Аль-Мугыра ибн Зияд аль-Биджали

Полное имя

Аль-Мугыра ибн Зиядالمغيرة بن زياد

Кунья

Абу Хашим, Абу Хашимأبو هاشم ، أبو هاشم

Происхождение

аль-Баджали, аль-Маусилиالبجلي ، الموصلي

Родственные связи

Его сын: Зияд бин аль-Мугира бин Зияд аль-Мусилиابنه : زياد بن المغيرة بن زياد الموصلي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ25
• الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ18
• مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ14
• الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ7
• الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيِّ5
• مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيُّ3
• أَبُو سَلَمَةَ الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ1
• الْمُغِيرَةُ بْنِ زِيَادٍ1
• الْمُغِيرَةِ1
• مُغِيرَةَ1
• مُغِيرَةَ أَبِي هَاشِمٍ1
• مُغِيرَةَ بْنِ1
• مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيِّ1
• مُغِيرَةُ ، هُوَ ابْنُ زِيَادٍ1

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Сказал аль-Бухари: Сказал Ваки‘: «Он был надёжным»

  قال البخاري : قال وكيع : كان ثقة

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: Я слышал, как мой отец говорил, что Ваки‘ сказал: «Мугира ибн Зияд аль-Маусили — надёжный».

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول قال وكيع : مغيرة بن زياد الموصلي ثقة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказали ‘Аббас ад-Дури, Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям и Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный». Также сказал аль-‘Иджли, Ибн ‘Аммар аль-Маусили и Я‘куб ибн Суфьян. И добавил Ибн Аби Марьям со слов Яхьи: «Нет в нем проблем»

  وقال عباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي ، وابن عمار الموصلي ، ويعقوب بن سفيان . وزاد ابن أبي مريم ، عن يحيى : ليس به بأس

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказали ад-Дури и Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный, нет в нем проблем»

  وقال الدوري ، وابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة ليس به بأس

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Али ибн Ахмад, передал нам Ибн Аби Марьям, который сказал: Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Мугире ибн Зияде, и он сказал: «Нет в нем проблем, надёжный».

  ثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى بن معين عن مغيرة بن زياد فقال : ليس به بأس ، ثقة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный»

  وقد قال صالح بن أحمد عن أبيه : ثقة

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал Абу Дауд: «Праведный (салих)».

  وقال أبو داود : صالح .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал Абу Дауд: «Праведный (салих)»

  وقال أبو داود : صالح

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: Я спросил моего отца и Абу Зур‘у о Мугире ибн Зияде, и они сказали: «Шейх». Я спросил: «Можно ли опираться на его хадис?» Они ответили: «Нет»,

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن مغيرة بن زياد فقالا : شيخ ، قلت يحتج بحديثه ؟ قالا : لا ،

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал о нем Ибн Хиббан: «Он уединялся в передачах от надёжных передатчиков тем, что не похоже на хадисы заслуживающих доверия (асабат), поэтому обязательно избегать того, в чем он уединился, и оставлять опору на то, что противоречит, однако передача единогласного мнения (иджма‘) о его оставлении является отвергаемой»

  قد قال فيه ابن حبان : كان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، فوجب مجانبة ما انفرد به وترك الاحتجاج بما يخالف ، ولكن نقل الإجماع على تركه مردود

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большинство того, что он передает, является прямым (мустакым), за исключением того, что в его хадисах иногда случаются ошибки, какие случаются и в хадисах того, в ком нет проблем, и он для меня не вызывает нареканий (ла ба‘с бихи)».

  وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه مستقيم إلا أنه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط ، وهو لا بأس به عندي .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Большинство того, что он передает, является прямым, за исключением того, что в его хадисах случаются ошибки, как это случается в хадисах того, в ком нет проблем, и он не вызывает нареканий»

  وقال ابن عدي : عامة ما يرويه مستقيم إلا أنه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط ، وهو لا بأس به

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: У Мугиры есть и другое, помимо того, что я упомянул от ‘Ата и других. И больше всех людей от него передает Му‘афа ибн ‘Умран аль-Маусили, потому что Мугира ибн Зияд — мосулец... И большинство того, что передает Мугира ибн Зияд, является прямым, за исключением того, что в его хадисах случаются ошибки, как это случается в хадисах того, в ком нет проблем, и он для меня не вызывает нареканий

  قال الشيخ : وللمغيرة غير ما ذكرت عن عطاء وغيره ، وأروى الناس عنه معافى بن عمران الموصلي ؛ لأن مغيرة بن زياد موصلي ، وحديث عطاء عن ابن عباس في الجنازة تمر وهو غير متوضئ . روى هذا الحديث وكيع ، عن معافى بن عمران ، عن مغيرة ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثناه بعض شيوخنا ، عن عثمان بن سعيد ، عن وكيع . وابن حنبل ينكره عليه من قول ابن عباس . والذي قال : إنه يروي عن عطاء ، عن عائشة : من صلى اثنتي عشرة ركعة ، مشهور عن معافى ابن عمران ، عن المغيرة بن زياد . وعامة ما يرويه مغيرة بن زياد مستقيم ، إلا أنه يقع في حديثه كما يقع هذا في حديث من ليس به بأس من الغلط ، وهو لا بأس به عندي

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли, Ибн ‘Аммар и Я‘куб ибн Суфьян: «Надёжный»

  وقال العجلي ، وابن عمار ويعقوب بن سفيان : ثقة

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли, Ибн ‘Аммар и Я‘куб ибн Суфьян: «Надёжный»

  وقال العجلي ، وابن عمار ويعقوب بن سفيان : ثقة

• аль-Азди? — 374 г.х.

  И в книге Абу аль-Фарадж: «Его признал надёжным Абу аль-Фатх аль-Азди»

  وفي كتاب أبي الفرج : وثقه أبو الفتح الأزدي

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли, Ибн ‘Аммар и Я‘куб ибн Суфьян: «Надёжный»

  وقال العجلي ، وابن عمار ويعقوب بن سفيان : ثقة

• Язид ибн Мухаммад ибн Зукара? — 334 г.х.

  Сказал Абу Закария: Язид бин Мухаммад бин Ийяс бин аль-Касим аль-Азди в своей книге «Табакат аль-мухаддисин мин ахль аль-Маусиль» — из которой аль-Миззи цитировал только через посредничество аль-Хатыба, и поскольку аль-Хатыб не упомянул его, он ничего из нее не упомянул и вообще не касался ее... Сказал Абу Закария: Мугира ибн Зияд... Сообщил мне Мугира ибн аль-Хыдр от своего отца от своих шейхов... И умер Мугира ибн Зияд в сто пятьдесят втором году (152 г.х.), и он усердствовал в поиске знания, путешествовал ради него, общался с таби‘инами, видел Анаса бин Малика и сказал: «Я слышал, как он передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: „Нет веры у того, у кого нет надежности“». И передавали от него ‘Амр ибн Кайс аль-Мулаи, Хаммад ибн Саляма, Кайс ибн ар-Раби‘, аль-Ваддах Абу ‘Авана и Абу ‘Асым ан-Набиль.

  قال أبو زكريا : يزيد بن محمد بن إياس بن القاسم الأزدي في كتابه « طبقات المحدثين من أهل الموصل » - الذي ما نقل منه المزي إلا بوساطة الخطيب ، ولما لم يذكره الخطيب لم يذكر منه شيئا ولا ألم به جملة : قال أبو زكريا : المغيرة بن زياد بن المخارق بن عبد الله البجلي أبو هاشم ، أخبرني المغيرة بن الخضر بن زياد ، عن أبيه ، عن أشياخه أنهم قدموا من الكوفة إلى الموصل مع من قدم الموصل من بجيلة ، وأن المخارق بن عبد الله جد المغيرة شهد مع جرير بن عبد الله فتح ذي الخلصة ، فقلت للمغيرة : أنتم من أنفس بجيلة ، قال : كذلك سمعنا أشياخنا يقولون ، ثنا أحمد بن علي السعدي ، أبنا أبو ثابت الخطاب ، ثنا وكيع ، ثنا المغيرة بن زياد ، وكان عبدا صالحا ، ومات المغيرة بن زياد سنة ثنتين وخمسين ومائة ، وعني بطلب العلم ورحل فيه وجالس التابعين ، ورأى أنس بن مالك ، وقال : سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « لا إيمان لمن لا أمانة له » . وروى عنه عمرو بن قيس الملائي ، وحماد بن سلمة ، وقيس بن الربيع ، والوضاح أبو عوانة ، وأبو عاصم النبيل .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба18 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра8 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар7 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
• Сунан Абу Дауда6 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара5 хадисов
• Муснад аль-Баззара4 хадиса
• Муснад Ахмад4 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
• Сунан Ибн Маджа3 хадиса
• Сунан ан-Насаи3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака2 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela