Передатчики · #6277

Му‘алля ибн Хиляль ибн Сувайд ат-Таххан

معلى بن هلال بن سويد الطحان

ум. 180 г.х.8-е поколение (восьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 4 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Критики сошлись на том, что он лжец

اتفق النقاد على تكذيبه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Назвали его лжецом

كذبوه

Сведения

Полное имя: Му‘алля ибн Хиляль ибн Сувайдمعلى بن هلال بن سويد
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Прозвище: ат-Тахханالطحان
Происхождение: аль-Хадрами, а также говорят: аль-Джу‘фи, ат-Таххан, аль-Куфиالحضرمي ، ويقال : الجعفي ، الطحان ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْمُعَلَّى1
الْمُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ1
مُعَلَّى الْجُعْفِيُّ1
مُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ1

Мнения имамов · 93

все (93)похвала (6)порицание (52)смешанное (3)сведения (32)◈ только имамы (64)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 64 — похвала 5 · смешанное 3 · порицание 32 · сведения 24

Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин аль-Мубарак: «Он выдумывал хадисы».
وقال عبد الله بن المبارك : كان يضع الحديث
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, сказавший: «Я слышал, как ‘Амр бин Мухаммад ан-Накид говорил: «Я видел, как Ваки‘у предъявляли хадисы Му‘алли ибн Хиляля, и он стал говорить: «Сказал Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах: «Ложь несовместима с верой»»». [Абу Мухаммад поясняет: он намекал на то, что тот лгал].
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت عمرو بن محمد الناقد يقول رأيت ، وكيعا يعرض عليه أحاديث لمعلى بن هلال فجعل يقول قال أبو بكر الصديق رضوان الله عليه : الكذب مجانب للإيمان . [ قال أبو محمد يعرض بأنه كان يكذب ]
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал мне Абу Зур‘а ад-Димашки, сказавший: «Передал нам Абу Ну‘айм, сказавший: «Я шел вместе с Ибн ‘Уйайной, и мы прошли мимо Му‘алли ибн Хиляля. Суфьян сказал мне: «Поистине, этот — один из самых лживых людей», имея в виду Му‘аллю». И в другом месте он сказал: «Он был лжецом»».
حدثني أبو زرعة الدمشقي ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : كنت أمشي مع ابن عيينة ، فمررنا بمعلى بن هلال ، فقال لي سفيان : إن هذا من أكذب الناس ، يعني المعلى . وقال في موضع آخر : كان كذابا .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал мне Абу Зур‘а ад-Димашки, передал нам Абу Ну‘айм, сказавший: «Я шел с Ибн ‘Уйайной, и мы прошли мимо Му‘алли ибн Хиляля, и Суфьян сказал мне: «О Абу Ну‘айм, поистине, этот лжет!» И в другом месте он сказал: «Он был лжецом»».
حدثني أبو زرعة الدمشقي حدثنا أبو نعيم قال : كنت أمشي مع ابن عيينة ، فمررنا بمعلى بن هلال فقال لي سفيان : إن هذا من أكذب الناس . وقال في موضع آخر : كان كذابا
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал нам Муса бин аль-‘Аббас, передал нам Абу Зур‘а: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: «Я был с Ибн ‘Уйайной, и он услышал, как Му‘алля ибн Хиляль передает хадисы, после чего Ибн ‘Уйайна сказал мне: «О Абу Ну‘айм, он лжет!»»»
ثنا موسى بن العباس ، ثنا أبو زرعة : سمعت أبا نعيم يقول : كنت مع ابن عيينة ، فسمع معلى بن هلال يحدث ، فقال لي ابن عيينة : يا أبا نعيم ، يكذب !
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, сказавший: «И передал мне ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца, сказавшего: «Му‘алля ибн Хиляль ат-Таххан — лжец». И сказал Ибн ‘Уйайна: «Если Му‘алля передает этот хадис от Ибн Аби Наджиха, который мы видели, то как же сильно он нуждается в том, чтобы ему отрубили голову!»»
ثنا ابن حماد قال : وحدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : معلى بن هلال الطحان كذاب . قال ابن عيينة : إن كان المعلى يحدث بهذا الحديث عن ابن أبي نجيح الذي رأيناه ، ما أحوجه إلى أن تضرب عنقه !
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Не надежен, лжец».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة كذاب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Не надежен, лжец».
وقال عباس الدوري عن ابن معين : ليس بثقة ، كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И в «Табакат» аль-Барки со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Не надежен, и не записываются его хадисы». И когда он упомянул его в разделе тех, кто был обвинен во лжи, он сказал: «Он был кадаритом».
وفي طبقات البرقي : عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، ولما ذكره في باب من رمي بالكذب قال : كان قدريا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Му‘алля ибн Хиляль — лжец».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : معلى بن هلال كذاب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: «Му‘алля ибн Хиляль — не надежен, лжец»».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : معلى بن هلال ليس بثقة كذاب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада бин Ханбаля: «Отвергаемый в хадисах (матрук аль-хадис), его хадисы вымышленные, ложные».
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : متروك الحديث ، حديثه موضوع كذب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль: «Сказал: Му‘алля ибн Хиляль — лжец».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال : المعلى بن هلال كذاب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Отвергаемый в хадисах (матрук аль-хадис), его хадисы вымышленные, ложные».
قال أبو طالب عن أحمد : متروك الحديث ، حديثه موضوع كذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад: «Сказал мой отец: «Му‘алля ибн Хиляль — лжец»».
وقال عبد الله بن أحمد : قال أبي : المعلى بن هلال كذاب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Абу Талиб, сказавший: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: «Му‘алля ибн Хиляль, от которого передают Мансур и Мугира — куфиец, ат-Таххан, отвергаемый в хадисах (матрук аль-хадис), его хадисы вымышленные, ложные»».
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : المعلى بن هلال الذي يروي عنه منصور ومغيرة كوفي ، طحان ، متروك الحديث ، حديثه موضوع كذب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Хамувайх [бин аль-Хасан], сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Сказал Ахмад бин Ханбаль: Му‘алля ибн Хиляль — отвергаемый в хадисах (матрук аль-хадис), его хадисы вымышленные, ложные»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل معلى بن هلال متروك الحديث ، حديثه موضوع كذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Сообщил нам ‘Абдуллах бин Ахмад [бин Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Му‘алля ибн Хиляль ат-Таххан — куфиец, лжец»»».
نا عبد الرحمن قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] ابن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي قال : المعلى بن هلال الطحان كوفي كذاب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Оставили его».
وقال البخاري : تركوه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Оставили его».
وقال البخاري : تركوه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Лжец, был ревностным в поклонении».
وقال العجلي : كذاب ، وكان متعبدا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Лжец». И сказал в другом месте: «Выдумывает хадисы».
وقال النسائي : كذاب . وقال في موضع آخر : يضع الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Лжец». И сказал однажды: «Выдумывает хадисы».
وقال النسائي : كذاب . وقال مرة : يضع الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Му‘алля ибн Хиляль — из числа тех, кто выдумывает хадисы».
وقال النسائي : معلى بن هلال ممن يضع الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он передавал вымышленные хадисы от надежных людей, передача от него ни в коем случае не дозволена». Сказал Абу Усама: «Я растопил его книгой печь».
وقال ابن حبان : كان يروي الموضوعات عن قوم أثبات ، لا تحل الرواية عنه بحال . قال أبو أسامة : سجرت بكتابه التنور
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Передает вымышленные хадисы от групп надежных людей, передача от него ни в коем случае не дозволена».
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن أقوام أثبات ، لا تحل الرواية عنه بحال
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Он находится в числе тех, кто выдумывает хадисы».
وقال أبو أحمد بن عدي : هو في عداد من يضع الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Он находится в числе тех, кто выдумывает хадисы».
وقال أبو أحمد بن عدي : هو في عداد من يضع الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Му‘алли есть и другие хадисы, помимо того, что я упомянул, и то, что я упомянул, и то, чего я не упомянул — у них либо иснады вымышленные, либо тексты предельно очевидны (в своей несостоятельности). И он находится в числе тех, кто выдумывает хадисы».
قال الشيخ : ولمعلى غير ما ذكرت ، والذي ذكرت والذي لم أذكره إما أسانيدها موضوعة ، وإما متونها بين الأمر جدا . وهو في عداد من يضع الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Он выдумывал хадисы».
وقال الدارقطني : كان يضع الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Отвергаемый (матрук)». И в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Выдумывает хадисы».
وقال الدارقطني : متروك . وفي كتاب « الجرح والتعديل » : يضع الحديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказали аль-Джузджани, аль-‘Иджли и ‘Али бин аль-Хусайн бин аль-Джунайд: «Лжец».
وقال الجوزجاني والعجلي وعلي بن الحسين بن الجنيد : كذاب
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
И сказал Абу аль-Валид ат-Таялиси: «Я видел, как Му‘алля ибн Хиляль передавал хадисы, которые он выдумал, и я сказал: «Между мной и тобой — правитель!» Тогда они заступились за него перед ним, и я пришел к Абу аль-Ахвасу, и он сказал: «Какое тебе дело до этого несчастного?» Я ответил: «Он — лжец». На что он сказал: «Он призывает к молитве на высоком минаре»».
وقال أبو الوليد الطيالسي : رأيت معلى بن هلال يحدث بأحاديث قد وضعها ، فقلت : بيني وبينك السلطان ، فكلموني فيه ، فأتيت أبا الأحوص ، فقال : ما لك ولذاك البائس ؟ فقلت : هو كذاب ، فقال : هو يؤذن على منارة طويلة .
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
И сказал Абу аль-Валид ат-Таялиси: «Я видел, как Му‘алля ибн Хиляль передавал хадисы, которые он выдумал, и я сказал: «Между мной и тобой — правитель!» Тогда они заступились за него передо мной, и я пришел к Абу аль-Ахвасу, и он сказал: «Какое тебе дело до этого несчастного?» Я сказал: «Он — лжец». На что он сказал: «Он призывает к молитве на высоком минаре»».
وقال أبو الوليد الطيالسي : رأيت معلى بن هلال يحدث بأحاديث قد وضعها ، فقلت : بيني وبينك السلطان ، فكلموني فيه فأتيت أبا الأحوص فقال : ما لك ولذلك البائس ؟ فقلت : هو كذاب ، فقال : هو يؤذن على منارة طويلة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал ас-Са‘ди: «Лжец».
وقال السعدي : كذاب
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Му‘алля ибн Хиляль — лжец»».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : معلى بن هلال كذاب .
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
И упомянул его Ибн аль-Барки в разделе тех, кто был обвинен во лжи, и сказал: «Он был кадаритом».
وذكره ابن البرقي في باب من رمي بالكذب ، وقال : كان قدريا
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
И сказали аль-Джузджани, аль-‘Иджли и ‘Али бин аль-Хусайн бин аль-Джунайд: «Лжец».
وقال الجوزجاني والعجلي وعلي بن الحسين بن الجنيد : كذاب
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
И сказал аль-Азди: «Отвергаемый (матрук)».
وقال الأزدي : متروك
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
И сказал Абу аль-Фарадж со слов аль-Маусили Абу аль-Фатха: «Отвергаемый (матрук)».
وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح : متروك
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И упомянули его аль-Мунтажали, аль-Балхи, ад-Дулаби, аль-Харби, Я‘куб бин Шейба, Ибн Суфьян, Ибн аль-Джаруд, Ибн Шахин, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых передатчиков.
وذكره المنتجالي والبلخي والدولابي والحربي ويعقوب بن شيبة وابن سفيان وابن الجارود وابن شاهين والعقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказали аль-Джузджани, аль-‘Иджли и ‘Али бин аль-Хусайн бин аль-Джунайд: «Лжец».
وقال الجوزجاني والعجلي وعلي بن الحسين بن الجنيد : كذاب
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И упомянули его аль-Мунтажали, аль-Балхи, ад-Дулаби, аль-Харби, Я‘куб бин Шейба, Ибн Суфьян, Ибн аль-Джаруд, Ибн Шахин, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых передатчиков.
وذكره المنتجالي والبلخي والدولابي والحربي ويعقوب بن شيبة وابن سفيان وابن الجارود وابن شاهين والعقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء .
Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.
И упомянули его аль-Мунтажали, аль-Балхи, ад-Дулаби, аль-Харби, Я‘куб бин Шейба, Ибн Суфьян, Ибн аль-Джаруд, Ибн Шахин, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых передатчиков.
وذكره المنتجالي والبلخي والدولابي والحربي ويعقوب بن شيبة وابن سفيان وابن الجارود وابن شاهين والعقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء .
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И упомянули его аль-Мунтажали, аль-Балхи, ад-Дулаби, аль-Харби, Я‘куб бин Шейба, Ибн Суфьян, Ибн аль-Джаруд, Ибн Шахин, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых передатчиков.
وذكره المنتجالي والبلخي والدولابي والحربي ويعقوب بن شيبة وابن سفيان وابن الجارود وابن شاهين والعقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء .
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И упомянули его аль-Мунтажали, аль-Балхи, ад-Дулаби, аль-Харби, Я‘куб бин Шейба, Ибн Суфьян, Ибн аль-Джаруд, Ибн Шахин, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых передатчиков.
وذكره المنتجالي والبلخي والدولابي والحربي ويعقوب بن شيبة وابن سفيان وابن الجارود وابن شاهين والعقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его аль-Мунтажали, аль-Балхи, ад-Дулаби, аль-Харби, Я‘куб бин Шейба, Ибн Суфьян, Ибн аль-Джаруд, Ибн Шахин, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых передатчиков.
وذكره المنتجالي والبلخي والدولابي والحربي ويعقوب بن شيبة وابن سفيان وابن الجارود وابن شاهين والعقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И упомянули его аль-Мунтажали, аль-Балхи, ад-Дулаби, аль-Харби, Я‘куб бин Шейба, Ибн Суфьян, Ибн аль-Джаруд, Ибн Шахин, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых передатчиков.
وذكره المنتجالي والبلخي والدولابي والحربي ويعقوب بن شيبة وابن سفيان وابن الجارود وابن شاهين والعقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Объявили его лжецом.
كذبوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Критики сошлись на признании его лжецом.
اتفق النقاد على تكذيبه
Салям ибн Сулейм аль-Ханафи? — 179 г.х.
Сообщил нам ас-Саджи: передал мне Абу Бакр аль-Васити: передал мне мой дядя, сказавший: «Я слышал, как Абу аль-Валид говорил: «Я видел, как Му‘алля ибн Хиляль передавал хадисы, которые он сам выдумал. Я пришел к нему и сказал: «Между мной и тобой будет правитель!» Тогда они заступились за него передо мной, и я пришел к Абу аль-Ахвасу и сказал: «Какое тебе дело до этого несчастного?» Я рассказал ему все и сказал: «Он — лжец!» На что он ответил: «Он призывает на молитву (производит азан) на высоком минаре»».
أخبرنا الساجي : حدثني أبو بكر الواسطي : حدثني خالي قال : سمعت أبا الوليد يقول : رأيت أنا معلى بن هلال يحدث بأحاديث قد وضعها ، فأتيته فقلت : بيني وبينك السلطان ! فكلموني فيه ، فأتيت أبا الأحوص فقال : مالك ولذاك البائس ؟ فأخبرته ، فقلت : هو كذاب ! فقال : هو يؤذن على منارة طويلة .
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
И сказал ас-Сам‘ани: «Он передавал вымышленные хадисы от заслуживающих доверия людей, и он был неграмотным (умии)».
وقال السمعاني : كان يروي الموضوعات عن الثقات ، وكان أميا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 4

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela