«Если бы я умер, а затем был воскрешен, это было бы для меня любимее, чем если бы мой ‘аурат был увиден».
Хадисы передатчика
- Хадис 1140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :لَأَنْ أَمُوتَ ثُمَّ أُنْشَرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تُرَى عَوْرَتِي
- Хадис 1409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ ، فَإِنِ اضْطَجَعَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
«Тот, кто уснул сидя, не обязан совершать омовение, но если он прилег, то обязан совершить омовение».
- Хадис 4956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сне в мечетиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ :" كُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَأَحْتَلِمُ فِي اللَّيْلَةِ مِرَارًا ، فَسَأَلْتُ عَطَاءً فَقَالَ : نَمْ وَإِنِ احْتَلَمْتَ عَشْرَ مَرَّاتٍ
«Я спал в Запретной мечети и у меня за ночь несколько раз случалось семяизвержение во сне. Я спросил ‘Ата, и он сказал: “Спи, даже если это случится десять раз”».
- Хадис 6027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении того, кто постоянно совершал двенадцать добровольных ракятов намазаحَدَّثَنَا [١]إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ : أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
Передал нам Исхак ибн Сулейман от Мугиры ибн Зияда, от ‘Ата, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто постоянно совершает двенадцать рак‘атов сунны, Аллах построит дом в Раю: четыре рак‘ата перед полуденной молитвой, два рак‘ата после
- Хадис 8036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб имаме, который встает в стороне мечетиوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ :رَأَيْتُ عَطَاءً يُصَلِّي فِي السَّقِيفَةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي النَّفَرِ وَهُمْ مُتَفَرِّقُونَ عَنِ الصُّفُوفِ ، فَقُلْتُ لَهُ - أَوْ قِيلَ لَهُ - ؟ فَقَالَ : إِنِّي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَمَكَّةُ دَوِّيَّةٌ ، قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَصَابَهُ مَطَر
Ваки‘ сказал: «Передал нам Мугира ибн Зияд аль-Маусили: „Я видел, как ‘Ата молился в навесе (сакифа) в Запретной мечети, когда люди были разбросаны вне рядов. Я спросил его (или его спросили), и он ответил: „Я старый человек, а Мекка обширна. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 8270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО путнике: если пожелает — совершает молитву в два ракаата, а если пожелает — в четыреحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُتِمُّ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ وَيَقْصُرُ ، وَيَصُومُ وَيُفْطِرُ ، وَيُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَيُعَجِّلُ الْعَصْرَ ، وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَيُعَجِّلُ الْعِشَاءَ
Ваки‘ передал нам: «Сообщил нам аль-Мугира ибн Зияд от ‘Аты, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в пути иногда совершал молитву полностью, а иногда сокращал, иногда постился, а иногда разговлялся, откладывал полуденную молитву и спешил с послеполуденной, откладывал вечерню
- Хадис 8322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что путнику дозволено совмещать две молитвыوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَيُعَجِّلُ الْعَصْرَ ، وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَيُعَجِّلُ الْعِشَاءَ فِي السَّفَرِ
Ваки‘ передал: «Сообщил нам Мугира ибн Зияд от ‘Аты, а тот от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, откладывал зухр и приближал ‘аср, а также откладывал магриб и приближал ‘иша во время путешествия».
- Хадис 11584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который боится, что заупокойная молитва будет упущена, в то время как он не совершил омовениеحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا خِفْتَ أَنْ تَفُوتَكَ الْجِنَازَةُ وَأَنْتَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَتَيَمَّمْ وَصَلِّ
«Если ты боишься, что заупокойная молитва пройдет без тебя, а ты не в состоянии омовения, то соверши таяммум и молись».
- Хадис 13958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО месте аль-Мультазам: где оно находится относительно Каабы?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْمُلْتَزَمُ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ
«Мультазам — это место между углом (Каабы) и дверью».
- Хадис 14491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал посещать его каждый день и каждую ночьحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ زُرْتَ الْبَيْتَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ كُلَّ يَوْمٍ فَهُوَ أَفْضَلُ
«Если ты будешь посещать Дом в дни ат-Ташрик каждый день, то это лучше».
- Хадис 19681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ النَّاسَ قَدْ غَزَوْا وَحَبَسَنِي شَيْءٌ فَدُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُلْحِقُنِي بِهِمْ ، قَالَ : هَلْ تَسْتَطِيعُ قِيَامَ اللَّيْلِ ؟ قَالَ : أَتَكَلَّفُ ذَلِكَ ، قَالَ : هَلْ تَسْتَطِيعُ صِيَامَ النَّهَار
Передал нам Ваки‘, передал нам Мугира ибн Зияд со слов Макхуля, который сказал: «Пришёл человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, люди отправились в поход, а меня удержало некое обстоятельство. Укажи мне на дело, которое приравняет меня к ним“. Он спр
- Хадис 20019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рыбе, пойманной магусом (огнепоклонником)حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :كُلْ صَيْدَ الْبَحْرِ مَا صَادَهُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ وَالْمَجُوسِيُّ
«Ешь морскую добычу, которую поймал иудей, христианин или огнепоклонник».
- Хадис 20082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб охоте с помощью палки с заточенным концом или камня (мидрад)حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :أَمَّا الْمِعْرَاضُ فَقَدْ كَانَ نَاسٌ يَكْرَهُونَهُ ، وَقَالَ : هُوَ مَوْقُوذَةٌ ، وَلَكِنْ إِذَا خَزَقَ
«Что касается ми’рада, то были люди, которые считали его нежелательным». И он сказал: «Это убитое ударом (вакиза), но [дозволено], если он пронзил [тело]».
- Хадис 21235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым плату учителюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :عَلَّمْتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ الْكِتَابَةَ وَالْقُرْآنَ ، فَأَهْدَى إِلَيَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَوْسًا . فَقُلْتُ : لَيْسَتْ بِمَالٍ ، وَأَرْمِي عَنْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ! لَآتِيَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأَسْأَلَنَّهُ ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ،
Передал нам Ваки‘ и Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Мугиры ибн Зияда, от ‘Убады ибн Нусайя, от аль-Асвада ибн Са‘лябы, от ‘Убады ибн ас-Самита: «Я обучал людей из числа ахль ас-суффа письму и Корану, и один из них подарил мне лук. Я сказал: “Это не имущество, я буду стрелять из него на пути Аллаха! Я п
- Хадис 24188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Вода Замзам является исцелением»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :فِي مَاءِ زَمْزَمَ يُخْرَجُ بِهِ مِنَ الْحَرَمِ ، فَقَالَ : انْتَقَلَ كَعْبٌ بِثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَاوِيَةً إِلَى الشَّامِ يَسْتَشْفُونَ بِهَا
«Ка‘б перевез двенадцать бурдюков в Шам, чтобы лечиться ею».
- Хадис 25173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ مَوْلَى أَسْمَاءَ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ اشْتَرَى عِمَامَةً لَهَا عَلَمٌ ، فَدَعَا بِالْجَلَمَيْنِ فَقَصَّهُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا ، فَقَالَتْ : بُؤْسًا لِعَبْدِ اللهِ ، يَا جَارِيَةُ ، هَاتِي جُبَّةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَتْ بِجُبَّةٍ مَكْفُوفَةِ الْكُمَّيْنِ وَالْجَيْبِ وَالْفَ
Передал нам Ваки‘ от Мугиры ибн Зияда, от Абу ‘Умара, вольноотпущенника Асмы, который сказал: «Я видел, как ибн ‘Умар купил тюрбан с нашивкой, попросил ножницы и отрезал ее. Я упомянул об этом ей (Асме), и она сказала: “Горе ‘Абдуллаху! О служанка, принеси джуббу Посланника Аллаха, да благословит ег
- Хадис 29031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Исполнение установленных наказаний (худуд) находится в ведении имама»حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :إِلَى السُّلْطَانِ : الزَّكَاةُ ، وَالْجُمُعَةُ ، وَالْحُدُودُ
«К ведению правителя относятся: закят, пятничная молитва и наказания».
- Хадис 34365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о подрезании сухожилий у коней (акар)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :لَا تَعْقِرُوا دَابَّةً وَإِنْ حَسَرَتْ
«Абу Бакр сказал: “Не закалывайте животное, даже если оно изнурено”».