«Поистине, мочеиспускание в месте для омовения порицается лишь из опасения перед наущениями (ламмам)».
«Я спросил Ибрахима о человеке, который касается серебряных дирхемов без омовения, и он порицал это».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы касаться их без омовения».
«Ибн Сирин порицал это».
Передал нам Ваки', который сказал: передал нам Суфьян от Аты ибн Абу Марвана аль-Аслами, от его отца, со слов Ка'ба, который сказал: «Муса (Моисей) спросил: "О Господь мой, Ты близок, чтобы я взывал к Тебе шепотом, или далек, чтобы я взывал к Тебе громко?" Аллах ответил: "О Муса, Я — собеседник того
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о моче овцы. Хаммад сказал: "Ее нужно смывать", а аль-Хакам сказал: "Нет"».
«Я спросил аш-Ша'би о моче козла, и он ответил: "Не смывай ее"».
«В отношении мочи того, чье мясо дозволено употреблять в пищу, нет ничего предосудительного».
«Аллах упомянул только кровь».
«Всё, что вышло из прыща, приравнивается к крови».
«Я видел, как на Язида ибн ‘Абдуллаха ибн аш-Шиххира во время молитвы испражнилась птица, он стер это и продолжил свою молитву».
«Я видел, как на Салима испражнилась птица, он стер это и сказал: “В этом нет ничего предосудительного”».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о птичьем помете, и они ответили: “В этом нет ничего предосудительного”».
«Когда человек ложится в свою постель в состоянии чистоты, его оглаживает ангел».
«Следует совершать омовение после сырого мяса».
«Он должен постирать всю одежду».
«Окропи её водой».
«Одна женщина спросила ‘Аишу, мать правоверных: “Могу ли я совершать молитву, будучи с хной на руках?” Она ответила: “Сотри её и удали”».
«Стирай её перед молитвой, ибо я сама делала так, а я была лучшей из девушек — или моих сестёр — по части использования хны».
«Наши женщины красятся хной самым лучшим образом: они наносят её после ночной молитвы (‘иша) и смывают перед рассветом».