Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «То, мясо чего ты не ешь, остатками того ты не совершаешь омовение». Катада сказал: «И я не слышал, чтобы кто-либо расходился во мнениях относительно животных, мясо которых дозволено есть: что можно совершать омовение остатками их питья и пить его
Хадисы передатчика
- Хадис 373Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья вьючных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :مَا لَا تَأْكُلُ لَحْمَهُ لَا تَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهِ ، قَالَ قَتَادَةُ : وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَخْتَلِفُ فِيمَا أُكِلَ لَحْمُهُ مِنَ الدَّوَابِّ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِفَضْلِهِ وَيُشْرَبَ مِنْهُ .
- Хадис 376Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ ، وَابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ ، فَكِلَاهُمَا نَهَانِي عَنْهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Я спросил аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба об омовении водой, оставшейся после женщины, и они оба запретили мне это.
- Хадис 378Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об остатках воды после питья женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ ذِي قَرَابَةٍ لِجُوَيْرِيَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :لَا تَتَوَضَّأْ بِفَضْلِ وَضُوئِي
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира ибн Язида аль-Джу‘фи, от родственника Джувайрийи — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — что она сказала: «Не совершай омовение водой, оставшейся после моего омовения».
- Хадис 380Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، أَوْ غَيْرَهُ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِفَضْلِ شَرَابِ الْمَرْأَةِ وَلَا بِفَضْلِ وَضُوئِهَا وَيَقُولُ : هِيَ أَنْظَفُ ثِيَابًا وَأَطْيَبُ رِيحًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Я слышал, как Катада или кто-то другой передавал со слов ‘Икримы, от Ибн Аббаса, что он не видел ничего дурного в остатках питья женщины и в воде, оставшейся после ее омовения, и говорил: «Ее одежда чище, а запах приятнее».
- Хадис 386Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَرْجِسَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَإِذَا خَلَتْ بِهِ فَلَا تَقْرَبْهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Асыма ибн Сулеймана: Я слышал, как Абдаллах ибн Сарджис сказал: Нет ничего дурного в том, чтобы мужчина и женщина совершали полное омовение из одного сосуда, но если она уединилась с ним (осталась с ним наедине для омовения), то не приближайся к нему (к этому сосуду/вод
- Хадис 387Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ فَضْلِ شَرَابِ الْمَرْأَةِ ، وَفَضْلِ وَضُوئِهَا مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا أَوْ حَائِضًا ، فَإِذَا خَلَتْ بِهِ فَلَا تَقْرَبْهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Нет ничего дурного в омовении водой, оставшейся после питья женщины, и в воде, оставшейся после ее омовения, до тех пор, пока она не находится в состоянии полового осквернения или менструации. А если она уединилась с ней, то
- Хадис 390Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья женщины с хаизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنْ سُؤْرِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Я спросил аз-Зухри об остатках воды женщины в период менструации и человека в состоянии полового осквернения, и он не увидел в этом ничего дурного.
- Хадис 391Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщины с хаизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ، وَضُوءًا أَوْ شَرَابًا .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Нет ничего дурного в остатках воды женщины в период менструации и человека в состоянии полового осквернения. Он не видел в этом ничего предосудительного — ни для омовения, ни для питья.
- Хадис 392Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья женщины с хаизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ أَنْ يَشْرَبَهُ ، وَأَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: Нет ничего дурного в том, чтобы пить воду, оставшуюся после женщины в период менструации, и совершать из нее омовение.
- Хадис 403Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщины с хаизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَمْتَشِطَ الْمَرْأَةُ الطَّاهِرُ بِفَضْلِ الْحَائِضِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, а также от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Нет ничего дурного в том, чтобы чистая женщина расчесывалась остатками воды женщины в период менструации.
- Хадис 404Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщины с хаизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّمِثْلَهُ . لَا بَأْسَ أَنْ تَمْتَشِطَ الْمَرْأَةُ الطَّاهِرُ بِفَضْلِ الْحَائِضِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би (подобное этому): нет ничего дурного в том, чтобы чистая женщина расчесывалась остатками воды женщины в период менструации.
- Хадис 410Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о касании подмышекعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَيْسَ فِي نَتْفِ الْإِبْطِ وُضُوءٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, а также от некоего человека, от аль-Хасана, который сказал: Выщипывание волос подмышками не требует совершения омовения.
- Хадис 412Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :تَذَاكَرَ هُوَ وَمَرْوَانُ الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : حَدَّثَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ فَكَأَنَّ عُرْوَةُ لَمْ يَقْنَعْ بِحَدِيثِهِ فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَي
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: Он и Марван завели спор об омовении после прикосновения к половому органу. Марван сказал: «Мне рассказала Бусра бинт Сафван, что она слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел совершать
- Хадис 413Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ مَرْوَانُ ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ قَالَ :413 قَالَ مَعْمَرٌ : وَأَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ . تَذَاكَرَ هُوَ وَمَرْوَانُ الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ فَقَالَ مَرْوَانُ حَدَّثَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْف
Ма‘мар сказал: И сообщил мне Хишам ибн ‘Урва со слов своего отца (подобное этому): он и Марван завели спор об омовении после прикосновения к половому органу, и Марван сказал: «Мне рассказала Бусра бинт Сафван, что она слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел сове
- Хадис 415Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ عَادَ لَهَا فَقِيلَ لَهُ : إِنَّكَ قَدْ كُنْتَ صَلَّيْتَ فَقَالَ : أَجَلْ ، وَلَكِنِّي مَسَسْتُ ذَكَرِي فَنَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара ибн Рашида, от Яхьи ибн Абу Касира, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву, а затем повторил ее. Ему сказали: «Ты же уже совершил ее!» На он ответил: «Да, но я коснулся своего полового члена и забыл совершить омовение».
- Хадис 417Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ :كُنْتُ أَعْرِضُ عَلَى أَبِي أُمْسِكُ الْمُصْحَفَ ، وَهُوَ يَقْرَأُهُ فَحَكَّنِي ذَكَرِي فَأَدْخَلْتُ يَدِي فَحَكَكْتُهُ ، فَإِذَا أَنَا قَدْ مَسِسْتُ ذَكَرِي فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ : قُمْ فَتَوَضَّأْ ، فَفَعَلْتُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Уйайны, от Ибрахима бин Абу Хурры, от Мус‘аба бин Са‘да бин Абу Ваккаса, который сказал: «Я зачитывал [Коран] своему отцу, удерживая мусхаф, а он читал его. И тут у меня зачесался половой орган, я просунул руку и почесал его, и оказалось, что я коснулся своего полового
- Хадис 419Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، صَلَّى بِهِمُ الْعَصْرَ ، ثُمَّ سَارَ أَمْيَالًا ، قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : سِتَّةً ، قَالَ : ثُمَّ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ وَأَعَادَ الصَّلَاةَ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : أَلَيْسَ قَدْ كُنْتَ صَلَّيْتَ ؟ قَالَ : بَلَى وَلَكِنْ قَدْ مَسِسْتُ ذَكَرِي فَصَلَّيْتُ وَلَمْ أَتَوَضّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, что Ибн Умар совершил с ними молитву аср, затем проехал несколько миль — передатчик сказал: «Мне кажется, он сказал: шесть» — и добавил: «Затем он спешился, совершил омовение и пересовершил молитву». Салим сказал: «Я спросил его: «Разве ты уже не сов
- Хадис 422Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :كَانَ أَبِي يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَيَقُولُ : أَمَا يَجْزِيكَ الْغُسْلُ ، فَيَقُولُ : بَلَى ، وَلَكِنْ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِي شَيْءٌ فَأَمَسُّهُ فَأَتَوَضَّأُ لِذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Мой отец совершал полное омовение (гусль), а затем совершал малое омовение (вуду). Я говорил ему: «Раз разве тебе не достаточно полного омовения?» Он отвечал: «Да, но мне представляется, будто из моего полового органа что-то выходит,
- Хадис 431Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ أَوْ أُذُنِي إِذَا لَمْ أَعْتَمِدْ لِذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Мне все равно, коснулся ли я его или своего уха, если я не делал этого намеренно».
- Хадис 432Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْمُخَارِقِ بْنِ أَحْمَرَ الْكَلَاعِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، وَعَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ ،وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ : مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ أَوْ مَسِسْتُ أَنْفِي
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Мухарика бин Ахмара аль-Кала‘и, который сказал: «Я слышал Хузайфу бин аль-Ямана»; а также от Ияда бин Лакита, который сказал: «Рассказал нам аль-Бара бин Кайс, сказавший: «Я слышал Хузайфу»», когда некий человек спросил его о прикосновении к половому органу во