каждое судно силой».
«Передал нам Шу‘ба, который сказал: "Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который приказывает другому убить человека. Они ответили: "Казнят убийцу, а на приказавшем нет возмездия"».
«Передал нам Суфьян от Джабира, от ‘Амира о человеке, который приказал своему рабу, и тот преднамеренно убил человека. Он сказал: "Казнят раба"».
«Они оба соучастники».