«Не входи в неё (Мекку), кроме как в ихраме».
… похоже на место отдыха верблюда, на свое правое бедро.
… похоже на место отдыха верблюда, а на Сафе — в углублении.
… похоже на место отдыха верблюда, а на Сафе останавливался ниже углубления.
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он надевал ожерелье на жертвенное животное и делал надрез (иш‘ар) в Зуль-Хулайфе.
«Они делали надрез (иш‘ар) в день ат-Тарвия и до этого».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна от Джабира от Ибн аль-Асвада от его отца, что он делал надрез (иш‘ар) своей верблюдице в ‘Арафате.
«Если он говорит: "Если я сделаю то-то и то-то, то я в состоянии ихрама для совершения хаджа", — он сказал: "Он должен совершить хадж вместе с людьми"».
«Нет препятствия (ихра), кроме как от врага».
«Я совершал таваф вместе с Са‘идом ибн Джубайром, и когда он проходил мимо Камня, он поворачивался к нему, но не прикасался».
Передал нам Ваки‘ от Хасана, от Джа‘фара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сбрил волосы во время умры.
Передал нам Ваки‘ от Афлаха, от аль-Касима, что он сбрил волосы во время умры.
«Они считали желательным для человека, совершающего хадж впервые, сбрить волосы, и при первой умре — также сбрить».
Передал нам Ваки‘ и Абу Дауд ат-Таялиси от Шу‘бы, от Яхьи ибн аль-Хусайна, от его бабушки, что она слышала, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, трижды помолился за сбривающих волосы и один раз — за укорачивающих.
«Пусть проведет бритвой по своей голове».
«Пусть проведет бритвой по своей голове».
«Ибн ‘Умар был лысым, и когда он совершал хадж или умру, он проводил бритвой по своей голове».
«Хадж — известные месяцы» (Коран 2:197). Он сказал: «Шавваль, зуль-ка‘да и десять дней зуль-хиджа».
«‘Абдулла сказал о словах: “Хадж — известные месяцы”: “Шавваль, зуль-ка‘да и десять дней зуль-хиджа”».
«Хадж — известные месяцы». Он сказал: «Шавваль, зуль-ка‘да и зуль-хиджа».