Ваки‘ передал: «Сообщил нам Ибн Абу Халид, который сказал: “Я видел, как аль-Асвад совершал молитву в своих сандалиях, и видел, как Абу ‘Амр аш-Шайбани бил людей, когда они снимали свои сандалии во время молитвы”».
«Я спросил Ибн Умара о молитве в пути, и он ответил: «Два ракаата — это сунна Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Нам передал Ваки‘, который сказал: «Нам передал Ибн Абу Халид со слов Кайса ибн Абу Хазима, от Абу Мас‘уда аль-Ансари ‘Укбы ибн ‘Амра, который сказал: “Во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) произошло солнечное затмение, и люди сказали: “Оно произошло из-за смерти Ибрахима”. То
Ваки’ передал со слов Исма’иля ибн Аби Халида, тот — со слов Яхьи ибн Рафи’а, который сказал: «Говорили: «Не затягивай чтение в молитве, чтобы к тебе не подступил шайтан и не ввел тебя в искушение».
«Я слышал, как Убайй ибн Ка‘б говорил: "Ночь предопределения — это двадцать седьмая ночь"».
«Я слышал, как Зирр ибн Хубайш аль-Асади говорил: "Я слышал, как Убайй говорил: 'Это двадцать седьмая ночь'"».
«Передал нам Байан со слов Хакима ибн Джабира, который сказал: “Хузайфа сказал: “Поистине, среди тех, кто лучше всех читает Коран, есть лицемер, который не оставляет ни одной буквы «вав» и ни одного «алифа», выговаривая их своим языком так, как корова захватыв
Ибн Фудайль передал от Ибн Абу Халида, от аш-Ша'би, который сказал: «Хузайфа торопился с некоторой частью своего сухура, чтобы успеть на молитву с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он стал посылать за ним, и
Ваки‘ от Ибн Абу Халида, со слов Ибн аль-Асвада: его отец постился в пути.
«Пусть использует сивак, но не мочит его».
«Если постящегося стошнило намеренно, он нарушил пост, а если рвота одолела его, то на нем нет ничего (греха или необходимости восполнения)».
Ваки’ и Язид от Исма’иля ибн Аби Халида, от аш-Ша’би: «Если кого-то из вас спросят, когда он постится, пусть скажет: «Я пощусь».
Ваки передал от Исмаила ибн Абу Халида, от аш-Ша’би, который сказал: «Нет дня, который я пощусь, более ненавистного мне, чем день, в котором люди расходятся во мнениях».
Марван ибн Му’авия передал со слов Ибн Аби Халида, а тот — со слов Зирра, который сказал: «Я слышал, как Убайй ибн Ка’б говорил: “Ночь предопределения — это двадцать седьмая ночь”».
Ваки‘ передал со слов Абу Халида, а тот — со слов Абу ‘Амра аш-Шайбани, который сказал: «До Умара дошло, что один человек постится вечно, и он ударил его плетью, приговаривая: «Ешь, о вечность! Ешь, о вечность!»
Мухаммад ибн Бишр передал со слов Абу Халида, который сказал: «Рассказал мне Мухаммад ибн Са‘д, от Са‘да ибн Абу Ваккаса, который сказал: “Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ударил одной ладонью по другой, затем сказал: “Месяц бывает таким и таким”, а на третий раз он убрал один палец”
‘Али ибн Мусхир передал со слов Исма‘иля ибн Абу Халида, а тот — со слов аш-Ша‘би о женщине, которая дала обет совершить и‘тикаф в течение пятидесяти дней, совершила сорок, а затем пришел ее муж и послал за ней, и она пришла к нему: «Она должна довершить оставшееся».
‘Аббад передал со слов Исма‘иля, а тот — со слов аль-Хасана, что он (аль-Хасан) не одобрял, чтобы человек, совершающий и‘тикаф, заходил в могилу.
Шарик передал со слов Мугиры, тот — со слов Ибрахима; и от Абу Халида со слов аш-Шаби: они оба сказали: «Он должен восполнить один день вместо него».
Ваки передал со слов Исмаила, а тот — со слов аш-Шаби: «На нём лежит обязанность восполнить один день вместо него».