(И сообщил нам) Абу Са‘д Ахмад бин Мухаммад бин аль-Халиль ас-Суфи, передал нам Абу Ахмад Абдуллах бин ‘Ади аль-Хафиз, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин аль-Муфаллис — и я спросил его — передал нам Ахмад бин аль-Азхар бин Хамид аль-Балхи, передал нам Ма‘руф бин Хассан аль-Хурасани, передал нам ‘Ума
Хадисы передатчика
- Хадис 65Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дублении кож с использованием листьев акации-карз или того, что заменяет их( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ الصُّوفِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفَلِّسِ ، وَأَنَا سَأَلْتُهُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ بْنِ حَامِدٍ الْبَلْخِيُّ ، ثَنَا مَعْرُوفُ بْنُ حَسَّانَ الْخُرَاسَانِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :اسْتَمْتِعُوا بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا هِيَ دُبِغَتْ تُرَابًا أَوْ رَمَادًا أَوْ مِلْحًا أَوْ مَا كَانَ بَعْدَ أَنْ يَزِيدَ صَلَاحُهُ أَوْ يُزِيلَ الشَّكَّ عَنْهُ
- Хадис 519Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совмещении при очищении (истинджа) протирания камнями и омовения водой( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُهُ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, (передал нам) аль-Хасан бин Якуб бин Юсуф, (передал нам) Яхья бин Абу Талиб, (передал нам) Абдул-Ваххаб бин Ата, (передал нам) Саид, от Катады, от Муазы, от Аиши, что она сказала: «Велите своим мужьям смывать следы испражнений и мочи, ибо я стыжусь их [напоминать
- Хадис 520Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совмещении при очищении (истинджа) протирания камнями и омовения водой( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا هَمَّامٌ وَأَبُو عَوَانَةَ ( قَالَا ) : ثَنَا قَتَادَةُ . فَذُكِرَ بِمَعْنَاهُ . وَرَوَاهُ أَبُو قِلَابَةَ وَغَيْرُهُ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، فَلَمْ يُسْنِدْهُ إِلَى فِعْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَتَادَةُ حَافِظٌ . مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا هَمَّامٌ وَأَبُو عَوَانَةَ ( قَالَا) :ثَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ .
520 – (И сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Умар аль-Мукри в Багдаде, (передал нам) Ахмад бин Салман аль-Факих, (передал нам) Джафар бин Мухаммад бин Шакир, (передал нам) Аффан, (передали нам) Хаммам и Абу Авана, (сказавшие): (передал нам) Катада. И он упомянул это в том же смысле. И перед
- Хадис 901Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о чистоте пота женщины в период менструации и человека, находящегося в состоянии джанабаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَاشِمِيُّ ، بِحَلَبَ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، عَنْ عَائِشَةَ - أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - :أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ رَجُلٍ يُدْخِلُ يَدَهُ الْإِنَاءَ وَهُوَ جُنُبٌ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَقَالَتْ : إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ، وَلَكِنْ لِيَبْدَأْ فَيَغْسِلْ يَدَهُ ، قَدْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу аль-Касим Абд ар-Рахман бин Абд ар-Рахман аль-Хашими в Алеппо, передал нам Адам бин Аби Ияс, передал нам Шу‘ба от Язида ар-Ришка, от Му‘азы аль-Адавийи, от Аиши —
- Хадис 908Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве человека в состоянии полового оскверненияأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، قَالَ أَبُو طَاهِرٍ : حَدَّثَنَا ، وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، فَيُبَادِرُنِي ، حَتَّى أَقُولَ دَعْ لِي دَعْ لِي . قَالَتْ : وَهُمَا جُنُبَانِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Тахир аль-Факих, — Абу Тахир сказал: передал нам, а Абу Абдуллах сказал: сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Исхак аль-Факих, передал нам Исмаил бин Кутайба, передал нам Яхья бин Яхья, передал нам Абу Хайсама от ‘Асима аль-Ахвала, от Му‘азы, от Аиши, которая сказа
- Хадис 909Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве человека в состоянии полового оскверненияوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، يُبَادِرُنِي وَأُبَادِرُهُ حَتَّى أَقُولَ : دَعْ لِي دَعْ لِي ، كَذَا قَالَتْ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Шу‘ба от ‘Асима, от Му‘азы, от Аиши, которая сказала: «Я и Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — совершали омовение из од
- Хадис 1289Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано относительно вычерпывания воды из колодца Замзам( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :لَيْسَتْ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас бин Йа‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Шу‘ба, от Язида ар-Ришка, от Му‘азы, от ‘Аиши, что она сказала: «На воде нет джанабы (она не оскверняется от использования в омовении)».
- Хадис 1498Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о возмещении поста женщиной в период менструаций без возмещения молитвы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي الْفَضْلِ قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ : مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ ؟ فَقَالَتْ لَهَا : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُكِ . فَقَالَتْ : كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих и Абу аль-Фадль ибн Ибрахим аль-Музакки (а формулировка принадлежит Абу аль-Фадлю), которые сказали: передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам ‘Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от ‘Асима аль-
- Хадис 4179Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно использовать средства, удаляющие следы (крови), вместе с водой при смывании крови( أَنْبَأَ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْحَسَنِ - يَعْنِي جَدَّةَ أَبِي بَكْرٍ الْعَدَوِيِّ - عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنِ الْحَائِضِ يُصِيبُ ثَوْبَهَا الدَّمُ ، قَالَتْ : " تَغْسِلُهُ ، فَإِنْ لَمْ يَذْهَبْ أَثَرُهُ فَلْتُغَيِّرْهُ بِشَيْءٍ مِنْ صُفْرَةٍ " . وَقَالَتْ : لَقَدْ كُنْتُ أَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَ حِيَضٍ جَمِيعًا
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рузбари, (сообщил нам) Мухаммад бин Бакр, (передал нам) Абу Давуд, (передал нам) Ахмад бин Ибрахим, (передал нам) ‘Абд ас-Самад бин ‘Абд аль-Варис, (рассказал мне) мой отец, (рассказала мне) Умм аль-Хасан, то есть бабушка Абу Бакра аль-‘Адави, со слов Му‘азы, которая сказал
- Хадис 4180Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об разъяснении того, что если на одежде после стирки остался след крови, это не вредитأَنْبَأَ ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنِ الدَّمِ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ ، وَقَالَ بِشْرٌ فِي حَدِيثِهِ قُلْتُ : أَرَأَيْتِ الثَّوْبَ يُصِيبُهُ الدَّمُ فَأَغْسِلُهُ ، فَلَا يَذْهَبُ أَثَرُهُ . فَقَالَتِ : الْمَاءُ طَهُورٌ .
(Сообщил нам) Мухаммад бин ‘Абд Аллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-‘Аббас бин Я‘куб, (передал нам) Ибрахим бин Марзук, (передал нам) Вахб бин Джарир и Бишр бин ‘Умар, которые сказали: (передал нам) Шу‘ба от Язида ар-Ришка, со слов Му‘азы, которая сказала: Я спросила ‘Аишу — да будет доволен ею А
- Хадис 4181Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об разъяснении того, что если на одежде после стирки остался след крови, это не вредит( وَأَنْبَأَ ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاذَةَ :أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ فَيُغْسَلُ ، فَيَبْقَى أَثَرُهُ . فَقَالَتْ : لَيْسَ بِشَيْءٍ
(Сообщил) Абу аль-Хасан аль-Мукри, (сообщил) аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, (передал нам) Юсуф бин Я‘куб, (передал нам) Мухаммад бин аль-Минхаль, (передал нам) Язид бин Зурай‘, (передал нам) Са‘ид, то есть сын Абу ‘Арубы, от Катады, со слов Му‘азы: что какая-то женщина спросила ‘Аишу — да будет д
- Хадис 4977Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об упоминании тех, кто передал это как молитву в четыре ракятаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ جَمِيعًا ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са’ид ибн Аби Амр, они сказали: передал Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб аль-Асам, передал Яхья ибн Аби Талиб, передал Абд аль-Ваххаб ибн Ата, передал Са’ид ибн Аби Аруба. (И через другой иснад) Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас
- Хадис 4978Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об упоминании тех, кто передал это как молитву в четыре ракятаأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، أَنْبَأَ أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةَ قَالَتْ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : نَعَمْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фурак, передал Абдуллах ибн Джафар, передал Юнус ибн Хабиб, передал Абу Дауд, передал Шу’ба, от Язида ар-Ришка, который сказал: «Я слышал, как Му’аза аль-Адавия сказала: “Я спросила Аишу: “Совершал ли Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и привет
- Хадис 8209Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о возмещении поста женщиной в период менструаций после ее очищения и о том, что она не возмещает молитвуأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الصَّيْدَلَانِيَّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ يَعْنِي الْحَافِظَ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ( قَالَ ( ح ) وَأَنْبَأَ ) أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ :أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - : مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ ؟ فَقَالَتْ لَهَا : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ ! فَقَالَتْ : كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абд Аллах Мухаммад бин Я‘куб, передали нам Ибрахим бин Мухаммад, то есть ас-Сайдаляни, и Джа‘фар бин Ахмад, то есть аль-Хафиз, которые сказали: передал нам Мухаммад бин Рафи‘, передал нам ‘Абд ар-Раззак (И передал (ч) также)... и сообщил нам Абу
- Хадис 8538Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорит, что не имеет значения, в какие дни месяца поститься( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْمُنَادِي ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ :أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قُلْتُ : مِنْ أَيِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ كَانَ يَصُومُ ؟ قَالَتْ : مَا كَانَ يُبَالِي مِنْ أَيِّ الشَّهْرِ كَانَ يَصُومُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Аби Дауд аль-Мунади, передал нам Юнус бин Мухаммад, передал нам Абдуль-Варис, от Язида ар-Ришка, от Му‘азы аль-Адавии: что она спросила Айшу, да будет доволен ею Аллах: «Постилс
- Хадис 8832Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об умре в месяцы хаджа( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :حَلَّتِ الْعُمْرَةُ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا إِلَّا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ : يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَيَوْمُ النَّحْرِ ، وَيَوْمَانِ بَعْدَ ذَلِكَ
(Сообщил нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз и Абу Бкр б. аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад б. Якуб, передал нам Ахмад б. Хазим, передал нам Убайдуллах б. Муса, сообщил нам Суфьян, от Шу’бы, от Язида ар-Ришка, от Муаза аль-Адавии, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), ко
- Хадис 9140Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что женщина в состоянии ихрама не закрывает лицо никябом и не надевает перчатки( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتِ :الْمُحْرِمَةُ تَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ مَا شَاءَتْ إِلَّا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ ، وَلَا تَتَبَرْقَعُ وَلَا تَلَثَّمُ ، وَتَسْدُلُ الثَّوْبَ عَلَى وَجْهِهَا إِنْ شَاءَتْ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Амр бин Матар, передал нам Яхья бин Мухаммад, передал нам ‘Убайдулла бин Му‘аз, передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба, от Язида ар-Ришка, от Му‘азы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Женщина в ихране надевает из одежды т
- Хадис 13562Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что указывает на то, что к числу особенностей Пророка в суждении между супругами относится то, что его дозволенное не противоречит дозволенному для остальных людей( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَأْذِنُنَا فِي يَوْمِ إِحْدَانَا بَعْدَمَا أُنْزِلَتْ ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ ﴾، فَقَالَتْ لَهَا مُعَاذَةُ : فَمَا كُنْتِ تَقُولِينَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَأْذ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари и Абу аль-Хусайн ибн Бишран, которые сказали: передал нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффяр, передал Са‘дан б. Наср, передал ‘Асым б. ‘Али б. ‘Асым, передал ‘Аббад б. ‘Аббад, передал ‘Асым аль-Ахваль от Му‘азы аль-‘Адавийи, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая