Передал нам Ибн Нумайр от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от Абу Саламы ибн Абдуррахмана и Абу Умамы ибн Сахля, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Когда мы захватили пленных из племени Бану аль-Мусталик, мы пользовались женщинами и прерывали половой акт с ними (азль).
Хадисы передатчика
- Хадис 16867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْهُمَا جَمِيعًا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :لَمَّا أَصَبْنَا سَبْيَ بَنِي الْمُصْطَلِقِ اسْتَمْتَعْنَا مِنَ النِّسَاءِ وَعَزَلْنَا عَنْهُنَّ قَالَ : ثُمَّ إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةٍ فِي سُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ : فَمَرَّ بِي رَجُلٌ مِنْ يَهُودَ فَقَالَ : مَا هَذِهِ الْجَارِيَةُ يَا أَبَا سَعِيدٍ ؟ قُلْتُ : جَارِيَةٌ لِي أَبِيعُهَا ، قَالَ
- Хадис 24059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал рукъю от сглазаحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ عَامِرًا مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ ! فَلُبِطَ بِهِ حَتَّى مَا يَعْقِلُ لِشِدَّةِ الْوَجَعِ ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَعَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَغَيّ
… подобного сегодняшнему дню, даже кожи девственницы!" И тот упал, потеряв сознание от сильной
- Хадис 27033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что мужчине нежелательно произноситьحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَبِيثُ النَّفْسِ ، وَلْيَقُلْ : إِنِّي لَقِسُ النَّفْسِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть никто из вас не говорит: “Я хабис ан-нафс (скверный душой)”, а пусть говорит: “Я лакис ан-нафс (удрученный душой)”».
- Хадис 31775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек умер и не оставил никого, кроме дяди по материحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ [١]بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍأَنَّ رَجُلًا رَمَى رَجُلًا بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ ، وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلَّا خَالٌ ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، وَالْخَ
Передал нам Ваки‘: передал нам Суфьян от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн ‘Айяша ибн Абу Раби‘и аз-Зураки, от Хакима ибн Хакима ибн ‘Аббада ибн Хунайфа аль-Ансари, от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, что один человек бросил в другого стрелу и убил его, а у того не было наследника, кроме дяди по ма
- Хадис 33193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мечети Кубаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ أَبِيهِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ جَاءَ مَسْجِدَ قُبَاءٍ فَرَكَعَ فِيهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، كَانَ ذَلِكَ كَعَدْلِ عُمْرَةٍ
Передал нам Ибн Нумайр от Мусы ибн Убайды, который сказал: «Сообщил мне Юсуф ибн Тахман от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, от его отца Сахля ибн Хунайфа, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто совершил омовение, сделав его должным образом, зате
- Хадис 36908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым совершил дополнительную утреннюю молитву (духа)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ صَلَّى الضُّحَى : ؛ رَجُلٌ كَانَ يَجِيءُ إِلَى السُّوقِ فِي الْحَوَائِجِ فَيُصَلِّي
«Я слышал, как Абу Умама сказал: “Первым, кто совершил молитву ад-Духа, был человек, который приходил на рынок по делам и совершал её”».
- Хадис 37226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва над могиламиحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْحِمْيَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ [١]بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ فُقَرَاءَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ إِذَا مَاتُوا ، قَالَ : فَتُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي ، قَالَ : فَمَشَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَبْرِهَا وَكَبَّرَ أَرْبَعًا
Передал нам Са‘ид ибн Яхья аль-Химьяри от Суфьяна ибн Хусейна, от аз-Зухри, от Абу Умамы ибн Сахля, от его отца, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, навещал бедняков Медины и присутствовал на их похоронах, когда они умирали. Одна женщина из числа жителей аль-‘Авали скон
- Хадис 37986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания, сохранившиеся о племени Бану Курайзаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ سَمِعَهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ :نَزَلَ أَهْلُ قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، قَالَ : فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سَعْدٍ ، قَالَ : فَأَتَاهُ عَلَى حِمَارٍ ، قَالَ : فَلَمَّا أَنْ دَنَا قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُومُوا إِلَى سَيّ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Са‘да бин Ибрахима, от Абу Умамы бин Сахля, который слышал, как он говорил: я слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: «Люди из [племени] Курайза сдались на решение Са‘да бин Му‘аза. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал за Са‘дом, и тот пр
- Хадис 38433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ :لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَسَافَدَ النَّاسُ فِي الطُّرُقِ تَسَافُدَ الْحَمِيرِ
«Не наступит Час этот, пока люди не станут совокупляться на дорогах подобно ослам».
- Хадис 886Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, у которого случалось омовение от малого/большого осквернения (джанаба) в холодной местностиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ،أَنَّهُ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَهُوَ أَمِيرُ الْجَيْشِ ، فَتَرَكَ الْغُسْلَ مِنْ أَجْلِ آيَةٍ ، قَالَ : إِنِ اغْتَسَلْتُ مُتُّ فَصَلَّى بِمَنْ مَعَهُ جُنُبًا ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّفَهُ بِمَا فَعَلَ وَأَنْبَأَهُ بِعُذْرِهِ فَافْتَرَّ وَسَكَتَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: «Сообщил нам Ибн Джурейж, сказав: „Сообщил мне Ибрахим бин Абд ар-Рахман аль-Ансари со слов Абу Умамы бин Сахля бин Хунайфа и Абдуллаха бин Амра бин аль-‘Аса от ‘Амра бин аль-‘Аса, что его постигло омовение [большое], когда он был предводителем войска, и он оставил
- Хадис 1862Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о словах при слышании призыва к молитве (азана) и хранении молчания во время негоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُجَمِّعٍ الْأَنْصَارِيِّ ،أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، حِينَ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ ، كَبَّرَ وَتَشَهَّدَ بِمَا تَشَهَّدَ بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ أَنَّهُ : سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كَمَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ ، فَإِذَا قَالَ : أَشْهَدُ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Муджамми‘а аль-Ансари о том, что он слышал, как Абу Умама бин Сахль бин Хунайф, услышав муэдзина, произнес такбир и свидетельство (шахаду) подобно тому, как засвидетельствовал тот, а затем сказал: «Именно так передал нам Муавия, что он слышал, как Посланник Аллаха, да бл
- Хадис 6445Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о произнесении такбира над заупокойной молитвойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ حُنَيْفٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى امْرَأَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Абу Умамы бин Сухайля бин Хунайфа, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил погребальную молитву над женщиной и произнес над ней такбир четыре раза.
- Хадис 6479Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о чтении Корана и мольбе во время заупокойной молитвы (над покойным)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سُهَيْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يُحَدِّثُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ :السُّنَّةُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ أَنْ يُكَبِّرَ ، ثُمَّ يَقْرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يُخْلِصَ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ ، وَلَا يَقْرَأُ إِلَّا فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى ، ثُمَّ يُسَلِّمَ فِي نَفْسِهِ عَنْ يَمِينِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри передал: я слышал, как Абу Умама бин Сухайль бин Хунайф рассказывал Ибн аль-Мусайябу: «Сунна в заупокойной молитве заключается в том, чтобы произнести такбир, затем прочесть Умм аль-Куран («Аль-Фатиха»), затем призвать благословение на Пророка, да благослов
- Хадис 6494Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о приветствии мира имамом заупокойной молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ :إِذَا صَلَّى الْإِمَامُ عَلَى الْجِنَازَةِ سَلَّمَ فِي نَفْسِهِ ، عَنْ يَمِينِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Умамы бин Сахля бин Хунайфа передал: «Когда имам совершает заупокойную молитву, он произносит таслим про себя в правую сторону».
- Хадис 6593Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заупокойной молитве по умершему после его погребенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ :اشْتَكَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ عَنْهَا ، وَكَانَ أَحْسَنَ شَيْءٍ أَوْ قَالَ : أَحْسَنَ النَّاسِ عِيَادَةً لِلْمَرِيضِ ، قَالَ : فَقَالَ : " إِنْ مَاتَتْ فَآذِنُونِي بِهَا " فَتُوُفِّيَتْ لَيْلًا ، فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صَل
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Абу Умамы бн Сахля бн Хунайфа, который сказал: Заболела женщина из числа жителей Аль-‘Авали, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, справлялся о ней, ибо он был лучше всех или, как он сказал, лучше всех людей навещал больных. Он
- Хадис 8732Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ящерице-добреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أُتِيَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ ، وَعِنْدَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَأَهْوَى النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِيَدِهِ لِيَأْكُلَهُ ، فَقِيلَ : إِنَّهُ ضَبٌّ ، فَأَمْسَكَ يَدَهُ ، فَقَالَ خَالِدٌ : أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَال
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Умамы бин Сухайля бин Хунайфа, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли двух зажаренных варанов (дабб), а у него сидел Халид бин аль-Валид. Пророк, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 13407Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيِّ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ ضُرِبَ مَاعِزٌ ، وَطَوَّلَ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ ، حَتَّى كَادَ النَّاسُ يَعْجِزُوا عَنْهَا مِنْ طُولِ الْقِيَامِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ ، فَرُجِمَ ، فَلَمْ يُقْتَلْ ، حَتَّى رَمَاهُ عُمَرُ بْنُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак: «Сообщил нам Ибн Джурайдж: “Сообщил мне Абдуллах ибн Аби Бакр, сказав: “Сообщил мне Айюб со слов Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа аль-Ансари, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную молитву (зухр) в день, когда забросали камнями Ма’иза, и уд
- Хадис 16210Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дозволенности телесных наказанийعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَأَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ،أَنَّ مُقْعَدًا عِنْدَ حِرَاءِ سَعْدٍ زَنَى بِامْرَأَةٍ ، فَاعْتَرَفَ ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْلَدَ بِإِثْكَالِ النَّخْلِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Яхйи бн Са‘ида и Абу аз-Зинада, от Абу Умамы бн Сахля бн Хунайфа передал, что некий хромой человек возле горы Хира совершил прелюбодеяние с женщиной и признался в этом. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел отхлестать его пальмовыми ветвями.
- Хадис 18516Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о посевах, потравленных скотомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ ،أَنَّ نَاقَةً دَخَلَتْ فِي حَائِطِ قَوْمٍ فَأَفْسَدَتْهُ ؛ فَذَهَبَ أَصْحَابُ الْحَائِطِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَى أَهْلِ الْأَمْوَالِ حِفْظُ أَمْوَالِهِمْ بِالنَّهَارِ ، وَعَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ حِفْظُ مَاشِيَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Ибн Шихаб сказал: «Рассказал мне Абу Умама бин Сахль, что верблюдица зашла в сад людей и испортила его. Хозяева сада отправились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «На владе
- Хадис 19592Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о прижиганииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ وَبِهِ وَجَعٌ ، يُقَالُ لَهُ : الشَّوْكَةُ ، فَكَوَاهُ حُورَانُ عَلَى عُنُقِهِ فَمَاتَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِئْسَ الْمَيِّتُ لِلْيَهُودِ ، يَقُولُونَ : قَدْ دَاوَاهُ صَاحِبُهُ ، أَفَ
«аш-шоука» (колющая боль). Хуран сделал ему прижигание на шее, и он ум