«Если бы не грехи сынов Адама, коснувшиеся камня, то любой больной, коснувшийся его, исцелился бы».
Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля, от Вабары: «Один человек вошёл в Мекку в своей одежде, и наступило время хаджа, и он испугался, что если вернётся, то упустит его. Ибн аз-Зубайр приказал ему вступить в ихрам с того места, где он находится, а когда он завершит хадж, то пусть выйдет к микату и вступит в
Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля ибн Аби Халида, от Вабары, что аль-Асвад и Абдуррахман ибн Язид совершали хадж и не приносили жертву.
Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля, от Байана, что ‘Алькама совершал хадж и не приносил жертву.
Передал нам Абу Усама от Исма‘иля, от Кайса ибн Са‘да, от Муджахида, и от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, что они сказали: «Если человек забыл совершить обход между ас-Сафа и аль-Марва, будучи паломником хаджа, то на нём лежит [обязанность завершить] хадж. Если же он совершал умру, то на нём лежит [обязан
«Я слышал, как Абдаллах ибн Абу Катада говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил кыран (объединение) только потому, что ему было сообщено, что он не будет совершать хадж после этого”».
«[Совершающий хадж и ‘умру вместе] совершает два тавафа и два са‘я».
«Я видел, как Амр ибн Маймун совершал таваф вокруг Дома, ускоряясь так, что был близок к бегу или быстрому шагу».
«Я спросил об этом аш-Ша’би, и он ответил: “На этот счет есть разногласия, и для меня предпочтительнее не есть этого”».
«Он обязан принести в жертву верблюда».
«При Ибн 'Умаре упомянули тальбию в день 'Арафа, и он сказал: "Такбир мне любимее"».
«Ибн Мас'уд произнес тальбию на 'Арафате, и спросили: "Кто это произносит тальбию?" Сказали: "Ибн Мас'уд", и они замолчали».
Передал нам Хумайд от Хасана, от Исма‘иля ибн Абу Халида, от Раджа’, что ‘Алькама, когда садился на верховое животное, начинал произносить тальбию, и оно поднималось с ним, пока он произносил её».
Передал нам Ибн Фудайль от Исма’ила, от аль-Хасана и Ата о человеке, который прибывает совершающим хадж-ифрад и застает людей стоящими на Арафате: они сказали: «Он стоит вместе с ними, а когда наступает день жертвоприношения, он совершает один таваф и са’и между Сафой и Марвой. Ему засчитывается тав
«Убей его, ибо он — враг».
Передал нам Ибн Фудейль от Исма‘иля, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, что он не видел ничего предосудительного в ускорении движения в долине Мухассир, но считал это нежелательным в горах ‘Арафата.
«Ибн ‘Умар, когда хотел заколоть свое жертвенное животное, связывал его, и оно вставало на три ноги, а затем он закалывал его».
«Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, будучи молодыми, и сказали: «О Посланник Аллаха, не оскопиться ли нам?» Он ответил: «Нет». Затем он разрешил нам жениться на женщине за одежду на опред
«На рабыне, будучи женатым на свободной, может жениться только невольник».
«Она подобна мертвечине: к ней прибегают в случае крайней необходимости, а когда Аллах дарует тебе достаток, то обходись без неё».