Му‘алля ибн Хиляль ибн Сувайд ат-Таххан
معلى بن هلال بن سويد الطحان
Критики сошлись на том, что он лжец
اتفق النقاد على تكذيبهСведения
- Полное имя
- Му‘алля ибн Хиляль ибн Сувайдمعلى بن هلال بن سويد
- Кунья
- Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
- Прозвище
- ат-Тахханالطحان
- Происхождение
- аль-Хадрами, а также говорят: аль-Джу‘фи, ат-Таххан, аль-Куфиالحضرمي ، ويقال : الجعفي ، الطحان ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْمُعَلَّى1
- الْمُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ1
- مُعَلَّى الْجُعْفِيُّ1
- مُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ1
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал Закария бин Яхья ас-Саджи со слов Ахмада бин аль-‘Аббаса аль-Джундисабури: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: «Суфьян ас-Саури никого не обвинял во лжи, кроме Му‘алли ибн Хиляля»».
وقال زكريا بن يحيى الساجي ، عن أحمد بن العباس الجنديسابوري : سمعت أبا نعيم يقول : كان سفيان الثوري لا يرمي أحدا بالكذب إلا معلى بن هلال .
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал Закария бин Яхья ас-Саджи со слов Ахмада бин аль-‘Аббаса аль-Джундисабури: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: «Суфьян ас-Саури никого не обвинял во лжи, кроме Му‘алли ибн Хиляля»».
وقال زكريا بن يحيى الساجي عن أحمد بن العباس الجنديسابوري : سمعت أبا نعيم يقول : كان سفيان الثوري لا يرمي أحدا بالكذب إلا معلى بن هلال
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Передал нам Закария ас-Саджи: передал мне Ахмад бин аль-‘Аббас аль-Джундисабури, сказавший: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: «Суфьян ас-Саури никого не обвинял во лжи, кроме Му‘алли ибн Хиляля»».
ثنا زكريا الساجي : حدثني أحمد بن العباس الجنديسابوري قال : سمعت أبا نعيم يقول : كان سفيان الثوري لا يرمي بالكذب إلا معلى بن هلال .
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И ‘Али также сказал: «Я слышал, как Ваки‘ говорил: «Мы приходили к Му‘алле ибн Хилялю, и его книги были из числа самых достоверных книг. А затем от него проявились вещи, из-за которых мы не можем передавать от него ничего»».
وقال علي أيضا : سمعت وكيعا يقول : أتينا معلى بن هلال ، وإن كتبه لمن أصح الكتب ، ثم ظهرت منه أشياء ما نقدر أن نحدث عنه بشيء .
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И ‘Амр бин Мухаммад ан-Накид сказал: «Я видел, как Ваки‘у предъявляли хадисы Му‘алли ибн Хиляля, и он стал говорить: «Сказал Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах: «Ложь несовместима с верой»»».
وقال عمرو بن محمد الناقد : رأيت وكيعا تعرض عليه أحاديث معلى بن هلال ، فجعل يقول : قال أبو بكر الصديق رضوان الله عليه : الكذب مجانب للإيمان
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И ‘Али сказал: «Я слышал, как Ваки‘ говорил: «Мы приходили к Му‘алле ибн Хилялю, и его книги были из числа самых достоверных книг, а затем проявились вещи, из-за которых мы не можем передавать от него ничего»».
وقال علي : سمعت وكيعا يقول : أتينا معلى بن هلال وإن كتبه لمن أصح الكتب ، ثم ظهرت منه أشياء ما نقدر أن نحدث عنه بشيء
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И ‘Амр бин Мухаммад ан-Накид сказал: «Я видел, как Ваки‘у предъявляли хадисы Му‘алли ибн Хиляля, и Ваки‘ стал говорить: «Сказал Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах: «Ложь несовместима с верой»»».
وقال عمرو بن محمد الناقد : رأيت وكيعا تعرض عليه أحاديث معلى بن هلال ، فجعل وكيع يقول : قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : الكذب مجانب للإيمان
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, передал нам ‘Али бин Мухаммад [ат-Танафиси], сказавший: «Я слышал, как Ваки‘ [бин аль-Джаррах] говорил: «Мы приходили к Му‘алле ибн Хилялю, и его книги были из числа самых достоверных книг». Он сказал: «А затем проявились вещи, из-за которых мы не можем передавать от него ничего»».
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا علي بن محمد [ الطنافسي ] قال : سمعت ، وكيع [ بن الجراح ] يقول : أتينا معلى بن هلال ، وإن كتبه لمن أصح كتب ، قال ثم ظهرت أشياء ما نقدر أن نحدث عنه بشيء
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал ‘Али бин аль-Мадини со слов Абу Ахмада аз-Зубайри: «Я передал Суфьяну бин ‘Уйайне хадис от Му‘алли ат-Таххана касательно некоторых хадисов Ибн Аби Наджиха, на что он сказал: «Как же сильно этот рассказчик нуждается в том, чтобы его убили!»»
وقال علي بن المديني ، عن أبي أحمد الزبيري : حدثت سفيان بن عيينة ، عن معلى الطحان في بعض حديث ابن أبي نجيح ، فقال : ما أحوج صاحب هذا إلى أن يقتل
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал ‘Али бин аль-Мадини со слов Абу Ахмада аз-Зубайри: «Я передал Ибн ‘Уйайне хадис от Му‘алли ат-Таххана, на что он сказал: «Как же сильно этот человек нуждается в том, чтобы его убили!»»
وقال علي ابن المديني عن أبي أحمد الزبيري : حدثت ابن عيينة عن معلى الطحان فقال : ما أحوج صاحب هذا إلى أن يقتل
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад: передал мне Салих, передал нам ‘Али, сказавший: «Я слышал, как Абу Ахмад, то есть аз-Зубайри, говорил: «Передал мне Суфьян бин ‘Уйайна хадис от Му‘алли ат-Таххана — хадис от Ибн Аби Наджиха, на что он сказал: «Как же сильно этот человек нуждается в том, чтобы его убили!»»»
ثنا ابن حماد : حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت أبا أحمد يعني الزبيري قال : حدثني سفيان بن عيينة ، عن معلى الطحان حديث ابن أبي نجيح ، فقال : ما أحوج هذا إلى أن يقتل !
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих бин Ахмад [бин Мухаммад] бин Ханбаль, передал нам ‘Али (то есть Ибн аль-Мадини), сказавший: «Я слышал, как Абу Ахмад (то есть аз-Зубайри) говорил: «Я передал Суфьяну бин ‘Уйайне хадис от Му‘алли ат-Таххана касательно некоторых хадисов Ибн Аби Наджиха, на что он сказал: «Как же сильно этот человек нуждается в том, чтобы его убили!»»»
نا عبد الرحمن حدثنا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت أبا أحمد [ يعني ] الزبيري يقول : حدثت سفيان بن عيينة عن معلى الطحان في بعض حديث ابن أبي نجيح فقال : ما أحوج صاحب هذا إلى أن يقتل
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И ‘Али также сказал: «Я не видел, чтобы Яхья бин Са‘ид открыто обвинял кого-либо во лжи, кроме Му‘алли ибн Хиляля и Ибрахима бин Аби Яхья, ибо они оба лгали».
وقال علي أيضا : ما رأيت يحيى بن سعيد يصرح أحدا بالكذب ؛ إلا معلى بن هلال ، وإبراهيم بن أبي يحيى ، فإنهما كانا يكذبان
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И ‘Али также сказал: «Я не видел, чтобы Яхья бин Са‘ид открыто обвинял во лжи кого-либо, кроме Му‘алли ибн Хиляля и Ибрахима бин Аби Яхья».
وقال علي أيضا : ما رأيت يحيى بن سعيد يصرح في أحد بالكذب إلا معلى بن هلال ، وإبراهيم بن أبي يحيى
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, сказавший: «Я слышал, как ‘Али бин аль-Мадини говорил: «Я не видел, чтобы Яхья бин Са‘ид открыто обвинял кого-либо во лжи, кроме Му‘алли ибн Хиляля и Ибрахима бин Аби Яхья, ибо они оба [сказал он] лгали»».
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت علي ابن المديني يقول : ما رأيت يحيى بن سعيد يصرح أحدا بالكذب إلامعلى بن هلال ، وإبراهيم بن أبي يحيى فإنهما [ قال ] كانا يكذبان .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад бин Са‘д бин Аби Марьям со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Он из числа тех, кто известен во лжи и выдумывании хадисов».
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : هو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад бин Аби Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Он из числа тех, кто известен во лжи и выдумывании хадисов».
وقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين : هو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Аллан, передал нам Ибн Аби Марьям: «Я слышал, как Яхья говорил: «Из числа тех, кто известен во лжи и выдумывании хадисов — Му‘алля ибн Хиляль»».
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم : سمعت يحيى يقول : من المعروفين بالكذب ووضع الحديث معلى بن هلال .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман бин Аби Хатим: «Спросили Абу Зур‘у о Му‘алле ибн Хиляле: в чем его упрекали? Он ответил: «Во лжи»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن المعلى بن هلال ؛ ما كان ينقم عليه ؟ قال : الكذب .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман бин Аби Хатим: «Спросили Абу Зур‘у о Му‘алле ибн Хиляле: в чем его упрекали? Он ответил: «Во лжи»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن المعلى بن هلال : ما كان تنقم عليه ؟ فقال : الكذب
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у о Му‘алле ибн Хиляле: в чем его упрекали? Он ответил: «Во лжи»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن المعلى بن هلال : ما كان ينقم عليه ؟ قال : الكذب
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он передал сорок хадисов от Ибн Аби Наджиха от Муджахида от Ибн ‘Аббаса — все они сфабрикованные».
وقال الآجري عن أبي داود : روى أربعين حديثا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ، كلها مختلقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим в «Аль-‘Илаль» со слов своего отца со слов Ибн Нумайра относительно хадиса, переданного Яхьей аль-Хаммани от ‘Али бин Сувайда от Нуфай‘а о муаззинах: «Этот ‘Али бин Сувайд — он и есть Му‘алля бин Хиляль бин Сувайд; (передатчик) превратил Му‘аллю в ‘Али, опустил Хиляля из середины цепочки и возвел родословную к его деду Сувайду».
وقال ابن أبي حاتم في العلل عن أبيه عن ابن نمير في حديث رواه يحيى الحماني عن علي بن سويد عن نفيع في المؤذنين : علي بن سويد هذا هو معلى بن هلال بن سويد ، جعل معلى علي وحذف هلال من الوسط ، ونسب إلى جده سويد
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд в том, что упомянул аль-Аджури: «Он передал сорок хадисов от Ибн Аби Наджиха от Муджахида от Ибн ‘Аббаса — все они сфабрикованные».
قال أبو داود فيما ذكره الآجري : روى أربعين حديثا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ؛ كلها مختلقة .
Хаммад ибн Усама аль-Кураши? — 201 г.х.
И сказал Абу Усама: «Я растопил его книгой печь».
وقال أبو أسامة : سجرت بكتابه التنور
Хаммад ибн Усама аль-Кураши? — 201 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, передал нам ‘Али бин Мухаммад ат-Танафиси, сказавший: «Я слышал, как Абу Усама говорил: «Мне в руки попала книга Му‘алли ибн Хиляля, а печь топилась, и я бросил ее в нее»».
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا علي بن محمد (1015 ك) الطنافسي قال : سمعت أبا أسامة يقول ، وقع في يدى كتاب للمعلى بن هلال ، والتنور يسجر [ قال ] فرميت به (75 م 6) فيه
Ахмад ибн Са‘д аль-Джумахи? — 253 г.х.
И упомянул его Ибн Аби Марьям в слое (табака) тех, кто известен во лжи и выдумывании хадисов, и сказал: «Сказал мне Яхья бин Ма‘ин: «Люди сошлись на отбрасывании этой группы людей, хадисы которых не упоминаются и в расчет не принимаются», имея в виду Мусайяба бин Шурейка, Му‘аллю бин Хиляля, Махди бин Хиляля и упомянув других».
وذكره ابن أبي مريم في طبقة المعروفين بالكذب ووضع الحديث ، وقال : قال لي يحيى بن معين : اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ، ليس يذاكر حديثهم ولا يعتد به ؛ يعني المسيب بن شريك ، ومعلى بن هلال ، ومهدي بن هلال ، وذكر آخرين .
Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд аль-Хаттали? — 270 г.х.
И сказал Ибн аль-Джунайд: «Его обвиняют во лжи».
وقال ابن الجنيد : يرمى بالكذب
Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.
И сказали аль-Хаким Абу ‘Абдуллах и Абу Са‘ид ан-Наккаш: «Передает от Юнуса бин ‘Убайда отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الحاكم أبو عبد الله وأبو سعيد النقاش : يروي عن يونس بن عبيد المناكير .
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказали аль-Хаким и Абу Ну‘айм: «Передал от Юнуса бин ‘Убайды и других отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الحاكم ، وأبو نعيم : روى عن يونس بن عبيد وغيره المناكير
Абдуллах ибн Мавак? — 897 г.х.
И сказал Ибн аль-Мувак в книге «Аль-Ма‘ахыз ‘ала китаб аль-Вахм ва аль-Ихам»: «Его известность в слабости не нуждается в дополнительных определениях».
وقال ابن المواق في كتاب « المآخذ على كتاب الوهم والإيهام » : وشهرته في الضعف لا تحتاج إلى مزيد تعريف
Другие
Что же касается Абу Хурайза, то он смягчил отзыв о нем и сказал: «Он был шейхом, от которого передавал не один человек, однако он не является надежным в своем заучивании».
وأما أبو حريز فألان القول فيه ، وقال : كان شيخا حدث عنه غير واحد ، إلا أنه غير موثوق بحفظه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela