«Если раб женился с разрешения своего господина, то его развод находится в руках раба, и господин не имеет права давать развод за него».
Хадисы передатчика
- Хадис 18593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который разрешает своему рабу жениться — о тех, кто говорит, что право на развод принадлежит рабуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِإِذْنِ مَوْلَاهُ فَطَلَاقُهُ بِيَدِ الْعَبْدِ ، لَيْسَ لِلسَّيِّدِ أَنْ يُطَلِّقَ عَنْهُ
- Хадис 18758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :كُلُّ مُفْتَدِيَةٍ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا ، لَا تَرْجِعُ إِلَى زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ تَشَاءَ
«Каждая женщина, выкупившая себя, сама распоряжается собой, она не возвращается к мужу, если только сама не пожелает».
- Хадис 18759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ
«Хуль‘ — это один развод».
- Хадис 18872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходят четыре месяца — те, кто говорит, что это является разводомحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا
«Когда проходят четыре месяца, это один развод, и он имеет больше прав на неё».
- Хадис 18902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «По истечении четырех месяцев при иля жена обязана выждать срок идды»حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ ، فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَتَسْتَقْبِلُ الْعِدَّةَ
«Если мужчина поклялся воздерживаться от жены и прошло четыре месяца, то это считается разводом, и она начинает отсчет срока (‘идда)».
- Хадис 19090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали об удм-уляд (рабыне, родившей ребенка от хозяина), если ее отпускают на свободу: каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أُمَّ وَلَدِهِ اعْتَدَّتْ بِحَيْضَتَيْنِ : وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ .
«Если мужчина освободил свою мать ребенка, она выжидает два менструальных цикла». Аз-Зухри же сказал: «Три периода очищения (куру’)».
- Хадис 19108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о рабыне, которая принадлежит человеку, и он отпускает ее на свободу: лежит ли на ней срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :الْأَمَةُ إِذَا أُعْتِقَتِ اعْتَدَّتْ بِحَيْضَتَيْنِ ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ
«Рабыня, если она была освобождена, выжидает два менструальных цикла». Аз-Зухри же сказал: «Три периода очищения (куру’)».
- Хадис 19216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто они сказали о рабыне, у которой умер муж: каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍفِي الْأَمَةِ : إِذَا مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا اعْتَدَّتْ عِدَّةَ الْحُرَّةِ
«Если у неё умер муж, то она выжидает срок ожидания (идда) как свободная женщина».
- Хадис 19227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что он имеет больше прав на её возвращение, пока она не совершит полное омовение от третьих менструацийحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْكَلَاعِيِّ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ وَأَبَا الدَّرْدَاءِ وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيَّ كَانُوا يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ : إِنَّهُ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنْ حَيْضَتِهَا الث
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Убайдуллы аль-Каля‘и, от Макхуля, что Абу Бакр, ‘Умар, ‘Али, ибн Мас‘уд, Абу ад-Дарда, ‘Убада ибн ас-Самит и ‘Абдаллах ибн Кайс аль-Аш‘ари говорили о человеке, который дал своей жене один или два развода: «Он имеет больше прав на неё, пока она не совершила полное о
- Хадис 19228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что он имеет больше прав на её возвращение, пока она не совершит полное омовение от третьих менструацийحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ [١]عُمَرُ :إِنْ دَخَلَ عَلَيْهَا الْمُغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ تُفِيضَ عَلَيْهَا الْمَاءَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
«‘Умар сказал: “Если он застал её в месте для омовения до того, как она пролила на себя воду, то он имеет больше прав на неё”».
- Хадис 19230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что он имеет больше прав на её возвращение, пока она не совершит полное омовение от третьих менструацийحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ تَغْتَسِلُ فَقَالَ : قَدْ رَاجَعْتُكِ ، فَقَالَتْ : كَذَبْتَ كَذَبْتَ ، وَصَبَّتِ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهَا ، كَانَ أَحَقَّ بِهَا
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от ибн ‘Аджляна, от Макхуля, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Если бы мужчина зашёл к своей жене, когда она совершала омовение, и сказал: “Я вернул тебя”, а она ответила: “Ты лжешь, ты лжешь”, и [затем] вылила воду на голову, то он [всё равно] имел бы больше п
- Хадис 19249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожиданияحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا :تَعْتَدُّ الْمَرْأَةُ مِنْ يَوْمِ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ
«Женщина выжидает срок ожидания со дня смерти или развода».
- Хадис 19271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Свидетельство оформлено свидетелями, и идда отсчитывается с этого дня»حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ أَوْ يَمُوتُ وَهُوَ غَائِبٌ ، قَالَ : إِنْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ عَادِلَةٌ ، إِذًا اعْتَدَّتْ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ ، وَإِلَّا فَمِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ
«Если представлено достоверное доказательство, то она отсчитывает идду со дня его смерти, в противном случае — со дня, когда до неё дошло известие».
- Хадис 19317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО скончавшемся муже беременной женщины: кто сказал, что ее содержание обеспечивается из ее долиحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :نَفَقَتُهَا مِنْ نَصِيبِهَا
«Её содержание — из её доли».
- Хадис 19329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто они сказали об удм-уляд, у которой умирает господин, в то время как она беременна: откуда ей выделяется содержаниеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا كَانَتْ أُمُّ وَلَدٍ فَتُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا ، فَنَفَقَتُهَا مِنْ نَصِيبِ الَّذِي فِي بَطْنِهَا
«Если у наложницы, родившей ребенка (умм аль-валяд), скончался её господин, то её содержание — из доли того, что у неё в утробе».
- Хадис 19402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о мужчине, у которого было несколько жен, и он дал развод одной из них, а затем умер, и неизвестно, какой именно из них он дал разводحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍفِي رَجُلٍ كُنَّ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ ثُمَّ تَزَوَّجَ خَامِسَةً ثُمَّ مَاتَ وَلَا يُعْلَمُ أَيَّتُهُنَّ طَلَّقَ ، قَالَ : رُبُعُ الثُّمُنِ لِلَّتِي تَزَوَّجَ أَخِيرًا وَثَلَاثَةُ أَرْبَاعٍ بَيْنَ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ
Передал нам Абд аль-А‘ля от Бурда, от Макхуля о человеке, у которого было четыре жены. Он дал развод одной из них, затем женился на пятой и умер, не зная, какую именно он развел. Он сказал: “Четверть от одной восьмой полагается той, на которой он женился последней, а три четверти делятся между этими
- Хадис 19681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ النَّاسَ قَدْ غَزَوْا وَحَبَسَنِي شَيْءٌ فَدُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُلْحِقُنِي بِهِمْ ، قَالَ : هَلْ تَسْتَطِيعُ قِيَامَ اللَّيْلِ ؟ قَالَ : أَتَكَلَّفُ ذَلِكَ ، قَالَ : هَلْ تَسْتَطِيعُ صِيَامَ النَّهَار
Передал нам Ваки‘, передал нам Мугира ибн Зияд со слов Макхуля, который сказал: «Пришёл человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, люди отправились в поход, а меня удержало некое обстоятельство. Укажи мне на дело, которое приравняет меня к ним“. Он спр
- Хадис 19685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ :مَنْ بَاتَ حَارِسًا ، حَرَسَ لَيْلَةً أَصْبَحَ وَقَدْ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ
«Кто провёл ночь в страже, охраняя [мусульман], тот утром просыпается, и его грехи осыпаются [с него]».
- Хадис 19704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشُّعَيْثِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَمِائَةَ دَرَجَةٍ ، مَا بَيْنَ الدَّرَجَةِ إِلَى الدَّرَجَةِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ الْأَرْضِ ، أَعَدَّهَا اللهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ
«В Раю сто ступеней, расстояние между каждой ступенью подобно расстоянию между небом и землей, которые Аллах приготовил для сражающихся на пути Аллаха».
- Хадис 19719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بُوعِدَ مِنَ النَّارِ مِائَةَ خَرِيفٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Того, кто постится один день на пути Аллаха, Аллах отдалит от Огня на расстояние ста лет пути”».