Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: передал нам ‘Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он, когда делал кровопускание (хиджаму), промывал места от банок.
Хадисы передатчика
- Хадис 471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا احْتَجَمَ غَسَلَ أَثَرَ مَحَاجِمِهِ
- Хадис 505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поцелуе ребенкаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ قَبَّلَ صَبِيًّا فَمَضْمَضَ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: что он поцеловал ребенка, а затем прополоскал рот.
- Хадис 506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поцелуе ребенкаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَوَضَّأَ فَقَبَّلَ بُنَيَّةً لَهُ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Ибн ‘Ауна, от Нафи‘а: что Ибн ‘Умар совершил омовение, затем поцеловал свою маленькую дочь, после чего попросил воды и прополоскал рот.
- Хадис 507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поцелуе ребенкаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَبَّلَ الصَّبِيَّ مَضْمَضَ فَاهُ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам Хушайм от Яхьи, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: что он, когда целовал ребенка, полоскал рот, но не совершал омовение.
- Хадис 561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ شَرِبَ سَوِيقًا فَتَوَضَّأَ
«Он выпил савик и совершил омовение».
- Хадис 609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который использует остатки воды от омовения для подмывания подмышкойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ،عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ رُبَّمَا بَلَغَ بِالْوُضُوءِ إِبْطَهُ فِي الصَّيْفِ
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, со слов Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что летом он иногда доводил омовение до подмышек.
- Хадис 653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал омовение после прикосновения к коже и деревуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي أَدَمٍ أَوْ فِي قَدَحِ خَشَبٍ
Передал нам Ваки‘ со слов Джарира ибн Хазима, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он совершал омовение из кожаного или деревянного сосуда.
- Хадис 665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ - وَهُوَ جُنُبٌ - غَسَلَ وَجْهَهُ ، وَيَدَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя со слов Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он, когда хотел поесть или поспать, будучи в состоянии осквернения, мыл лицо и руки, и протирал голову.
- Хадис 677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ وَأَبِي قِلَابَةَ قَالَا :اسْتَفْتَى عُمَرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ فَقَالَ : يَتَوَضَّأُ وَيَنَامُ ،
«Умар спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: "Может ли кто-нибудь из нас спать, будучи в состоянии осквернения?" Он ответил: "Пусть совершит омовение и спит"».
- Хадис 682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأَرْقُدُ ؟ قَالَ : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَرْقُدَ فَتَوَضَّأْ
«Я оскверняюсь, могу ли я спать?». Он ответил: «Если хочешь спать, соверши омовение».
- Хадис 810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ نِسَاءَ ابْنِ عُمَرَ وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ كُنَّ يَغْتَسِلْنَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ ، وَلَا يَنْقُضْنَ رُؤُوسَهُنَّ ؛ وَلَكِنْ يُبَالِغْنَ فِي بَلِّهَا
Передал нам Али ибн Мусхир от Убайдуллы, от Нафи, что жёны Ибн Умара и матери его детей совершали полное омовение после состояния осквернения и менструации, не расплетая своих волос, но тщательно смачивая их водой.
- Хадис 859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которому во сне приснилось, что у него была поллюция, но он не увидел следов влагиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ فَرَأَى بِلَّةً ؟ قَالَ : لَوْ وَجَدْتُ ذَلِكَ لَاغْتَسَلْتُ مِنْهُ
«Сообщил нам Са’ид ибн Абу ‘Аруба от ‘Али ибн Сабита, от Нафи’, от Ибн ‘Умара, что его спросили о человеке, который проснулся ото сна и увидел влагу. Он сказал: «Если бы я обнаружил такое, я бы совершил из-за этого полное омовение».
- Хадис 876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в близость с женой, а затем хочет повторить то, что ему веленоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ غَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са‘ида, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар, когда приходил к своей жене, а затем хотел повторить, мыл лицо и предплечья.
- Хадис 905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который оказывается в состоянии малого осквернения в одежде, ищет ее, но не находитحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِنْ خَفِيَ عَلَيْهِ مَكَانُهُ وَعَلِمَ أَنَّهُ قَدْ أَصَابَهُ غَسَلَ الثَّوْبَ كُلَّهُ .
«Если место (загрязнения) стало незаметным, но он знает, что оно попало на одежду, то пусть постирает всю одежду».
- Хадис 941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ نَافِعٍ قَالَا : قَالَتْ عَائِشَةُ :إِذَا خَالَفَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
«‘Аиша сказала: “Если обрезанные места соприкасаются, то полное омовение становится обязательным”».
- Хадис 956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ
«Если места обрезания соприкасаются, гусль становится обязательным».
- Хадис 1018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделенийحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ نِسَاءَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ كُنَّ يَحِضْنَ ، فَإِذَا طَهُرْنَ لَمْ يَغْسِلْنَ ثِيَابَهُنَّ الَّتِي كُنَّ يَلْبَسْنَ فِي حَيْضَتِهِنَّ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : إِنْ رَأَيْتُنَّ دَمًا فَاغْسِلْنَهُ
«Жены ‘Абдаллаха ибн ‘Умара и матери его детей имели менструации. Когда они очищались, они не стирали одежду, которую носили во время менструации. Ибн ‘Умар говорил: "Если увидите кровь, то вымойте ее"».
- Хадис 1075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Тщательно омывай волосы при полном омовении»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ [١]ابْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ أَدْخَلَ الْمَاءَ فِي عَيْنَيْهِ ، وَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي سُرَّتِهِ
«Ибн ‘Умар, совершая полное омовение после полового осквернения, вводил воду в глаза и вводил палец в пупок».
- Хадис 1129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил прикоснуться к воде или совершить таяммум после справления нуждыحَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا بَالَ فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ ، تَوَضَّأَ وَلَمْ يَغْسِلْ رِجْلَيْهِ
«Когда Ибн ‘Умар справлял малую нужду и хотел поесть, он совершал омовение (вуду), не омывая при этом ноги».
- Хадис 1238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одеждуكَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِبَوْلِ الْبَعِيرِ ، قَالَ : وَأَصَابَنِي ؟ فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا
«Они не видели ничего плохого в моче верблюда». Он [передатчик] добавил: «И она попала на меня, но они не увидели в этом ничего плохого».