«Я видел, как Муаз ибн Джабаль и его сподвижники в Шаме произносят пять такбиров на заупокойных молитвах. Установите же для нас время (правило), которому мы будем следовать вместе с вами». Он ска
Хадисы передатчика
- Хадис 11567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир над погребальными носилками пять разحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍأَنَّهُ قَدِمَ مِنَ الشَّامِ فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ : إِنِّي رَأَيْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَأَصْحَابَهُ بِالشَّامِ يُكَبِّرُونَ عَلَى الْجَنَائِزِ خَمْسًا ، فَوَقِّتُوا لَنَا وَقْتًا نُتَابِعُكُمْ عَلَيْهِ . قَالَ : فَأَطْرَقَ عَبْدُ اللهِ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : كَبِّرُوا مَا كَبَّرَ إِمَامُكُمْ ،
- Хадис 11576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир над погребальными носилками семь и девять разحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :صَلَّى عَلِيٌّ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ سَبْعًا
«Передал нам Исмаил ибн Абу Халид от Мусы ибн Абдуллаха ибн Язида, который сказал: «Али совершил молитву над Абу Катадой и произнес семь такбиров».
- Хадис 11583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир над погребальными носилками семь и девять разحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ [١]أَنَّ عَلِيًّا كَبَّرَ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ سِتًّا
«Передал нам Исмаил от аш-Шааби от Ибн Макиля, что Али произнес шесть такбиров над Сахлем ибн Хунайфом».
- Хадис 11596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил совершать над ней молитву без очищения песком (тейяммум)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يَحْضُرُ الْجِنَازَةَ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، قَالَ : يُصَلِّي عَلَيْهَا
«Сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби о человеке, который пришел на заупокойную молитву, не будучи в состоянии омовения: он сказал: «Он молится над ним».
- Хадис 11597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил совершать над ней молитву без очищения песком (тейяммум)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَمُطِيعٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُصَلِّي عَلَيْهَا
«Он молится над ним».
- Хадис 11675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда собираются мужчина и женщина: как поступать при их [совместном] стоянииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَزَكَرِيَّاعَنِ الشَّعْبِيِّ كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ . فِي الْجَنَائِزِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ قَالَ تسَوّى رُؤُوسَهُمْ وَيْكُونُونَ صَفًّا بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْقِبْلَةِ
«Относительно заупокойных молитв над мужчинами и женщинами: их головы выравниваются, и они выстраиваются в ряд между имамом и киблой».
- Хадис 11683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَزَكَرِيَّاعَنِ الشَّعْبِيِّ كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ . فِي جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ قَالَ تَكُونُ النِّسَاءُ أَمَامَ الرِّجَالِ
«Относительно джаназ мужчин и женщин: женщины находятся перед мужчинами».
- Хадис 11736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении того, кто совершил заупокойную молитву по покойному и шел за ним до тех пор, пока он не будет погребенحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَعَنْ هِشَامِ [بْنِ سَعْدٍ] [١]عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَعَنْ أَبِيهِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالُوا :مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى يُقْضَى قَضَاؤُهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ
Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля ибн Аби Халида, а тот — от Салима аль-Баррада, а тот — от Ибн ‘Умара; и от Хишама, а тот — от Са‘ида аль-Макбури, а тот — от Абу Хурайры; и от своего отца, а тот — от ‘Асима, а тот — от Зирра, а тот — от ‘Абдуллы, которые сказали: «Тому, кто совершил заупокойную молитву
- Хадис 11739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении того, кто совершил заупокойную молитву по покойному и шел за ним до тех пор, пока он не будет погребенحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто совершил заупокойную молитву, полагается один кират”».
- Хадис 11762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о могиле: сколько человек в нее спускаютحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :غَسَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٌّ وَالْفَضْلُ وَأُسَامَةُ ، وَأَدْخَلُوهُ قَبْرَهُ ، وَجَعَلَ عَلِيٌّ يَقُولُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا . قَالَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْحَبٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ دَخَلَ مَعَهُمُ الْقَبْرَ . قَالَ
Передал нам Ибн Идрис от Исма‘иля ибн Абу Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, омывали ‘Али, аль-Фадль и Усама, и они же опустили его в могилу. ‘Али при этом говорил: “Да буду я выкупом за тебя, о мой отец и мать! Ты был прекрасен как при жизни, так
- Хадис 11770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНасколько глубоко опускают женщину в могилу и кто опускает ееحَدَّثَنَا حَفْصٌ وَوَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ :مَاتَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا عُمَرُ أَرْبَعًا ، ثُمَّ سَأَلَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ يُدْخِلُهَا فِي قَبْرِهَا ؟ فَقُلْنَ : مَنْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا فِي حَيَاتِهَا
Передал нам Хафс и Ваки‘ от Исма‘иля ибн Абу Халида, от аш-Ша‘би, от ‘Абду-р-Рахмана ибн Абзы, который сказал: «Когда умерла Зайнаб бинт Джахш, ‘Умар совершил над ней четыре такбира, а затем спросил жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Кто опустит её в могилу?” Они ответили: “Тот,
- Хадис 11801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о выносе покойника: кто утверждал, что его выносят вперед ногамиحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَوَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ،أَنَّ قَيْسًا أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ أَنْ يُسَلَّ سَلًّا
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман и Ваки‘ от Исма‘иля ибн Абу Халида, что Кайс при смерти завещал, чтобы его вводили (в могилу) плавно.
- Хадис 11977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который завещает похоронить его в определенном местеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ :قَالَتْ عَائِشَةُ لَمَّا حَضَرَتْهَا الْوَفَاةُ : ادْفِنُونِي مَعَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنِّي كُنْتُ أَحْدَثْتُ بَعْدَهُ
«Аиша, когда к ней пришла смерть, сказала: “Похороните меня вместе с женами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ибо я совершила нечто после него”».
- Хадис 12099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, до которого дошло известие о чьей-либо смерти (наа): что ему говоритьحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَيْسَرَةَ :أَنَّهُ لَمَّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلُ زَيْدٍ وَجَعْفَرٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ ذَكَرَ أَمْرَهُمْ فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِزَيْدٍ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِزَيْدٍ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِزَيْدٍ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِجَعْفَرٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Исма’иля, от Абу Исхака, сообщил нам Абу Майсара: «Когда до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, дошло известие о гибели Зайда, Джа’фара и Абдуллаха ибн Равахи, он упомянул их и сказал: “О Аллах, прости Зайда, о Аллах, прости Зайда, о Аллах, прос
- Хадис 12178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО смерти Ибрахима, сына Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ تُتِمُّ بَقِيَّةَ رَضَاعَتِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, у него есть кормилица в Раю, которая завершит остаток его кормления”».
- Хадис 12193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО целовании покойника после смертиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا قُبِضَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ ، وَقَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، مَا أَطْيَبَ حَيَاتَكَ وَأَطْيَبَ مِيتَتَكَ
Передал нам Ваки' от Ибн Абу Халида, от Абдуллы аль-Бахи, вольноотпущенника семьи аз-Зубайра, что Абу Бакр пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, после того как тот скончался, открыл его лицо, склонился над ним, поцеловал его и сказал: «Да станут отец мой и мать выкупом за тебя!
- Хадис 12220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО раскапывании могилحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا قَيْسٌ قَالَ :رَمَى مَرْوَانُ طَلْحَةَ يَوْمَ الْجَمَلِ بِسَهْمٍ فِي رُكْبَتِهِ فَمَاتَ ، فَدَفَنَّاهُ عَلَى شَاطِئِ الْكَلَّاءِ ، فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِهِ أَنَّهُ قَالَ : أَلَا تُرِيحُونِي مِنْ هَذَا الْمَاءِ فَإِنِّي غَرِقْتُ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَقُولُهَا - قَالَ : فَنَبَشُوهُ فَاشْتَرَوْا لَهُ دَارًا مِنْ دُورِ
Передал нам Абу Усама, сообщил нам Исмаил, сообщил нам Кайс, который сказал: «Марван выстрелил в Тальху в день Верблюжьей битвы, попав ему в колено, отчего тот скончался. Мы похоронили его на берегу аль-Калля. Кто-то из его семьи увидел, как он сказал: "Не избавите ли вы меня от этой воды? Ибо я уто
- Хадис 12228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО причитаниях по умершему и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :نُهِيَ عَنِ النَّوْحِ
«Было запрещено причитание».
- Хадис 12275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :النَّذْرُ نَذْرَانِ ، فَنَذْرٌ لِلهِ وَنَذْرٌ للشَّيْطَانِ ، فَمَا كَانَ لِلهِ فَفِيهِ الْوَفَاءُ وَالْكَفَّارَةُ ، وَمَا كَانَ لِلشَّيْطَانِ فَلَا وَفَاءَ فِيهِ وَلَا كَفَّارَةَ
«Обеты бывают двух видов: обет Аллаху и обет шайтану. Тот, что Аллаху — в нем есть исполнение и искупление, а тот, что шайтану — в нем нет ни исполнения, ни искупления».
- Хадис 12291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ : النَّذْرُ يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ ، إِنَّمَا هِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا
«Некоторые люди говорят: "Обет — это тяжкая клятва", но это лишь клятва, за которую он совершает искупление».