«Ибрахим и Муджахид сделали кровопускание у меня дома. Муджахид совершил полное омовение, а Ибрахим промыл места от банок».
Хадисы передатчика
- Хадис 484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «На нем лежит обязанность полного омовения (гусль)»احْتَجَمَ عِنْدِي إِبْرَاهِيمُ وَمُجَاهِدٌ ، فَاغْتَسَلَ مُجَاهِدٌ ، وَغَسَلَ إِبْرَاهِيمُ مَوْضِعَ الْمَحَاجِمِ
- Хадис 488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что от поцелуя нет омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، فَقُلْتُ : مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ ؟ فَضَحِكَتْ
«Кто же это, если не ты?» И она рас
- Хадис 491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что от поцелуя нет омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ
«Поцелуй не требует омовения».
- Хадис 493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что от поцелуя нет омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Равка, от Ибрахима ат-Тайми, от ‘Аиши: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поцеловал [жену], затем совершил молитву и не совершил омовение.
- Хадис 494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что от поцелуя нет омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ
«Поцелуй не требует омовения».
- Хадис 498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «В этом [случае] требуется малое омовение (вуду)»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّمِثْلَهُ . إِذَا قَبَّلَ لِشَهْوَةٍ نُقِضَ الْوُضُوءُ
«Если поцеловал с вожделением, омовение нарушается».
- Хадис 499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «В этом [случае] требуется малое омовение (вуду)»هُشَيْمٌ وَوَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّمِثْلَهُ . إِذَا قَبَّلَ لِشَهْوَةٍ نُقِضَ الْوُضُوءُ
Хушайм и Ваки‘ от Закарии, от аш-Ша‘би подобное этому: «Если поцеловал с вожделением, омовение нарушается».
- Хадис 500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «В этом [случае] требуется малое омовение (вуду)»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْقُبْلَةِ ؟ فَقَالَ : كَانَ الْعُلَمَاءُ يَقُولُونَ : فِيهَا الْوُضُوءُ
«Я спросил аз-Зухри о поцелуе, и он ответил: "Ученые говорили, что из-за него совершается омовение"».
- Хадис 517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении после употребления в пищу мяса верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :كُنَّا نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ، وَلَا نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ
«Мы совершали омовение после употребления верблюжьего мяса, но не совершали омовения после употребления баранины».
- Хадис 521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Малое омовение не нарушается от употребления в пищу мяса верблюдов»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي سَبْرَةَ النَّخَعِيِّ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَكَلَ لَحْمَ جَزُورٍ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб поел верблюжьего мяса, затем встал и совершил молитву, не совершив омовения».
- Хадис 522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Малое омовение не нарушается от употребления в пищу мяса верблюдов»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ :أَنَّ عَلِيًّا أَكَلَ لَحْمَ جَزُورٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
«‘Али поел верблюжьего мяса, затем совершил молитву, не совершив омовения».
- Хадис 523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Малое омовение не нарушается от употребления в пищу мяса верблюдов»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ رِفَاعَةَ [١]بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ أَكَلَ لَحْمَ جَزُورٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
«Я видел, как Сувайд ибн Гафала поел верблюжьего мяса, затем совершил молитву, не совершив омовения».
- Хадис 524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Малое омовение не нарушается от употребления в пищу мяса верблюдов»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ فِي لُحُومِ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وُضُوءٌ
«Употребление мяса верблюдов, коров и овец не требует совершения омовения».
- Хадис 529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ مَرْوَانَ قَالَ : تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَسْأَلُهَا فَقَالَتْ : نَهَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدِي كَتِفًا ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Абу ‘Аун со слов ‘Абдуллаха ибн Шаддада, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра рассказывал Марвану: “Совершайте омовение после того, что коснулось огня”. Тогда Марван послал к Умм Саляме спросить её об этом, и она ответила: “Пос
- Хадис 541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ : قُلْتُ لِجَبَلَةَ :أَسَمِعْتَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : إِنِّي لَآكُلُ اللَّحْمَ وَأَشْرَبُ اللَّبَنَ وَأُصَلِّي وَلَا أَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Джабалю: “Слышал ли ты, как Ибн ‘Умар говорил: ‘Я ем мясо, пью молоко и совершаю молитву, не совершая омовения’?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ وَوَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ زُرَارَةَ : أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ أُبَيٍّ ، يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ الطُّفَيْلِ امْرَأَةِ أُبَيٍّ :أَنَّ أُبَيًّا كَانَ يَأْكُلُ الثَّرِيدَ وَيُمَضْمِضُ فَاهُ وَيُصَلِّي
«Убай ел сарид, полоскал рот и совершал молитву».
- Хадис 548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ :أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ الثَّرِيدَ وَيَشْرَبُ النَّبِيذَ ، وَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
Передал нам Ваки‘ со слов Исраиля, от ‘Абд аль-А‘ля, от Ибн аль-Ханафийи: он ел сарид (блюдо из хлеба и бульона), пил набиз (напиток из фиников) и совершал молитву, не совершая омовения.
- Хадис 564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :تَوَضَّؤُوا مِنَ السُّكَّرِ ، فَإِنَّ لَهُ ثُفْلًا
«Совершайте омовение после употребления сахара, ибо у него есть осадок».
- Хадис 567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُنْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَتَوَضَّأَ فَوْقَ الْمَسْجِدِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَوَضَّأْتَ ؟ فَقَالَ : أَكَلْتُ ثَوْرَيْ أَقِطٍ
«Я был с Абу Хурейрой, и он совершил омовение над мечетью. Я спросил его: «Из-за чего ты совершил омовение?». Он ответил: «Я съел два куска акита».
- Хадис 568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :تَوَضَّأْ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ .
«Совершайте омовение после того, что изменил огонь».