«Им следует предоставить выбор».
«Он имеет больше прав на неё, пока она находится в городе».
«Их оставляют в их браке».
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от аль-Хакама о том, что у Хани ибн Кабисы аш-Шайбани, который был христианином, было четыре жены, и они приняли ислам. ‘Умар ибн аль-Хаттаб написал, чтобы их оставили при нём.
«Любое разлучение — это развод».
«Любое разлучение — это окончательный развод».
«Ты разведена, если хочешь», и она ответила: «Я хочу». Он сказал: «Она разведена, и он имеет право на возвращение (радж‘а). А если он сказал: „Если хочешь, я разведу тебя“, и она ответила:
«Если ты сделаешь то-то и то-то, то ты мне не жена». Она сделала это, и они отправились к ‘Абдур-Рахману ибн Аби Лайле, который сказал: «Смотря что он имел в виду».
«Ты развелся?», хотя он не разводился, и он отвечает: «Да». Он сказал: «Это ложь».
«Ничто не аннулирует (предыдущие разводы), кроме трех».
«У него остается (право на) новый развод».
«У него остается (право на) новый развод».
«У него остается три развода».
«Сподвижники ‘Абдуллы говорили: «Три (развода) аннулируют (предыдущие), а один или два — нет».
«Если один из них принимает ислам раньше другого, их разлучают».
«Я слышал, как он говорил: «Три вещи, с которыми нельзя играть: развод, никах и обет».
«Если человек дает развод на персидском языке, то это обязывает его».
«Бехиштам», он сказал: «Развод обязывает его».
«Я развожусь, я развожусь, я развожусь» (используя слово «бахштум»): он сказал: «Раз он произнес это своим языком, то (развод) уже исходит от него».
«Если женщина испытывает неприязнь к своему мужу, пусть он возьмет с нее (выкуп) и отпустит ее».