«Если он признал ребенка, то он не имеет права отрекаться от него».
«...когда они выйдут замуж (ухсина)», говоря: «То есть когда они выйдут замуж».
«Сообщил нам Мансур от Ибн Сирина, от Аиши, что она говорила женщинам: “Не описывайте меня своим мужьям”».
«Пусть ни один мужчина не ночует у женщины, если только он не является её мужем или махрамом».
Передал нам Хушайм от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что он не допускал отсрочки в разводе.
Передал нам Хушайм от Мансура, от аль-Хасана, что он не признавал отсрочку в разводе.
«Кто установил срок для развода, то когда этот срок наступает, развод вступает в силу».
Передал нам Хушайм от Юнуса и Абу Хурры, от аль-Хасана, о человеке, который сказал своей жене: “Ты разведена, считай срок”. Он сказал: “Это один развод”. А если он сказал: “Ты разведена и считай срок”, то это два [развода]».
«Тот, кто дал развод в состоянии опьянения, вызванного дозволенным (лекарством от Аллаха), — его развод не имеет силы. А тот, кто дал развод в состоянии опьянения, вызванного запретным (от шайтана), — его развод действителен».
«Развод — это то, что подразумевалось под разводом».
«Ты свободна». Он сказал: «Это один развод, и он имеет больше прав на нее (в течение срока идда)».
«Я разрешил тебе, выходи замуж». Он сказал: «Если он не имел в виду развод, то это ничего не значит». Об этом упомянули аш-Ша‘би, и он сказал: «Клянусь Тем, Кем клянутся, что даже более легкие слова, чем эти,
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, и от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша'би, и от Юнуса, от аль-Хасана относительно девушки, которую развели, а у нее еще не начались менструации: они сказали: «Она выжидает срок по месяцам. Если же у нее начнутся менструации до того, как пройдут месяцы, она нач
«Если он поставил развод вперед или отложил его, то это одно и то же, если он соединил это со своей речью».
«Нет развода для принужденного или угнетенного».
Передал нам Хушайм от Мансура и Юнуса, от аль-Хасана, что он не считал развод принужденного чем-либо.
Передал нам Хушайм от 'Абд аль-Малика, от 'Аты, что он не считал его чем-либо.
«Я сказал аш-Ша'би: "Они утверждают, что ты не считаешь развод принужденного чем-либо". Он ответил: "Они лгут на меня"».
«Развод принужденного действителен».
«Он действителен, ведь это лишь то, чем он выкупил себя».