«Одно или два протирания при мочеиспускании».
«Фатима бинт Абу Хубайш пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, я женщина, у которой постоянное кровотечение (истихада), и я не очищаюсь. Должна ли я оставить молитву?» О
Передал нам Ваки', который сказал: «Передал нам аль-А'маш от Хабиба ибн Абу Сабита, от 'Урвы, от 'Аиши, которая сказала: «Фатима бинт Абу Хубайш пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, я женщина, у которой постоянное кровотечение, и я не очищаюсь. Д
«Она совершает полное омовение от...»
… подобное этому: относительно женщины, у которой постоянное кровотечение, и чья менструация затягивается — она совершает полное омовение от зухра до зухра.
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-Амаш от аль-Минхаля, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда пришла женщина с письмом, и я прочитал его. В нем было написано: “Я женщина, страдающая истихадой, и Али сказал, что я должна совершать гусль для каждой молитвы”
«Я видел, как аль-Бара ибн ‘Азиб справил нужду, затем подошел к резервуару мечети и взял из него омовение».
Передал нам Ваки‘ от ‘Исмы ибн Замиля, от его отца, от Абу Хурайры, что он брал омовение из резервуара.
«Я спросил аш-Ша‘би: “Что тебе больше нравится: брать омовение из закрытого кувшина старухи или из резервуара, в который мясник опускает свою руку?” Он ответил: “Из того резервуара, в который он опускает свою руку”».
«Я брал омовение из резервуара, что был на рынке, как вдруг подошел Абдаллах и сказал: “О человек, где твои мысли сегодня?” Я ответил: “В Шаме”».
«Морская вода достаточна (для омовения), но пресная мне более любима».
«Морская вода — очищающая».
«Если ты вынужден (использовать её), то нет в этом ничего предосудительного».
«Умар пришел в аль-Джар, попросил принести полотенца и сказал: "Совершайте омовение морской водой, ибо она благословенна"».
«Я слышал, как Ибн Умар говорил: "Тайаммум (очищение песком) мне более любим, чем омовение морской водой"».
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, клевали носом, ожидая ночную молитву (иша), затем вставали и совершали молитву, не обновляя омовение».
«Тот, кто уснул сидя, не обязан совершать омовение, но если он прилег, то обязан совершить омовение».
«Я спросил ‘Убайду об этом, и он ответил: “Он сам лучше знает о себе”».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спал так, что было слышно его сопение, затем вставал и совершал молитву, не совершая омовения».
«Я обсуждал это с аль-Хакамом и Хаммадом, и они сказали: “Он не обязан совершать омовение, пока не приляжет на бок”».