Передал нам Ибн ‘Уляйя со слов Хишама ад-Даставаи, от Яхьи ибн Аби Касира, от вольноотпущенника Нафи‘а ибн ‘Алькамы: «Ибн ‘Аббас считал нежелательным употребление в пищу мяса лошадей, мулов и ослов. Он говорил: «Аллах, величие Его восхваляемо, сказал: «Он также сотворил скот, который приносит вам те
Хадисы передатчика
- Хадис 24804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу мяса муловحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مَوْلَى نَافِعِ بْنِ عَلْقَمَةَ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَكْرَهُ لُحُومَ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ ، وَكَانَ يَقُولُ : قَالَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : ﴿وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ﴾فَهَذِهِ لِلْأَكْلِ ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا ﴾فَهَذِهِ لِلرّ
- Хадис 24864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили об употреблении в пищу еды маговحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالسَّمْنِ الْجَبَلِيِّ بَأْسًا
«Он не видел ничего плохого в горном масле».
- Хадис 24881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ :أَنَّ جَرًّا لِآلِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ عِشْرُونَ فَرْقًا مِنْ سَمْنٍ أَوْ زِيَادَةٌ وَقَعَتْ فِيهِ فَأْرَةٌ فَمَاتَتْ ، فَأَمَرَهُمُ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَسْتَصْبِحُوا بِهِ
«В сосуд семьи Ибн ‘Умара, в котором было двадцать фарков (мера объёма) топлёного масла или больше, упала мышь и сдохла. Ибн ‘Умар велел им использовать его для освещения».
- Хадис 24969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто испытывал отвращение к употреблению в пищу чеснокаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَدَ مِنَ الْمُغِيرَةِ رِيحَ ثُومٍ فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَتُدْخِلَنَّ يَدَكَ ، قَالَ : وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ أَوْ قَمِيصٌ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَإِذَا عَلَى صَدْرِهِ
Передал нам Исмаил ибн Улайя от Айюба, от Хумайда ибн Хиляля, от Абу Бурды, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) почувствовал от аль-Мугиры запах чеснока и сказал: “Разве я не запрещал вам это растение?” Тот ответил: “О Посланник Аллаха, я заклинаю тебя, введи свою руку”. Сказано: «Н
- Хадис 24975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто испытывал отвращение к употреблению в пищу чеснокаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :إِنَّكُمْ لَتَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ ، هَذَا الثُّومُ وَهَذَا الْبَصَلُ ، كُنْتُ أَرَى الرَّجُلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوجَدُ رِيحُهُ مِنْهُ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ حَتَّى يُخْرَجَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ ، فَمَنْ كَانَ آكِلَهُم
Передал нам Ибн ‘Улейя от Са’ида, от Катады, от Салима ибн Абу аль-Джа’да, от Ма’дана ибн Абу Тальхи, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Вы едите два растения, которые я считаю не иначе как скверными: это чеснок и лук. Во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) я видел, ка
- Хадис 25012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек покупает мясо для своей семьиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ لَهُ كُلَّ يَوْمٍ نِصْفُ دِرْهَمٍ لَحْمًا
«Аль-Хасан каждый день покупал мяса на пол-дирхама».
- Хадис 25013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек покупает мясо для своей семьиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَصْنَعُ طَعَامًا يَحْضُرُهُ فَلَا يَأْكُلُ مِنْهُ فَلَا يَأْكُلُونَ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُهُمْ لَا يَأْكُلُونَ ؟ فَقَالُوا : إِنَّكَ لَا تَأْكُلُ فَلَا يَأْكُلُونَ ، فَأَمَرَ بِدِرْهَمٍ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ صُلْبِ مَالِهِ فَأَنْفَقَهَا فِي الطَّبْخِ ، فَأَكَلَ وَأَك
Передал нам Ибн ‘Улайя от Раджа ибн Абу Саламы, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз готовил еду, но когда он присутствовал при этом и не ел, то и другие не ели. Он спросил: “В чем дело, почему они не едят?” Ему ответили: “Потому что ты не ешь, и они не едят”. Тогда он приказал каждый день выде
- Хадис 25021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПрием пищи вместе с прокаженнымحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ :أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يَأْكُلُ مَعَ مَجْذُومٍ ، فَجَعَلَ يَضَعُ يَدَهُ مَوْضِعَ يَدِ الْمَجْذُومِ
«Он видел, как Ибн ‘Умар ел вместе с прокаженным, и он клал свою руку туда же, куда клал руку прокаженный».
- Хадис 25045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении в пищу мяса обезьянحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَيْسَ الْقِرْدُ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ
«Обезьяна не относится к домашнему скоту».
- Хадис 25071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПтица падает в котел и погибает в немحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ طَيْرٍ وَقَعَ فِي قِدْرٍ وَهِيَ تَغْلِي فَمَاتَ ، فَقَالَ : يُهَرَاقُ الْمَرَقُ وَيُؤْكَلُ اللَّحْمُ
«Я спросил его о птице, которая упала в кипящий котел и сдохла, и он ответил: "Бульон выливается, а мясо съедается"».
- Хадис 25090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об очищении зубов зубочисткой после едыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْمُرُ بِالتَّخَلُّلِ وَيَقُولُ : إِنَّ ذَلِكَ إِذَا تُرِكَ وَهَّنَ الْأَضْرَاسَ
«Ибн Умар приказывал чистить зубы зубочисткой и говорил: "Если это оставить, то зубы ослабевают"».
- Хадис 25092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении в пищу мяса животных, питающихся нечистотами (джаляля)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى عَنْ لُحُومِ الْجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَا
Передал нам Ибн Уляйя от Лайса, от Муджахида, что Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил мясо и молоко животных, питающихся нечистотами.
- Хадис 25112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал ношение одежды из меха хазحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مِطْرَفَ خَزٍّ ، وَرَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ مِطْرَفَ خَزٍّ ، وَرَأَيْتُ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ خَزًّا
Передал нам Абу Абдуррахман Баки ибн Махляд, который сказал: «Передал нам Абу Бакр Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: "Передал нам Исмаиль ибн Уляйя от Яхьи ибн Абу Исхака, который сказал: "Я видел на Анасе ибн Малике накидку из шелка-сырца (хазз), видел на аль-Касиме накидку из ше
- Хадис 25132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении шелка и порицании этогоحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
«Кто наденет шёлк в этом мире, тот не наденет его в мире вечном».
- Хадис 25172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالْأَعْلَامِ بَأْسًا
Передал нам ибн ‘Улайя от Халида аль-Хазза, от ‘Икримы, от ибн ‘Аббаса, что он не видел ничего предосудительного в нашивках (на одежде).
- Хадис 25193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб одежде из шелка-сырца и чистого шелка для женщинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قُلْتُ لِسَالِمٍ : الرَّجُلُ يَكْسُو أَهْلَهُ الْقَزَّ وَالْخُمُرَ وَالثِّيَابَ ، فَقَالَ : لَقَدْ كُنْتُ لَا أَكْسُوهُنَّ إِيَّاهُ فَمَا زَالُوا بِي حَتَّى كَسَوْتُهُنَّ إِيَّاهُ ، وَإِنْ لَمْ تَكْسُهُ فَهُوَ وَاللهِ خَيْرٌ
«Я сказал Салиму: “Человек одевает свою семью в шелк-сырец, платки и одежду”. Он ответил: “Я не одевал их в это, но они не переставали просить меня, пока я не одел их. А если ты не оденешь их, то это, клянусь Аллахом, лучше”».
- Хадис 25198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шелковых тканей сабуриحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، [قَالَ] [١]: قَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أُنَيْسٍ [٢]أَبِي [٣]الْعُرْيَانِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَمِيصًا رَقِيقًا وَعِمَامَةً رَقِيقَةً
«Я видел на аль-Хасане ибн ‘Али тонкую рубаху и тонкий тюрбан».
- Хадис 25207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении одежды, окрашенной шафраном, мужчинами и о тех, кто это разрешалحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ :رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ بِالْعَرْجِ وَعَلَيْهِ مُعَصْفَرٌ
«Рассказал мне мой отец, что он видел Нафи‘а ибн Джубайра в аль-‘Ардже, и на нем было одеяние, окрашенное сафлором».
- Хадис 25227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ношение одежды, окрашенной сафлором, для мужчинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ تَمِيمٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَتْنَا عَجُوزٌ لَنَا قَالَتْ :كُنْتُ أَرَى عُمَرَ إِذَا رَأَى عَلَى رَجُلٍ ثَوْبًا مُعَصْفَرًا ضَرَبَهُ وَقَالَ : ذَرُوا هَذِهِ الْبَرَّاقَاتِ لِلنِّسَاءِ
«Рассказала нам одна наша старуха: "Я видела, как ‘Умар, если видел на мужчине одежду, окрашенную сафлором, бил его и говорил: "Оставьте эти яркие украшения женщинам""».
- Хадис 25229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым ношение одежды, окрашенной сафлором, для мужчинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ :أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَ التَّضْرِيجَ فَمَا فَوْقَهُ لِلرِّجَالِ
«Они не одобряли окрашивание сафлором и более интенсивные цвета для мужчин».