«Ведь это — завязка, и если он заснул, то пусть совершит омовение».
Хадисы передатчика
- Хадис 1429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если уснул, пусть совершит омовение»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الشَّنِّيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِنَّمَا هُوَ وِكَاءٌ فَإِذَا نَامَ تَوَضَّأَ
- Хадис 1432Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если уснул, пусть совершит омовение»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا :إِذَا خَالَطَ النَّوْمُ قَلْبَهُ قَائِمًا أَوْ جَالِسًا تَوَضَّأَ
«Если сон овладел его сердцем, будь он стоя или сидя, пусть совершит омовение».
- Хадис 1436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении после сквернословия и злословия (гиба)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :يَتَوَضَّأُ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ الطَّيِّبِ وَلَا يَتَوَضَّأُ مِنَ الْكَلِمَةِ الْخَبِيثَةِ يَقُولُهَا لِأَخِيهِ . ؟ !
«Один из вас совершает омовение из-за хорошей еды, но не совершает омовение из-за скверного слова, которое он говорит своему брату?!»
- Хадис 1449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ :فِي الرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ الْجُرْحُ ، قَالَ : يَغْتَسِلُ وَيَغْسِلُ مَا حَوْلَهُ
«Он совершает полное омовение (гусль) и омывает то, что вокруг неё».
- Хадис 1450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :يَمْسَحُ مَا حَوْلَهُ
«Он протирает то, что вокруг неё».
- Хадис 1455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَمْسَحُ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ اللهَ يَعْذِرُ بِالْعُذْرِ
«Он протирает её, ибо Аллах прощает по причине оправдания».
- Хадис 1482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто разрешал это и не считал, что после этого требуется малое омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ [١]، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ :أَنَّهُ أَدْخَلَ إِصْبُعَهُ فِي أَنْفِهِ فَخَرَجَ عَلَيْهَا دَمٌ فَمَسَحَهُ بِالْأَرْضِ أَوْ بِالتُّرَابِ ، ثُمَّ صَلَّى
«Передал нам ‘Убайдуллах ибн Хабиб ибн Абу Сабит от Абу аз-Зубайра, со слов Джабира, что он ввел палец в нос, на нем вышла кровь, он вытер её о землю или о пыль, затем совершил молитву».
- Хадис 1492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии джанаба, из которого что-то выделяется после полного омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُبَاتَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يَتَوَضَّأُ
«Он должен совершить омовение (вуду)».
- Хадис 1504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который справляет малую нужду после полного омовения от осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا يَعُودُ إِلَى غُسْلٍ مُؤْتَنَفٍ
«Он не возвращается к совершению полного омовения заново».
- Хадис 1516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مَرَّ بِحَوْضِ مَجَنَّةٍ ، فَقَالَ : اسْقُونِي مِنْهُ ، فَقَالُوا : إِنَّهُ تَرِدُهُ السِّبَاعُ وَالْكِلَابُ وَالْحَمِيرُ ! فَقَالَ : لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَنَا طَهُورٌ وَشَرَابٌ
«Напоите меня из него». Ему ответили: «К нему приходят хищные звери, собаки и ослы!» Он сказал: «Им — то, что они унесли в своих животах, а то, что осталось — для нас
- Хадис 1523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
«Ничто не делает воду нечистой».
- Хадис 1524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
«Ничто не делает воду нечистой».
- Хадис 1528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ [١]إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الْحِيَاضِ الَّتِي تَكُونُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ تَرِدُهَا الْحَمِيرُ وَالسِّبَاعُ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Аль-Хасана спросили о водоемах, что находятся на пути в Мекку, к которым приходят ослы и хищные звери, на что он ответил: “В этом нет ничего предосудительного”».
- Хадис 1530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو [١]الْبَهْرَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
«Вода является очищающей, и ничто не делает её нечистой».
- Хадис 1535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВода, объемом в два кулля или болееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
«Если воды [объемом в] сорок куллей, то ничто не сделает её нечистой».
- Хадис 1546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, прикасающемся к хне после того, как он нанес ее на волосыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ لِي عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ دَيْنٌ ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ وَقَدْ أَثَّرَ الْحِنَّاءُ بِأَظَافِيرِهِ ، وَجَارِيَةٌ تَحُكُّ عَنْهُ الْحِنَّاءَ بِقَارُورَةٍ
«У меня был долг перед аль-Хасаном ибн ‘Али, и я пришел к нему, чтобы потребовать его. Я застал его вышедшим из бани, и хна оставила след на его ногтях, а служанка соскабливала с него хну стеклянным сосудом».
- Хадис 1556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَجْلِسَ فِيهِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
«Нет ничего плохого в том, чтобы сидеть в ней без омовения».
- Хадис 1557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияسَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الرَّجُلِ يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، قَالَ : أَنَا السَّاعَةَ كَذَلِكَ
«Я спросил аль-Хакама о человеке, который сидит в мечети без омовения, и он ответил: "Я сейчас именно так и сижу"».
- Хадис 1566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ - صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ - عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْجُنُبُ يَجْتَازُ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا يَجْلِسُ فِيهِ
«Человек в состоянии осквернения проходит через мечеть транзитом, но не сидит в ней».
- Хадис 1567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ :كَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ يُجْنِبُ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ ، فَيَجْلِسُ فِيهِ
«Бывало, что человек из их числа входил в состояние осквернения, затем совершал омовение и после этого сидел в ней».