«Умар принял свидетельство ‘Алькамы аль-Хасы (евнуха) против Ибн Маз’уна».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил му'аваму (продажу урожая на несколько лет вперед)».
«Наши куфийские сподвижники порицали это и говорили: «Мы не покупали и не продавали, так за счет чего же ты пожираешь его имущество?»
Передал нам Ибн Уляйя от Ибн Аби Арубы, от Катады, от Саида ибн аль-Мусаййиба и Ибн Умара, что они оба порицали, если человек арендует вещь, сдавать её в аренду за сумму, превышающую ту, за которую он сам её арендовал.
«Хишам ибн Хубайра выносил решение: «Тот, кто арендовал вещь, а затем сдал её в аренду за сумму, превышающую ту, за которую он сам её арендовал, — этот излишек принадлежит владельцу вещи».
Передал нам Ибн Уляйя от Лейса, от Ата, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек арендовал дом, а затем сдал его в аренду за сумму, превышающую ту, за которую он сам его арендовал.
«Ибн Сирин сказал: “Право преимущественной покупки (шуф‘а) не передается по наследству”».
«Когда он был обременен долгами, он расплачивался с одними кредиторами, но не с другими».
«Шурайх не освобождал продавца (от ответственности за дефект товара), кроме как от того изъяна, о котором он (продавец) сообщил покупателю».
Передал нам Ибн ‘Уляйя со слов Айюба, а тот — со слов Мухаммада, что один человек торговался с другим из-за одежды. Тогда (третий) человек сказал: “Я продам тебе такую же за столько-то”, и продал ее ему. Затем он пошел к владельцу одежды и купил ее у него, а потом принес ее ему (покупателю), но тот
«Я был наемным работником у Бусры бинт Газван за еду и за то, что она предоставляла мне верховое животное».
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя со слов Айюба, а тот — со слов Абу Килябы, а тот — со слов аль-Мухаллаба, а тот — со слов ‘Имрана ибн Хусайна, что у одного человека было шесть рабов, и он освободил их перед своей смертью. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, провел между ними жребий и ос
Передал нам Ибн Улайя от Хаджжаджа ас-Саввафа, от Яхьи ибн Абу Касира, от Хиляля ибн Абу Маймуны, от Аты ибн Ясара, от Муавии ибн аль-Хакама ас-Сулями, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, я недавно оставил времена невежества (джахилии), и Аллах принес Ислам, но среди нас есть люди, котор
«Обучи Хафсу своему заклинанию».
«‘Икрима говорил: “Мне не нравится произносить в заклинании (рукья) слова: “С именем Аллаха” (Бисми-Ллях), а затем “уфф” (выражение досады или пренебрежения)”».
«‘Имран ибн Хусайн запрещал прижигание, а затем сам сделал его».
«Аль-Хасана спросили о молоке ослиц, и он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил их мясо и их молоко“».
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Хаджжаджа ибн Абу ‘Усмана, который сказал: «Рассказал мне Абу Раджа, вольноотпущенник Абу Килябы, от Абу Килябы, который сказал: „Рассказал мне Анас ибн Малик, что восемь человек из племени ‘Укль пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и присягн
Передал нам Исма’иль ибн ‘Уляйя от Халида аль-Хадда, который сказал: «Абу Киляба описал мне способ приготовления териака и сказал: “Выходят люди в деревянной обуви, имея при себе нечто, о чем он упомянул, и ловят змей. Они протирают то, что находится возле их голов и хвостов, чтобы собрать кровь, за
«Я упомянул ему об этом, и он сказал: “Разве не было запрещено (употреблять в пищу) всё, что имеет клыки? А у них (змей) есть клыки и яд”».