«Ибн Масуд совершал такбир в полном объеме».
Хадисы передатчика
- Хадис 2498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- Хадис 2521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который застает имама совершающим поясной поклон: засчитывается ли ему такбир?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّهُمَا كَانَا يَجِيئَانِ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ ، فَيُكَبِّرَانِ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ لِلصَّلَاةِ وَلِلرَّكْعَةِ
Передал нам Ваки’ со слов Ибрахима ибн Исмаила, от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра и Зайда ибн Сабита: они приходили, когда имам уже совершал поясной поклон, и произносили такбир вступления в молитву и такбир для поясного поклона.
- Хадис 2529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который застает имама совершающим поясной поклон: засчитывается ли ему такбир?: تُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةٌ .
«Я спросил аль-Хакама, и он ответил: “Одного такбира ему достаточно”».
- Хадис 2544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ وَوَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :رَكَعْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي ، فَجَعَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ ، فَضَرَبَ سَعْدٌ يَدَيَّ ، ثُمَّ قَالَ : كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِالرُّكَبِ
«Я совершал поясной поклон рядом со своим отцом и поместил руки между коленями. Са‘д ударил меня по рукам и сказал: “Мы делали так, но затем нам было велено (класть руки) на колени”».
- Хадис 2545Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
«Ибн ‘Умар, совершая поясной поклон, клал руки на колени».
- Хадис 2551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ نَافِعٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ إِذَا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
«Я видел, как Саид ибн Джубайр, совершая поясной поклон, клал руки на колени».
- Хадис 2553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فِطْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا رَكَعْتَ فَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ هَكَذَا ، وَإِنْ شِئْتَ وَضَعْتَ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ هَكَذَا ، يَعْنِي : طَبَّقْتَ
«Когда совершаешь поясной поклон, если хочешь, скажи так, а если хочешь, положи руки на колени, а если хочешь, скажи так», имея в виду: «соедини ладони».
- Хадис 2557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто прижимал руки к внутренней стороне бедерحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ إِذَا رَكَعَ طَبَّقَ
«Передал нам Усман ибн Абу Хинд, который сказал: "Я видел, как Абу Убайда, совершая поясной поклон, соединял ладони"».
- Хадис 2558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто прижимал руки к внутренней стороне бедерحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ . يَعْنِي طَبَّقَ يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ
«Передал нам Ибн Аун от Ибрахима, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал это», имея в виду: «соединял ладони в поясном поклоне».
- Хадис 2560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорит человек, поднимая голову из поясного поклонаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ
Передал нам Абу Муавия и Ваки' от аль-Амаша, от Убайда ибн аль-Хасана, от Ибн Абу Ауфы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда выпрямлялся после поясного поклона, говорил: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала, наполняющая небеса и наполняющая землю, и наполняющая всё, что Ты пожелае
- Хадис 2585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонах[حَدَّثَنَا وَكِيعٌ] [١]عَنْ [٢]عَبْدِ اللهِ بْنِ أَجْلَحَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلَ الْمُسَيِّبُ بْنُ رَافِعٍ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : كَمْ يُجْزِئُ الرَّجُلَ إِذَا وَضَعَ رَأْسَهُ فِي السُّجُودِ مِنْ تَسْبِيحَةٍ ؟ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ
«Аль-Мусайяб ибн Рафи’ спросил Ибрахима: "Сколько тасбихов достаточно человеку, когда он опускает голову в земном поклоне?" Ибрахим ответил: "Три тасбиха"».
- Хадис 2587Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادٍ الْمُصَفِّرِ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :ثَلَاثُ تَسْبِيحَاتٍ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَسَطٌ
«Три тасбиха в поясном и земном поклонах — это средняя мера».
- Хадис 2588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ - ثَلَاثًا - ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى - ثَلَاثًا -
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Асима, от Абу ад-Духи, который сказал: «‘Али во время своего поясного поклона (руку‘) говорил: “Преславен Господь мой Великий” (Субхана Раббийа-ль-‘Азым) — трижды, а во время земного поклона (суджуд): “Преславен Господь мой Всевышний” (Субхана Раббийа-ль-А‘ля) — три
- Хадис 2590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثًا ، وَإِذَا سَجَدَ فَلْيَقُلْ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا ، فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ ، فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ
Передали нам Ваки‘ и Абу Му‘авия от Ибн Абу Зи’ба, от Исхака ибн Язида, от ‘Ауна ибн ‘Абдуллаха, от Ибн Мас‘уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Когда кто-либо из вас совершает поясной поклон, пусть скажет: “Преславен Господь мой Великий” — трижды, а когда совер
- Хадис 2591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ فِي رُكُوعِهِ : رَبِّ اغْفِرْ لِي
«Ибн Мас‘уд во время своего поясного поклона говорил: “Господи, прости меня”».
- Хадис 2594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО минимальном пределе поясного и земного поклонов, который считается действительнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَمَّنْ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ :يُجْزِئُهُ مِنَ الرُّكُوعِ إِذَا وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَمِنَ السُّجُودِ إِذَا وَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَى الْأَرْضِ
«Для поясного поклона достаточно, если он положит руки на колени, а для земного поклона — если он положит лоб на землю».
- Хадис 2612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорит тот, кто находится за имамом, когда имам поднимает голову из поясного поклонаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَالَ مَنْ خَلْفَهُ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
«Когда имам говорит: “Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху”, те, кто позади него, говорят: “Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд”».
- Хадис 2634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто опускался в земной поклон с произнесением такбира и падал ницحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَبِّرْ وَأَنْتَ تَهْوِي ، وَأَنْتَ تَرْكَعُ
«Произноси такбир, когда опускаешься [в земной поклон] и когда совершаешь поясной поклон».
- Хадис 2640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который входит, когда люди совершают поясной поклон, и совершает поясной поклон до того, как дойдет до рядаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّهُ دَخَلَ وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ ، فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ، ثُمَّ دَخَلَ فِي الصَّفِّ
Передал нам Ваки’ от Убайдуллы ибн Абдуррахмана ибн Маухаба, от Касира ибн Афлаха, от Зайда ибн Сабита, что он вошел, когда люди совершали поясной поклон, совершил поясной поклон, не дойдя до ряда, а затем вошел в ряд.
- Хадис 2642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который входит, когда люди совершают поясной поклон, и совершает поясной поклон до того, как дойдет до рядаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :كَانَ أَبِي يَدْخُلُ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ فَيَرْكَعُ دُونَ الصَّفِّ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فِي الصَّفِّ
«Мой отец входил, когда имам совершал поясной поклон, совершал поясной поклон, не дойдя до ряда, а затем входил в ряд».