Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Я спросил ‘Абиду: «Должен ли человек совершать омовение, если он заснул?» Он ответил: «Он лучше знает о своем состоянии».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Когда умалишенный приходит в себя, он совершает такое же омовение, как и для молитвы».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима о том, что Ибн Умар бывало говорил: «Кто поцеловал свою жену, будучи в омовении, тот пусть повторит омовение».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, который сказал: Ибн Умар выходил на молитву, уже совершив омовение, затем встречал кого-то из своих детей и целовал его, после чего просил воды, полоскал рот и не добавлял к этому ничего больше.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Абу ‘Убайды о том, что Ибн Ма‘суд сказал: «Человек совершает омовение из-за соприкосновения телами, из-за прикосновения рукой и из-за поцелуя, если он поцеловал свою жену». И он говорил об этом аяте: «Или вы прикасались к женщинам (ав ласт алн
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от ‘Абиды нечто подобное. Ма‘мар сказал: И Катада бывало говорил: «Омовение [обязательно] из-за поцелуя».
«аль-мулямаса» (упомянутого в Коране). Са‘ид и ‘Ата сказали: «Это прикосновение и поглаживание рукой». А ‘Убейд ибн ‘Умайр сказал: «Это половая бли
«Поцелуй не требует совершения омовения».
«Когда отрыжка доходит до рта, за нее становится обязательным омовение. Если же она засохла и он ощущает ее в горле, то он не совершает из-за нее омовение».
«Поистине, если отрыжка вытолкнута наружу (даси‘а), пусть совершит омовение».
«В отрыжке нет омовения».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вызвал у себя рвоту, прервал пост, и ему принесли воду, и он совершил омовение».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от ‘Асима бин Сулеймана, от (Муслима бин Саллама, от ‘Исы бин Хиццана), от Кайса бин Талька, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас выпустит газы тихо или громко, пусть совершит омовение, и
«Аллах не принимает молитву осквернившегося человека, пока он не совершит омовение». Передатчик сказал: Один человек из жителей Х
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от Яхйи бин Абу Касира, сказавшего: Сообщил мне ‘Ияд бин Хиляль, что он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если шайтан внушит сомнение кому-либо из вас во время его моли
«Если ты засомневался в омовении до молитты, то соверши омовение. А если ты засомневался во время молитты или после молитты, то не повторяй эту молитву».
«Гной и кровь — одно и то же».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады относительно человека, у которого выделяется гной или кровь. Он сказал: «Ему следует совершать омовение из-за любой крови или гноя, которые потекли или капнули».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Мне сообщил тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил то же самое относительно крови, однако он не считал гной подобным крови».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хумейда ат-Тавиля, который сказал: «Я спросил Са‘ида бин Джубайра о прыще на моем лице: я выдавил его, и из него вышла кровь, и я растерел ее пальцем». Он сказал: «Это не требует омовения».