Хадис 18767Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили об идде женщины, совершившей хуль: какова она
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُهُПередал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана: что он говорил это.
Хадисы передатчика
Найдено: 5 351
- Хадис 18769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об идде женщины, совершившей хуль: какова онаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَهُشَيْمٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :عِدَّتُهَا ثَلَاثُ قُرُوءٍ
«Ее срок ожидания — три периода чистоты (куру’)».
- Хадис 18773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что ее срок ожидания (идда) равен одному менструальному циклуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، أَنَّهُ قَالَ :عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ حَيْضَةٌ
«Срок ожидания женщины, расторгнувшей брак через хуль‘, — один менструальный цикл».
- Хадис 18802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что к ней не относится разводحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ إِيَّاهَا مَا كَانَتْ فِي عِدَّةٍ مِنْهُ بَائِنَةٍ
«Его развод не распространяется на нее, пока она находится в периоде ожидания после него, будучи окончательно разведенной».
- Хадис 18803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что к ней не относится разводحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ وَمَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَحَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الْمُخْتَلِعَةِ : لَا يَقَعُ عَلَيْهَا طَلَاقُ زَوْجِهَا مَا كَانَتْ فِي عِدَّةٍ مِنْهُ بَائِنَةٍ
«Развод ее мужа не вступает в силу, пока она находится в периоде ожидания после него, будучи окончательно разведенной».
- Хадис 18856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о том, когда она совершает хуль от своего мужа, а он болен и умирает в течение иддыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا اخْتَلَعَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا وَهُوَ مَرِيضٌ ، ثُمَّ مَاتَ فِي الْعِدَّةِ ؛ فَلَا مِيرَاثَ لَهَا
«Если женщина расторгла брак с мужем, когда он был болен, а затем он умер в течение срока ожидания, то она не наследует ему».
- Хадис 18936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, а затем дает ей разводحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا آلَى ثُمَّ طَلَّقَ ، أَوْ طَلَّقَ ثُمَّ آلَى ، هَدَمَ الطَّلَاقُ الْإِيلَاءَ
«Если он совершил ила, а затем развелся, или развелся, а затем совершил ила, то развод аннулирует ила».
- Хадис 18937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, а затем дает ей разводحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :هُمَا كَفَرَسَيْ رِهَانٍ ، أَيُّهُمَا سَبَقَ أَخَذْتُ بِهِ ، وَإِنْ وَقَعَا جَمِيعًا أَخَذْتُ بِهِمَا
«Они как две скаковые лошади: какое бы ни произошло первым, я принимаю его, а если они произошли одновременно, я принимаю оба».
- Хадис 18938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, а затем дает ей разводأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ . إِذَا آلَى ثُمَّ طَلَّقَ أَوْ طَلَّقَ ثُمَّ آلَى قَالَ هُمَا كَفَرَسَيْ رِهَانٍ أَيُّهُمَا سَبَقَ أَخَذْتُ بِهِ وَإِنْ وَقَعَا جَمِيعًا أَخَذْتُ بِهِمَا
«Если он совершил ила, а затем развелся, или развелся, а затем совершил ила, он сказал: “Они как две скаковые лошади: какое бы ни произошло первым, я принимаю его, а если они произошли одновременно, я принимаю оба”».
- Хадис 18946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто сказал, что иля бывает как в состоянии довольства, так и гнева, и те, кто сказал, что только в гневеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الْإِيلَاءِ فَقَالَ : إِنَّمَا الْإِيلَاءُ مَا كَانَ فِي الْغَضَبِ
«Я спросил аль-Хасана об ила, и он ответил: “Ила — это только то, что было в гневе”».
- Хадис 18947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто сказал, что иля бывает как в состоянии довольства, так и гнева, и те, кто сказал, что только в гневеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ حَلَفَ : يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ حَتَّى تَفْطِمَ صَبِيَّهَا ، قَالَا : إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَقَدْ دَخَلَ الْإِيلَاءُ
«Они оба сказали: “Если пройдут четыре месяца, то это считается ила”».
- Хадис 19019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся, не определив махир и не войдя к жене — те, кто говорит, что его принуждают к выплате компенсации (мута)فِيمَنْ طَلَّقَ وَلَمْ يَفْرِضْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ ، قَالَ : لَهَا الْمُتْعَةُ . وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : لَهَا مَعَ الْمُتْعَةِ شَيْءٌ
«Ей полагается мут‘а». Ибн Сирин же сказал: «Ей полагается мут‘а и кое-что еще».
- Хадис 19111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о рабыне, которую отпускают на свободу при наличии у нее мужа: ей предоставляется право выбора, и она выбирает сама себяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ بَرِيرَةَ اعْتَدَّتْ عِدَّةَ الْحُرَّةِ
Передал нам Хушайм от Халида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, что Барира выждала срок ожидания свободной женщины.
- Хадис 19247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожиданияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَابْنِ سِيرِينَ وَأَبِي الْعَالِيَةِ قَالُوا :الْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ وَمِنْ يَوْمِ يُطَلِّقُ ، فَمَنْ أَكَلَ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْئًا فَهُوَ مِنْ نَصِيبِهِ
«Срок ожидания начинается со дня смерти или со дня развода. Кто съел что-либо из наследства, то это из его доли».
- Хадис 19311Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО скончавшемся муже беременной женщины: кто сказал, что ее содержание обеспечивается из ее долиمِنْ نَصِيبِهَا
«Из её доли».
- Хадис 19314Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО скончавшемся муже беременной женщины: кто сказал, что ее содержание обеспечивается из ее долиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ نَصِيبِهَا
«Её содержат из её доли».
- Хадис 19319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что ей выплачивается обеспечение из всего имуществаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَشُرَيْحٍ قَالَا :يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Её содержат из всего имущества».
- Хадис 19320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что ей выплачивается обеспечение из всего имуществаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Её содержат из всего имущества».
- Хадис 19321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что ей выплачивается обеспечение из всего имуществаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ قَالَا :يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Её содержат из всего имущества».
- Хадис 19322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что ей выплачивается обеспечение из всего имуществаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Её содержат из всего имущества».