Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана относительно человека, у которого две жены. Он запретил одной из них выходить, но вышла та, которой он не запрещал. Он подумал, что это та, которой он запретил выходить, и сказал: "Такая-то, ты вышла, ты разведена". Он сказал: «Разводится та, которую он име
Хадисы передатчика
- Хадис 18348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого две жены, и он запрещает одной из них выходить из дома, но та, которой он не запрещал, выходит, и он говорит: «Такая-то вышла, ты — разведена»فِي رَجُلٍ لَهُ امْرَأَتَانِ ، نَهَى إِحْدَاهُمَا عَنِ الْخُرُوجِ فَخَرَجَتِ الَّتِي لَمْ يَنْهَ ، فَظَنَّ أَنَّهَا الَّتِي نَهَاهَا أَنْ تَخْرُجَ فَقَالَ : فُلَانَةُ خَرَجْتِ أَنْتِ طَالِقٌ ، قَالَ : تُطَلَّقُ الَّتِي أَرَادَ وَنَوَى
- Хадис 18349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого две жены, и он запрещает одной из них выходить из дома, но та, которой он не запрещал, выходит, и он говорит: «Такая-то вышла, ты — разведена»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُطَلَّقَانِ جَمِيعًا ، تُطَلَّقُ الَّتِي أَرَادَ بِتَسْمِيَتِهِ إِيَّاهَا ، وَتُطَلَّقُ هَذِهِ بِقَوْلِهِ لَهَا : أَنْتِ طَالِقٌ
«Обе разводятся: разводится та, которую он имел в виду, назвав ее имя, и разводится эта, сказав ей: "Ты разведена"».
- Хадис 18359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся с женой «половиной развода»فِي رَجُلٍ كَانَ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَقَالَ لَهُنَّ : بَيْنَكُنَّ تَطْلِيقَةٌ قَالَ : لِكُلِّ وَاحِدَةٍ تَطْلِيقَةٌ
«Между вами один развод». Он сказал: «Для каждой из них — один развод».
- Хадис 18460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о пустыне: что она собой представляет и что о ней говорилиحَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :هِيَ ثَلَاثٌ
«Это три [развода]».
- Хадис 18461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о пустыне: что она собой представляет и что о ней говорилиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : كَانَ يَقُولُ :هِيَ وَاحِدَةٌ
«Он говорил: "Это один развод"».
- Хадис 18462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о пустыне: что она собой представляет и что о ней говорилиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :هُوَ كَمَا قَالَ
«Это так, как он сказал».
- Хадис 18463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о пустыне: что она собой представляет и что о ней говорилиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ ، وَإِنْ نَوَى ثِنْتَيْنِ فَثِنْتَانِ ، وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ
«Если он намеревался один, то это один; если намеревался два, то это два; если намеревался три, то это три».
- Хадис 18527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который дает жене тройной развод, а затем отрицает этоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ يَجْحَدُهَا قَالَ : أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تُرَافِعَهُ إِلَى السُّلْطَانِ ، فَإِنْ حَلَفَ فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَفْتَدِيَ مِنْهُ إِذَا حَلَفَ
«Мне больше нравится, чтобы она обратилась к правителю. Если он поклянется, то мне больше нравится, чтобы она выкупила себя у него после того, как он поклянется».
- Хадис 18529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который дает жене тройной развод, а затем отрицает этоتُقَدِّمُهُ إِلَى السُّلْطَانِ فَتَسْتَحْلِفُهُ
«Она должна привести его к правителю и потребовать от него клятвы».
- Хадис 18531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который дает жене тройной развод, а затем отрицает этоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ دَاوُدَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :هُمَا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا
«Они прелюбодеи, пока они вместе».
- Хадис 18634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для зихара нет определенного срокаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ فِي الظِّهَارِ وَقْتٌ
«Для зихара нет срока».
- Хадис 18635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для зихара нет определенного срокаلَيْسَ فِي الظِّهَارِ وَقْتٌ
«Для зихара нет срока».
- Хадис 18637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для зихара нет определенного срокаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ قَرَبْتُهَا سَنَةً فَهِيَ عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ ، قَالَ : فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : لَا يَدْخُلُ الْإِيلَاءُ فِي الظِّهَارِ
«Если я приближусь к ней в течение года, то она для меня как спина моей матери». Аш-Ша‘би сказал: «Ила не входит в зихар».
- Хадис 18640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда он говорит: «Ты для меня как спина моей матери, если я приближусь к тебе»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ فِي الظِّهَارِ وَقْتٌ إِلَّا أَنْ يَقُولَ : إِنْ قَرَبْتُكِ ، فَإِنْ قَالَ فَتَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ بَانَتْ مِنْهُ بِالْإِيلَاءِ
«Для зихара нет срока, если только он не скажет: „Если я приближусь к тебе“. Если он сказал так и оставил её на четыре месяца, то она отделяется от него через ила».
- Хадис 18657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о рабыне, которую отпускают на свободу: ей предоставляется право выбора, и она выбирает сама себяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ وَعَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :إِذَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ فُرْقَةٌ بِغَيْرِ طَلَاقٍ
«Если её освободили, и ей предоставили выбор, и она выбрала себя, то это разлучение без развода».
- Хадис 18658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о рабыне, которую отпускают на свободу: ей предоставляется право выбора, и она выбирает сама себяهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنٌ
«Это окончательный развод».
- Хадис 18676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает своей жене один развод, подразумевая при этом триحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ [٢]عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :النِّيَّةُ فِيمَا خَفِيَ ، فَأَمَّا مَا ظَهَرَ فَلَا نِيَّةَ فِيهِ
«Намерение учитывается в том, что скрыто, а в том, что явно, намерения нет».
- Хадис 18683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал, что проклятие супругов (лиан) равносильно одному разводуقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : الْمُلَاعِنُ أَشَدُّ مِنَ الَّذِي يُطَلِّقُ ثَلَاثًا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Ибрахима: «Мула’ин (тот, кто совершил ли’ан) — это более суровый случай, чем тот, кто дает три развода?». Он ответил: «Да».
- Хадис 18684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что проклятие супругов (лиан) равносильно одному разводуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْمُلَاعَنَةُ أَشَدُّ مِنَ الرَّجْمِ
«Мула’ана (взаимное проклятие) — это более суровое, чем побивание камнями».
- Хадис 18766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об идде женщины, совершившей хуль: какова онаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَهُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُلُّ فُرْقَةٍ كَانَتْ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فَعِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ
«Любое разделение между мужчиной и женщиной имеет срок ожидания, как у разведенной женщины».