«Смой то, что попало на тебя из мочи животных».
Хадисы передатчика
- Хадис 1246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُمَا قَالَا :اغْسِلْ مَا أَصَابَكَ مِنْ أَبْوَالِ الْبَهَائِمِ
- Хадис 1283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПопадание мочи на одежду, когда неизвестно, где именно пятноحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يَغْسِلُ الثَّوْبَ كُلَّهُ
«Он должен постирать всю одежду».
- Хадис 1333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым справлять малую нужду стояحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ
«Я не справлял малую нужду стоя с тех пор, как принял ислам».
- Хадис 1355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ وَقَدْرَهُنَّ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي وَصَلِّي
«Одна женщина спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «У меня постоянное кровотечение, и я не очищаюсь. Должна ли я оставить молитву?» Он отв
- Хадис 1412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى مَنْ نَامَ قَاعِدًا وُضُوءًا
«Он не считал, что тот, кто уснул сидя, обязан совершать омовение».
- Хадис 1458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ كَانَ بِهِ جُرْحٌ مَعْصُوبٌ فَخَشِيَ عَلَيْهِ الْعَنَتَ ؛ فَلْيَمْسَحْ مَا حَوْلَهُ وَلَا يَغْسِلْهُ
«Передал нам Хишам ибн аль-Газ от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Тот, у кого есть перевязанная рана и он опасается вреда, пусть протирает то, что вокруг неё, и не омывает её”».
- Хадис 1659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнямиحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ ، كُنْتُ آتِيهِ بِحِجَارَةٍ مِنَ الْحَرَّةِ فَإِذَا امْتَلَأَتْ خَرَجْتُ بِهَا وَطَرَحْتُهَا ، ثُمَّ أَدْخَلْتُ مَكَانَهَا
Передал нам Абу Бакр от Хатима ибн Исмаиля, от Джа'фара, от Нафи', который сказал: Ибн 'Умар не очищался водой. Я приносил ему камни из аль-Харры, и когда они заканчивались, я выходил, выбрасывал их и приносил на их место новые.
- Хадис 1685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَيَمَّمَ فِي مِرْبَدِ النَّعَمِ ، فَقَالَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ، فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِهِمَا عَلَى الْأَرْضِ ضَرْبَةً أُخْرَى ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
Передал нам Ибн ‘Уляйя со слов Айюба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар совершил таяммум в загоне для верблюдов: он ударил ладонями по земле, протер ими лицо, затем ударил ими по земле еще раз и протер ими руки до локтей.
- Хадис 1743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى يَوْمًا مِنَ الضُّحَى ، وَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ مَسِسْتُ ذَكَرِي فَنَسِيتُ
«Я прикоснулся к своему половому органу, но забыл (об этом)».
- Хадис 1744Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا مَسَّ فَرْجَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ
«Ибн ‘Умар, если прикасался к своему половому органу, возобновлял омовение».
- Хадис 1786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто при совершении омовения брызгал водой на свой половой органحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا تَوَضَّأَ نَضَحَ فَرْجَهُ
«Ибн Умар, совершая омовение, окроплял свой половой орган».
- Хадис 1841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО собаке, лакающей из сосудаحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :فِي الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ يُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
«Его моют семь раз».
- Хадис 2004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Шерстяные носки (джураби) подобны кожаным носкам (хуффайн)»حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ :سَأَلْتُ نَافِعًا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ ، فَقَالَ : هُمَا بِمَنْزِلَةِ الْخُفَّيْنِ
«Я спросил Нафи’а о протирании носков, и он ответил: “Они равносильны кожаным носкам (хуффайн)”».
- Хадис 2022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, чей пот попадает на одеждуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ وَهُوَ جُنُبٌ ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ
«Он потел в одежде, будучи в состоянии джунуб, а затем молился в ней».
- Хадис 2086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО крови, смываемой с одежды, чей след остаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ رَأَى فِي ثَوْبِهِ دَمًا فَغَسَلَهُ فَبَقِيَ أَثَرُهُ أَسْوَدَ ، وَدَعَا بِمِقَصٍّ فَقَصَّهُ فَقَرَضَهُ
«Он увидел на своей одежде кровь, постирал её, но остался черный след, тогда он попросил ножницы и отрезал это место».
- Хадис 2123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине в период менструации, которая расчесывает волосы мужчинеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :رُبَّمَا وَضَّأَتْهُ جَارِيَةٌ مِنْ جَوَارِيهِ وَهِيَ حَائِضٌ تَغْسِلُ قَدَمَيْهِ
«Бывало, что одна из его служанок помогала ему совершить омовение, будучи в состоянии менструации, и она мыла ему ноги».
- Хадис 2133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о том, каков порядок азана и икаматаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ أَذَانُ ابْنِ عُمَرَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، شَهِدْتُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، شَهِدْتُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، شَهِدْتُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ - ثَلَاثًا - شَهِدْتُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، شَهِدْتُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، شَهِد
Передал нам Ибн Уляйя от Айюба, а тот — от Нафи’, а тот — от Ибн Умара, который сказал: «Азан Ибн Умара был таким: “Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Шахидту алля иляха илля-Ллах, Шахидту алля иляха илля-Ллах, Шахидту алля иляха илля-Ллах” — трижды, “Шахидту анна Мухаммадан расулю-Ллах, Шахи
- Хадис 2162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ آخِرَ أَذَانِهِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах».
- Хадис 2173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил в азане: «Ас-саляту хайрун мина-н-навм»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي أَذَانِهِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
«Что он говорил в своем азане: “Ас-саляту хайрун минан-наум”».
- Хадис 2228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, призывающем на молитву верхом на своем животномحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ عَلَى الْبَعِيرِ وَيَنْزِلُ فَيُقِيمُ
Передал нам 'Абда от 'Убайдуллаха ибн 'Умара, от Нафи'а, от Ибн 'Умара, что он совершал азан, находясь верхом на верблюде, а затем спускался и совершал икаму.